家中描寫覺民的句子聚集70句
《家》讀書筆記（通用7篇）
品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時候，最關鍵的讀書筆記怎么能落下！你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編為大家整理的《家》讀書筆記（通用7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《家》讀書筆記1
家，對于我們來說是幸福的象征，溫暖的標志。它給那些失落和悲觀的人帶來希望和光明。但是，在巴金先生的筆下，家失去了原有的溫馨，被封建禮教束縛著，下面就讓我們走進這本書的世界。
《家》描寫的是高公館的這個封建家庭，小說從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴；但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產，陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺的招牌，耍盡了花招：他們先是鬧“鬼”，嚇死了老太爺；接著又鬧“避血光”，害死了瑞玨；他們很清楚是軍閥混戰，導致商場被毀，但卻硬逼覺新賠償股票的損失；還在老太爺尸骨未寒時大鬧分家。小說中塑造了覺慧、覺民、覺新這三個性格迥異的兄弟在為自己的理想奮斗：覺新處于長房長孫的位置，有著較強傳統觀念的人，為了維護家庭，他凡事采取“不抵抗主義”，他處處表現出逆來順受、委曲求全的性格特征。他希望這個大家庭能和平共處，每一個人都生活好，因此他一方面遵從祖父意愿，一方面又幫助覺民逃婚、覺慧離家；覺慧、覺民、琴三個受到新思想的影響的青年投身革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。
在那個黑暗的年代，有許多人遭到封建禮教迫害，覺新就是受它毒害的典型例子。他雖有一腔沖破舊禮教的熱血，但卻失敗既而沉淪了。因為他受的毒害實在太深，在強大的勢力下他無可選擇，只能屈服。就因為他服從，放棄了出國留學的夢想，割舍了自己的愛情，最后又礙于壓力致妻子慘死，這一切都表現出他的懦弱。
相比覺新，我更欣賞覺慧，在這樣的環境下，他大膽地與舊禮教抗爭，勇敢追求自己的理想，接受新思想的洗禮。他勇于發表自己的看法，抨擊舊社會，用自己的文章去影響更多的人。
在這種社會中，人們看不到光明，看不到希望，過著行尸走肉的生活，覺新就是代表之一。但在這樣的環境下，還是有擁有新思想的人們，他們帶領人們走出了這個可怕的囚籠，一步步開導人們，就像主人公覺慧一樣，掙脫了牢籠，舍棄了自己從小長大的家，遠赴他鄉去尋找自己所追求的光明，他這份敢于追求新思想、敢于探索、敢愛敢恨的熱情與毅力值得我們學習。
《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人生青春、生命的封建禮教進行了極度諷刺，對那些在禮教的重壓下受苦掙扎的人們給予了無限同情，對那些爭取自由生活、新思想的人進行了大力歌頌。
這個社會永遠都是在進步的，即使是在最陰暗的時候，也會有人去爭取自由。沒有什么可以阻擋時代的潮流。雖然在流經的途中，總會遇到艱難險阻，但，沒有什么可以阻擋和改變它的流向，因為這種水流具有排山倒海之勢，可以輕易擊倒沿途的阻礙，朝著那唯一的海洋流去。
《家》讀書筆記2
愛家的人言“家是心靈的避難場所。”；厭家的人言“家是爭吵糾紛的根源。”而出自巴金筆下的家，給我們展現了一個逐漸走向衰敗的家。
多數讀過《家》的人都會贊美覺慧。認為他的反抗奮斗是青春熱情的表現。但他又何嘗不是加速這個家滅亡的禍首。眾人都想方設法維持這個家，而他卻不聽親朋好友的勸阻，參與請愿。從積極一面來說，在國與家中，他以大局為重，支持國家，他擁有不顧及，不害怕，不妥協的信念，反對覺新劍云的生活態度。他敢于打破封建的束縛和枷鎖，向純真的鳴鳳表達愛情，執著的他積極編寫書刊。但從相反的一面來說，覺慧與家族的規矩背道而馳。他的反抗在家族形成了惡劣的影響，從而加速了家族走向滅亡，當然，落魄的家必定會滅亡，但是，覺慧卻加速了這一切。
當然他的結局也并不美好，面對，鳴鳳，瑞鈺和梅芳的死，他不能忍受，離開了這個家。
當然不能說他不愛家，他也希望自己的家人和他一起爭取，自己憤斗，可是他并沒有在意，無形的封建思想已給他的家人帶來了心靈的鎖，這把鎖的鑰匙他沒找對。
也想聊聊陳建云。一個封建統治的畸形人，這個家中的一員，他從不反抗，也沒想過掙扎，他是家中最軟弱的人，但相比于覺慧，他更是家中合格的一人。但用當今的眼光，不果斷，無志向，更無計劃，是當今社會一個徹頭徹腦的失敗者。他只把自己對琴的愛看成一盞明燈，卻從不敢琴知道絲毫，只想的是自己身體不好，家境不富裕，一個悲觀者。
當然如今的社會，已經黯淡了刀光劍影，遠去了崢嶸歲月。回望過去的悲哀，為自己的幸福慶幸。
《家》讀書筆記3
在假期中我可讀了不少好書呢！其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。
《家》在我心目中達到了一個很高的地位，因為它深刻地揭露了一個所謂“吃人的舊社會”，展現出了它的萬般丑惡。例如書中一個個女子悲慘的命運，被舊社會大家族勢力壓迫著的一對對男女，高家表面上和諧實則勾心斗角的內況……其內容之深刻足以發人深省，到底是什么力量造成了這個黑暗的社會呢？答案是：封建禮制！
我們不得不承認儒家固然有精華，但過度的禮教便成了糟粕，《家》中有一段傳神的描寫：“‘書中盡是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一類的東西”這就是一個例子！《論語》中一些句子被過分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸，吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀！《家》同時也告訴了我們只有抵抗不公平的命運才能得到幸福，正因為不屈服于命運，覺民和琴才能結婚，覺慧才能逃離迂腐墮落的家族長輩對他的控制。
一句話總結：新社會真是好，舊社會真可怕！
《家》讀書筆記4
初次讀《家》是在高二的時候，那時讀完的感受深切。《家》中有悲有喜，在當時他鼓舞了無數青年反抗封建制度的決心和勇氣，使他們擺脫了封建家庭的束縛，走上了革命的道路。在今天，他的火焰依舊在燃燒，我們還可以從中拾取自己的哀歡。
《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合稱為激流三部曲。“激流”這兩個字頗能表達五四運動前后中國社會劇烈變革，封建宗法制度的崩潰。首先是個人的覺醒，之后是個人從休戚相關，禍福與共的大家族的束縛中解脫出來，面對國家和社會。《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文學反封建的主題。這一變革到今天已臨末期，但還沒有完全過去。因此這部小說的火焰還沒有熄滅，作為當代大學生讀它非常必要的。
家中吸引我的在于以下幾點：
(一)作者抓住了那個時代的變革焦點，抓住了變革中舊和新的人物典型，同時用一連串的典型沖突事件，表達變革激流的澎湃。家是那個激流年代的一首長歌，一首讓人激情燃燒的進行曲。
(二)新文學誕生以來的小說，十部中有九部，在寫作時都懷有一個文學以外的目標，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀念他大哥寫的，他必須放下自己的“目的”，盡量接近現實，因此成為一部人情味最純，生活味最濃的小說。
(三)巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫道，我始終記住：青春是美麗的東西，而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿溢著青春的氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說，你毫不感到是在絞汁寫出來的，是唱出來的，是呻吟出來的，是自然的天吁。這不是藝術，這是天賦。如他所說“永生在青春的原野。”
(四)在《家》里，我們覺得可愛的人十分可愛，可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。這里使人記起“哀而不傷，怨而有怒”這兩句話。《家》有這種恰到好處之美。人物形象有血有肉，巴金不是靠客觀冷靜的描寫取勝，而是靠澎湃的激情折服人。他的小說，人物眾多，頭緒紛繁，卻寫得有條不紊，起伏有道。
《家》讀書筆記5
《家》是巴金在1931年作為激流三部曲之一寫成的。巴金在這部小說中刻畫了在新民主主義革命初期，中國封建地主家庭中不同人物不同的性格、行為、心理特點、遭遇等，反映了“五四運動后”中國封建宗族社會和封建地主家庭崩潰的局面，暴露和批判了封建主義的罪惡，也讓我們看到當時中國社會新文化與舊道德矛盾對人們的影響和沖擊。高老太爺是高家的最高統治者，他唯我獨尊，獨斷專行，掌握著家庭的財產權，支配著晚輩們生死存亡的命運。在高家，他以所謂的“萬惡淫為首，百善孝為先”的封建倫理道德作為統治家庭的精神支柱，妄圖用這些封建訓條把家族中每個人都禁錮起來，殘酷地剝奪青年男女的自由幸福。當高老太爺死去時，也意味著這個家族宗法制的大廈快倒了。因此，《家》中的高老太爺及其封建地主家庭的沒落是當時中國整個封建宗法制度崩潰的縮影。
覺新，是新舊矛盾下的悲劇人物。在讀《家》時，最讓我痛惜和同情的就是覺新。他年輕也受過好的教育，夢想出國深造。但是，封建宗法家庭制度卻扼殺了他的夢想。他作為長房長孫，在父親去世后，不得不支撐起門戶的重擔，他的命運就這樣被規劃好了，而且他無力反抗也無力改變。他奉行著托爾斯泰式的“不抵抗主義”和“作揖哲學”。為了避免家庭沖突，他常常逆來順受，忍氣吞聲;為了換取長輩們的歡心，他也學會隨波逐流;迫于祖父的命令，他勸說覺慧不要參加學生運動，勸說覺民接受包辦婚姻;當與他從小就青梅竹馬的表妹梅回來時，他又沒勇氣幫助她;當長輩們封建迷信要求妻子出城分娩時，他一點也不反抗，以致妻子斷送了年輕的生命。就這樣，覺新在封建倫理綱常和家族宗法制所構成的十字架下，艱難地行走，無法尋找到屬于自己的真正位置。但是，我們也應該看到，覺新是一個心地善良，不自私自利的人，這使他不會墮落到克安、克定一類的紈绔弟子圈中去。覺新這一人物形象正反映了當時中國社會中一些有接觸新知識，曾有自己夢想的但在封建家長壓迫下無可奈何、不抵抗也無法抵抗的青年。鳴鳳、梅、瑞玨是封建禮教下的女子。在中國封建家庭中，地位最低的是婦女，她們經受封建禮教最嚴格的約束，承受著生活最深重的苦難。鳴鳳因不愿嫁給一個封建老頭子而投湖自盡，寧死不屈。梅被包辦婚姻而與表哥覺新分離嫁到外地，不久又守寡了，最后因哀傷過度生病而死。瑞玨，一個心地善良的賢妻良母型女子，最后被所謂的封建迷信信條所殺害。
覺慧，新青年的代表。覺慧是第一個在高家擺脫冷氣，敢愛敢恨敢于反抗專制家長的青年。他受五四運動新思潮的熏染，積極參加進步的學生運動。他崇尚自由、民主、科學、進步，積極參加《黎明周報》宣傳新思想，抨擊就思想。鳴鳳投湖、梅表姐、瑞玨嫂嫂被封建禮教殺害的事實更激發了他對封建勢力的憎恨，他決定要沖破這個“狹的籠”，去尋找“新天地”。另外，覺慧的反抗不是孤立的，覺民和琴、《黎明周報》的伙伴們都和覺慧一起反抗封建舊思想，他們互相幫助互相進步。因此，以覺慧為代表的新青年們的'思想，在一定程度上反映了當時中國一代覺醒青年的文化心理。他們是社會新的力量，他們的思想與行動，體現了“五四”反封建的時代精神。
《家》是巴金“向一個垂死的制度叫出我的控訴”，一定程度上反映了當時中國社會中沒落封建家族的歷史現實。今天，當我們翻讀《家》時，可以從中了解到當時中國社會變化發展的一些情況，同時，也讓我們體會到青年對于新生活及美好未來的渴望和追求。正如巴金于1953年3月4日在新版后記中寫道：“我始終記住，青春是美麗的東西，而且這一直是我的鼓舞源泉。”是的，青春是一個古老又年輕的主題，在歷史每個時代，都有一些向上進步的青年，不管是古代的青年，還是《家》中的青年，還是今天的我們，我們都一樣，為了理想，為了未來，不斷地奮斗，不斷地探索，其中也許有過迷茫和彷徨，但是我們不拋棄不放棄，始終懷著一顆熾熱的心勇敢地追求著幸福。所以，青春是美好的，就讓我們一起譜寫屬于我們的青春樂章吧!
《家》讀書筆記6
讀完《家》這部巴金的名作，合上書，內心卻無法平靜。巴金用那樸實無華卻熱情有力的筆觸描寫出了一個被封建社會壓迫下任煥發光彩的革命青年的覺醒與斗爭。
《家》以嫻熟的藝術手段，塑造了眾多富有典型意義的文學形象。既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統治者、封建家長只代表高老太爺，殘忍的假道學和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。覺新身上雖然有著很嚴重的舊觀念的束縛，但他又是一個接受了新思想熏染的人。同時，他也同情受壓制的青年，。總之，覺新是一個有著“雙重性格”的悲劇人物。這些人物都寫得血肉飽滿，個性鮮明。
與大哥覺新不同，覺民和覺慧是敢于反抗和斗爭的角色。“五四”新思潮給了他民主主義、人道主義的思想武器，使他逐漸認清了封建家庭的黑暗與腐朽。覺慧敢于與封建家庭斗爭，敢于反抗封建禮教，在性格上是大膽叛逆的。與覺慧相比，覺民更加成熟，他也有反抗精神，積極投身報社，熱心辦刊，宣傳新思想，但他能理解大哥覺新的難處，支持、幫助他。
總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出絢麗的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
《家》讀書筆記7
在《家》出版的那個年代，它的任務就是向整個舊社會揚起反抗的劍。而今天，按巴金的話：“我的作品已經完成了它們的歷史任務，讓讀者忘記它們，可能會更好一些。”我現在重新拜讀這部作品，為的是了解封建社會的一些情況，畢竟它就是一部描寫：“一個正在崩潰中的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史。”
有時候死并不可怕，也許思想沒死身體已死更可怕。兩個弟弟認為大哥覺新這種人是沒有一點希望了，是無可挽救的了，給他帶來新的希望，使他掙開眼睛看見這個世界的真面目，只不過是增加他的痛苦罷了。這正像使死尸站起來看見自己腐爛一樣。覺新是這個家里的長子，在這個家庭里又是長房的長孫。就是這個緣故，在他出世的時候，他的命運便被決定了。盡管他想去德國留學，盡管他是為一般同學所最羨慕的人，那又如何？他的“作揖主義”、“無抵抗主義”，可悲地使他被人玩弄著，像一個傀儡；又被人珍愛著，像一個寶貝。他不大用思想，也不敢多用思想。當他犧牲掉許多美麗的幻想的時候，當他按祖父意愿去公司當職員的時候，當他第一次領到三十元薪水的時候，他心里充滿著歡喜和悲哀。一方面因為這是他第一次掙來的錢，另一方面而卻因為這是他賣掉自己前程所得到的代價！
梅表姐，那個能夠了解、安慰覺新的錢家表妹。她的一生何其不幸啊！一段大好姻緣，僅僅因為兩家母親麻雀桌上一點口角而告吹。另嫁他人后受盡委屈，丈夫早逝，回娘家終日以淚洗面，最終郁郁而終。整本書，梅徹頭徹尾就是一個不幸的生存的悲哀，訴說著一段凄哀的故事。
其實整個封建社會，這種悲情女子又何止梅呢？
面臨著大哥與梅表姐相同命運的覺民和琴，他們都是中國的新青年。他們清楚地知道如果誤于茍安的思想，一步輕微的退讓，就被逼著步步退讓，等退到懸崖的邊緣，回頭一看，后路就變成了茫茫的一片白色。這時候即使頓悟了自己的錯誤，也只得縱身跳進無底的深淵。于是他們反抗，為他們將來的自由與這個封建家庭拉開戰幕。他們向這個大家庭發出了怒吼，要讓它知道他們是“人”，他們并不是任人宰割的豬羊，更不是它手中的傀儡！這兩個人被愛情和信賴支持著，在那里面找到了希望和安慰，讓他們有足夠的勇氣去面對這個家庭所發出的各種威脅與手段，一切的阻礙都不能分離他們。在這兩代人中間妥協是不可能的。他們堅定這種信念，如果現在有犧牲的必要，那么就讓他們來做一次犧牲品！琴決不做第二個梅表姐。
反抗最終以祖父同意取消與馮家的訂親為結局。新一代青年的力量決不是那個腐敗的、脆弱的，甚至包含著各種罪惡的舊家庭所能抵抗的。勝利是確定的，無論什么力量都不能夠把勝利奪走。梅和覺新的時代快要完全消滅了，而讓位給另一個新的時代，這就是琴和覺民的時代。
相對于都是犧牲品的梅和覺新與同是勝利者的琴和覺民，那么有著新思想的覺慧和處于舊社會的鳴鳳又如何呢？
鳴鳳那張美麗的臉上總是帶著那樣的表情：順受的，毫不抱怨，毫不訴苦的。像大海一樣，它接受了一切，吞下了一切，可是它連一點吼聲也沒有。“命啊，一切都是命里注定的。”她常拿這樣的話安慰自己，甚至在被打罵的時候。最后她要被送到馮太老爺家做小妾時，也只能向覺慧求救。當得不到援助時，她不得不在后花園的湖里斷送自己年輕的生命。她死了，對這個世界，對這個公館并不是什么損失，人們很快就忘了她，好像她不曾存在過一樣。
梅表姐郁郁而終，大嫂因“血光之災”之說而難產而死，心愛的少女被逼投湖自殺，家中長輩勾心斗角等等，這一切的一切都逼得滿腦革命思想的覺慧覺得，在這個家里一刻也不能忍耐。在兄弟與朋友的協助下，他遠遠地逃離了這個公館，在重慶向這個公館、向整個封建制度投下一枚枚的炸彈。
時間沖走浮華與喧噪，沉淀下來的才是時代的精華。我從時間長河的沉沙中撈起這本《家》細細嘗味。也許在當今充斥著名利，競爭激烈的社會，《家》的意義與幫助不大，但我也只能在這里才找到那個年代純純的革命情懷。
《傅雷家書》讀書筆記（通用10篇）
當看完一本著作后，你有什么領悟呢？這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的《傅雷家書》讀書筆記（通用10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書》讀書筆記1
每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》讀書筆記2
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發他的孩子，報效國家是每個人的權利和義務，即便自己是普通人，也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關。因此，我們應該積極地為祖國作貢獻，創造美好的明天。
當傅聰忙于演出、練習而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館。“人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應社會發展，就一定能為自己和國家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優秀的人學習，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰的成功。文革之后，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優良品質，是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為創造美好的將來而努力。
《傅雷家書》讀書筆記3
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是‘人’，要把一個‘人’盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。”
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》讀書筆記4
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基矗因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視。傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣，她對于傅聰的音樂事業也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書！
《傅雷家書》讀書筆記5
傅雷藝術造詣極為深厚，對無論古今中外的文學、繪畫、音樂的各個領域，都有極淵博的知識。他青年時代在法國學習的專科是藝術理論，回國以來曾從事過美術考古和美術教學的工作，但時間非常短，不能與其他人一起共事，總是在半路上退出，不能發展自己的好。
在這本書中，傅雷曾在信中對傅總說：“家信有好幾種作用：第【第1句】：我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手。第【第2句】：極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年。第【第3句】：藉通信訓練你的—不但是文章，而尤其是你的思想。第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡。’不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”從這句話中可以體會到傅雷對他的孩。非常關懷，并指引孩。走向成功。
而他的孩。也取得了成功，傅聰成為了鋼琴大師，而傅敏成為了英語特級教師。這說明了傅雷的教。非常成功。
最后，我用書中的一句話結束這篇文章：傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩。傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
家書中父母的諄諄教誨，孩。與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母。女強烈的感染啟迪……
《傅雷家書》讀書筆記6
《傅雷家書》縱使寫的都是看似日常的家常話，卻是字中有真情，章中有真理，不僅在文學、藝術、歷史、哲學方面幫助孩子答疑解惑，也幫助孩子樹立正確的人生觀，價值觀、世界觀，真可謂良心用苦。
世上有千千萬萬的處于困惑迷茫的孩子，卻不是每個人都有這樣一個開明豁朗的父親，更多的是要靠自己在摸爬滾打中自己領悟。幸運的是，每個人都有選擇閱讀的權利，也給一些比較困苦的孩子提示警醒。
《傅雷家書》讀書筆記7
暑假中，我讀了《傅雷家書》，很為書中父母親為孩子不辭勞苦的操勞感動，特別是讀到傅雷對兒子的諄諄教導，一次次地與兒子談心，一次次表明收到兒子信的高興時。我也是一個母親，我對自己的女兒卻只有訓斥，只有打罵，有時還是惡毒的咒罵，甚至是不聞不問。現在我很難想象女兒被我非人的折磨后的心情，我真不應該這樣對我的孩子。
最近幾天，我又一次讀這本書，讀到兒子給父親的信，收獲又多了一層：孩子也同樣把父母親當做了朋友。他們的信中交流的最多的還是藝術，同時又讓我感到自己對藝術的一竅不通，心中向往著音樂的殿堂。
由于我這一次只讀了34頁，感受也只寫到這兒吧。建議做父母的朋友，靜下心來讀讀 ，你一定也會有收獲。畢竟開卷有益嗎!
《傅雷家書》讀書筆記8
“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，這就是《傅雷家書》能產生如此大的影響，不同于普通家信之處。
《傅雷家書》是傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。洋洋萬言，字字涌動，閱者無不為傅雷的精神感動。信中有對過去教子過于嚴格的悔贖，有對兒子進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見，有對兒子生活的噓問和關心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個‘德藝兼備、人格卓越的藝術家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”的冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育子成才的人生真諦。
傅聰至海外留學，與父親的聯系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的'內涵，交流對事物的看法，雖然沒有父子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。
《傅雷家書》讀書筆記9
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。
他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手。第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”
貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
《傅雷家書》讀書筆記10
放下手中的書卷，我倚靠在床邊，沐浴在燦爛的陽光下，打量著這擁擠的寢室，打量著窗外難得一見的藍天，欣賞著湛藍的天空，絮狀的白云，眼睛不禁瞄到了床頭的《傅雷家書》。或許在離別的一刻，才發現自己從沒溺愛過自己的孩子；或許在離別的那一刻，才發現自己對孩子的愧疚；或許在離別的那一刻，才發現自己愛孩子是愛得如此深切。但也為時不晚，明白亦可。
這不禁讓我想起了當初爸爸媽媽對我的嚴厲與嚴格，讓我如籠中的小鳥般地渴望自由，其實那也是他們對我無言的愛。母親會在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達他的憂慮，她的關心，她的關愛，那一種愛是感觸于心，時刻縈繞在耳畔的。父愛卻不然，深沉厚重而又內斂，或許很難感受得到，因為我們習慣了聽那些掛在嘴邊上的愛而忽視了真正需要用心去感受的愛。
父母的愛就是那綿綿的春雨，滋潤著我的心田，撫育著我不斷成長；父母的愛就是那涼爽的樹蔭，保護著我不受烈日的灼傷；父母的愛就是那金色的秋風，激勵著我走向人生的豐收；父母的愛就是那溫暖的一團火，幫助著我驅走冬日的嚴寒，迎來人生輝煌絢爛的春天！他們無私的愛就像那普照大地的太陽，一直升在我的天空里，溫暖著我的心。看著媽媽的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿頭的黑發里隱隱地露出了幾根銀發，頓時發現了媽媽的變化好大。
記得那次雪天，父親背著生病的我去上學，那漫天飛舞的雪花好美好美，翩翩飄落在父親的肩頭發際，我仿佛看到了父親漸漸白發滿頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣子。周圍一片寂靜，只能偶爾聽到幾聲雪壓斷小樹枝的聲音以及父親時不時粗聲喘氣的聲音。
我能感受到他在認真地走每一小步，仿佛背上的我是他的全部。是的，今天的我在某一刻突然發現，父親額頭深深的皺紋，瘦削的臉頰，顴骨高突，那是歲月的痕跡，更飽藏了無窮無盡的關愛與付出……我會整理好那愛的點點滴滴，把它們串起來，放在我的心里，永遠銘記，用生命去珍愛和呵護。我的思念悠悠，隨著那潺潺的流水，載著那縷縷的親情，通向父母心中……
《傅雷家書》讀書筆記范文（通用10篇）
當閱讀完一本名著后，你有什么領悟呢？不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。可是讀書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的《傅雷家書》讀書筆記范文（通用10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《傅雷家書》讀書筆記1
讀《傅雷家書》有感《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
初看《傅雷家書》的時候，首先感到的是傅雷心切和望子成龍，字里行間句句流露出對子女的嚴格而深刻的教育，每封家書都映照出他對子女的愛之切和情之深。像所有中國的父親一下，傅雷對子女的愛是熱烈而又深沉的。他把行動上羞于表達的愛，當面說不出來的話通過書信傳遞給子女，使孩子雖然遠在國外，但一樣體驗到父親濃濃的愛。我在讀《家書》的時候，我時常會想：我的爸爸媽媽又何嘗不是這樣，他們對我或者正面教育，或者循循善誘，都是因為愛！
讀《傅雷家書》，我受到了很多的成長教育。傅雷先生用自己的經歷現身說法，教導兒子謙虛待人、謹慎做事、禮儀得體；遇到挫折不氣餒，取得成績不驕傲，做人要有氣節、有尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。我很慶幸在初三這個暑假讀到了這本書，因為我正處于擺脫青澀，探知世界，走向成熟的人生關鍵階段，還有很多內容我暫時還不能完全理解和接納，但正像我爸爸對我所說的：“這本書值得你一直讀，讀一輩子！”
讀《傅雷家書》，我最受震動的是傅雷對孩子的教育方式。他敢于讓兒子自己去闖，支持孩子有自己的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽世界的音樂家，這與其父親支持他大膽地闖是分不開的。傅雷讓孩子從小就出去冒險，接受挫折教育，獨自應對國外生活的種種挑戰，而不是溺愛孩子。溫室里的花朵是經不起風吹雨打的，我們所有人都不能依靠爸爸媽媽一輩子！
《傅雷家書》是一部“百科全書”，它使我開闊了眼界，增長了知識，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對我的愛！我的爸爸媽媽沒有傅雷那樣學富五車的才華，更沒有文學、美術、音樂等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深愛著傅聰一樣深深地愛著我！我一定會努力，不辜負他們對我的期望！
《傅雷家書》讀書筆記2
編入了1954年至1966年間的家書180多封，其中大部分是父親傅雷寫給長子傅聰的，一部分是母親寫給兒子的。作為文學翻譯家的傅雷，一生譯著達三十二本，行文流暢，文筆傳神。翻譯態度嚴謹。是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是傅雷對遠在萬里之外的傅聰的教育的文字篇本，其中最長的家書達七千多字。只有寫出了自己的真情實趕一封家書才可達到如此字數。在家書中傅雷和現實中大不相同，完全顛覆了那個冷酷的傅雷，而向我們展現了一個慈父的形象。
在1955年1月26日的信中，當時傅聰正在"得意"之時，傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕。首先，說明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀的分析前因后果引以為簽，從而越來越堅強。十分真切地表達出所有過來人"回首"過來事"的心情：蒼涼而平靜，沉郁而超然。這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵兒子時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇于攀登藝術的止境，同時他借兒子成功之機給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心"。
"堅強"是貫穿這封信的內在精神。傅雷對孩子說："只要你能堅強，我就放心了！"可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的體現：a不怕挫折，b永遠保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們可以學到的。
傅雷嚴謹的治學態度
傅雷嚴謹的治學態度可以從。的字里行間中看的出來。傅雷身為一個教育家，文學家，自然想要教育孩子成為和他一樣的得人。但孩子從小就不在父母身邊，于是用信傳達愛意的接力開始了。傅雷在每封家書中都不寫白字，這是很重要的。像我們再考試時都寫白字。這一點傅雷做的不錯，這既是他多年來養成的習慣，也是教育遠在萬里之外的兒子做事要認真的一個極好的機會。此外，傅雷還在信中教兒子識更多的外文，甚至整篇都用法文或英文書寫而成。另外看你還會發現傅雷是個做事雷厲風行得人例如有的信就十分短小，簡要地說明用意就好了。傅雷治學嚴謹在他的絕筆中也可以看出，事物的清單為完成的事一項一項的，一點也不凌亂，一點也不像出自面臨死亡的人的手筆。從他的絕筆中我們還可以看出他不但治學嚴謹，而且富有責任心和強烈的愛國和愛子之情。此外絕筆簡潔明了一目了然，不會去猜測后面隱藏的東西。從而產生新一輪的文字災禍。傅雷一輩子堅信自己的信念，他沒有死。
《傅雷家書》讀書筆記3
世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因為有了愛世界才會更美好。而父母對我們的愛尤為重要。
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我非常的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家。”在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關懷備至，而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
當孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時發現問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業，隨時隨地的點點滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發脹的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的責任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
說道這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰的愛要少，他們事事為我著想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當理解父母并加強自身素質，逐步與父母建立友好關系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從里身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學會了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。”所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
《傅雷家書》讀書筆記4
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發他的孩子，報效國家是每個人的權利和義務，即便自己是普通人，也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關。因此，我們應該積極地為祖國作貢獻，創造美好的明天。
當傅聰忙于演出、練習而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館。“人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應社會發展，就一定能為自己和國家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優秀的人學習，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰的成功。文革之后，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優良品質，是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為創造美好的將來而努力。
《傅雷家書》讀書筆記5
每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的。愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的.最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》讀書筆記6
猶記得，當老師規定要看《傅雷家書》時，我還是很不耐煩的，心中甚至不屑地想，不就是一些書信嗎，誰不會寫。然而，當我耐下心來仔細看時，我的想法就被顛覆了，哪里是普通的信啊！那一封封書信，那字里行間，都洋溢著濃濃的愛。這本書里面的內容是值得我們去深刻體會的。
傅雷是一個睿智、博學、正直的學者，他有很多精神值得爸爸們學習；他也是一位好父親，他對自己的孩子要求很嚴格。他會時刻關注傅聰學習鋼琴的狀況，會對他提出批評，也會給予他夸獎或鼓勵，鞭策傅聰在藝術的道路上勇敢前進，戰勝未來的每一個困難。
我也有一個像傅雷一樣的爸爸，他對我也很嚴厲，如果說父母都是一個唱白臉一個唱紅臉，那他無疑是那個唱白臉的。我曾經怨恨過爸爸，當我取得好成績時，他不像媽媽那樣激動，而是時刻提醒我不要驕傲自大，下次再考一個100分那才叫厲害。“有一句話叫作‘謙虛使人進步，驕傲使人落后’。”每當我考得很好時，爸爸總會對我說這句話。當我考得差時，爸爸總是囑咐我要努力，為我的失落而擔憂，因此我一直怨恨父親，而現在的我已經知道父親所做的一切都飽含著對我的愛。他并不是不喜歡我，只是習慣把愛掩藏在嚴厲的外表下罷了。
如果說，母愛是那一泓清澈的泉水，那父愛，則深沉如磐石，于無言中堅定，執著地守望著我，給我勇敢前進的力量。
在此，我忍不住想說：《傅雷家書》，謝謝你，謝謝你讓我看到了那個父親。更謝謝你讓我真正地理解了那份如山的父愛。
《傅雷家書》讀書筆記7
說起傅雷，就不得不提的是他的兒子傅聰。因為從小對于古典音樂的熱愛，所以很小的時候就知道傅聰，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時他的那副黑色的半指手套。其實他不僅是一個老者，音樂家，鋼琴家，也是藝術家。
作為中國人，他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人，曾經有人對他說過，為什么你不是波蘭人。
在《傅雷家書》中，我卻認識了另一個傅聰，那是一個韶華當年，意氣風發的青年，是被父親要求“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家”的青年。在1955年，傅聰留學波蘭，傅雷在其中一封家書中寫道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”，他是把兒子看做談論藝術的對手，也鍛煉兒子的思想和文本，并隨時給兒子做一面“鏡子”。
“先為人，次藝術家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時候，不止一次提到的問題。傅雷的家書中，我們看到的是，父親如果再教導兒子如何做人，而不是如何做藝術家。做人以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書》中，這體現在父親給兒子的點點滴滴。《傅雷家書》給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
那個特殊的年代，書信是維持人與人之間一個重要的溝通橋梁，而在科技日與發達的今天，這個習慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。在看完《傅雷家書》以后，我非常有提筆的沖動，翻出信紙和鋼筆，給自己的父親，母親，甚至長輩來寫一份家書，也許寥寥幾句，也許幾句家常。
《傅雷家書》讀書筆記8
《傅雷家書》是一部充滿著父愛和中華民族優秀道德的教子篇，是對孩子教育的文字篇本，也是一部藝術修養讀物。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。其間的諄諄教導，愛子情深，管教有方。
當我讀這本家書，那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了彼此的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。感到里面有老師的教導，有長者的叮囑，更有父母對兒女的關切，有不同于很多父母的關愛，有不失被細心呵護的感覺，使人找到了另一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。
平時許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。家長要用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該拜讀這本《傅雷家書》。
傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，嚴謹的治學態度可以從《傅雷家書》的字里行間中看出來。他身為一個教育家，文學家，自然想要教育孩子成為和他一樣的人。他對中外的文學、音樂、繪畫都有研究，個人的文化修養極高。使得他培養的對象從小接受良好的家庭教育，后來終于成長為國際大師。
父親和孩子通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。兩代人間的感情永遠那么深厚，永遠是享用不盡的財富。
欣賞這本《傅雷家書》。它感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。使讀它的人們都有所收益。
《傅雷家書》讀書筆記9
在這本《傅雷家書》中，我看到了傅雷夫婦對兒子孜孜不倦的教導，同時我仿佛感受到了自己的父母正在與我交流，不時地提醒我、鼓勵我、教導我……
給我印象很深的是傅雷一家人的優秀，無論是在藝術上的造詣，還是對國家民族的榮辱感，對人格尊嚴的的高度要求，這些都從書中字里行間體現了出來。
這是在上世紀前期的中國，國力不足來滿足學生的高效學習，但是傅雷翻譯了很多的世界名著，在藝術上也體現很深的造詣。傅聰彈了一手好鋼琴，多次在國際大賽上獲獎，并努力鉆研多種語言……這需要多強的毅力才能實現呀！我得向他們學習向他們致敬！給我感受最深的是傅雷對兒子的愛，他與兒子的書信往來一直不斷，每一封都體現了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書都十分認真地完成，毫無草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛。
傅雷在這些家書中強調了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣，可見只要有實情、實事，不會寫不出好信”，爸爸經常告訴我寫文章要透露出真情實感，老師也強調寫實，我突然覺得他們就在我的面前。
傅雷對兒子的習慣也非常看重，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌……”這些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛國”，有這一段話“你得抓住時間，抓住機會提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。著重自己就是看重國家。”這些話語，令我感觸很深。
《傅雷家書》中，我看到了一對耐心的父母；一對艱辛的父母；一對堅韌的父母。《傅雷家書》它不僅是傅雷夫婦寫給傅聰的一封封家書，更是天下所有父母對孩子不倦的教誨！
《傅雷家書》讀書筆記10
在這個假期我閱讀了一本名叫《傅雷家書》，書的主要內容是一個偉大的父親對一位愛孩子的愛。
每個人都有一個偉大的父親，他或是知識淵博，或是大有作為，但不論他是什么樣的一個身份，他們都是自己孩子心目中的超人，也正是有了他們，家才變得可靠。
在閱讀傅雷家書時，能從字里行間中讀出父親平時說不出來的話，處處皆是濃濃的親情。從文中的句子中可以看出父親那種不同于母親那深沉的愛：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”因為傅雷渴望自己的孩子十分的優秀，所以在他的孩子小的時候，傅雷是又打又罵，從而造成了一種父子之間的隔閡，而這句話也說出了許多父親的心聲。
在書里，那位父親對兒子的學業和興趣愛好了如指掌，看得出來其實傅雷是十分關心自己的兒子的，還是孩子人生道路上的向導。
從這些語句中我也有所收獲“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”它告訴了我凡事要有一個度；“多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒坦，工作反而會順利”它告訴了我怎么應對生活中的點點滴滴。
讀完這本書后，我想到了自己的父親，他平時對我無微不至，雖然我們的話不算很多，我卻能深深地感受到他對我的愛，他的話語很少，一張嘴就是人生大道理，這難免會讓我感到厭煩，可每當這時，他總是十分耐心的說一句“都是為了你好呀。”
父親這深沉的愛怎么能用普普通通的文字來表達呢，有些事情不能用眼，而應該用心。希望等你閑下來時，認真看看這本書，再仔細想想自己的父親。
家風家訓作文（通用10篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的家風家訓作文（通用10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
家風家訓作文1
在中國，很多人家中都有家訓家風，當然了，我家也不例外。但我家家訓就只有一句話：百善孝為先，百孝順為先。
從小，父母就教我要孝順，要懂得尊老愛幼，在這同時他們自己也在用實際行動給我做榜樣：
有一回，我家因為入保險起了一點小小的爭執。大家的意見也都不同。就在這時，爸爸決定聽爺爺奶奶的。為什么呢？用爸爸的話來說，這就是百孝順為先，意思就是要適當的順著老人，讓他們順心。如果沒有順，又哪來的孝呢？
爺爺奶奶年紀都大了，難免有時會有些小矛盾，一遇到這樣的情況，爸爸媽媽總是耐心的勸說，從不頂撞爺爺奶奶。盡管他們有時說的很沒有道理，爸爸媽媽也絲毫沒有要責怪他們的意思。
爸爸媽媽常說：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”意思就是說父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。
記得有一年冬天，爸爸正忙著修暖氣，忽然來了一個電話，爸爸接完之后就急匆匆的出去了。我心想：“還有什么事比修暖氣還重要呢？”爸爸一回來，我就問他：“爸，你剛才干嘛去啦？”“去你奶奶家了，你奶奶的收音機壞了，我幫忙修了一下。”我當時很是不解，奶奶的收音機難道比修暖氣還重要嗎？要知道，冬天沒暖氣妹妹會很冷的。后來媽媽告訴了我‘父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。’這句話，我才恍然大悟。
《弟子規》里也曾說到：“親所好，力為具。”說的就是家人喜愛的東西，要盡力為他們爭取。說到這，我就想起了我的堂弟——壯壯，他9歲。那天，他和奶奶去趕集，奶奶看上了一條毛衣，90塊，奶奶說太貴了，沒舍得買。于是壯壯把每月35元的零花錢攢了下來，再加上家人偶爾給他幾元。不出兩個月，就攢了90多塊錢。他把90元交給奶奶，為奶奶買下了那條心儀已久的毛衣。這不就應了那句話嗎——親所好，力為具。
百善孝為先，百孝順為先，是我家家訓，同時我也將‘父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；親所好，力為具。’視為我的家訓。從今天開始，我一定把這幾句話牢牢記住。從現在開始，做一個孝敬父母、懂得感恩的人。
這就是我家家風，它在我心中是最棒的。我一定把它告訴我的同學們，讓我們大家一起做新時期的優秀少年！
家風家訓作文2
家風家規是什么，這個春節期間中央臺推出的系列報道在寒假期間我們和孩子一起反復觀看學習，從農村到城市，從大人到小孩，大家都在討論這個話題，我們是每看完一期，全家人就會在一起討探。感受頗多，受益非淺。
說起我們的家風家訓，我首先想到的是孩子的外公，他是我們的一家之長，一個老轉業軍人，至今骨子里還是充滿正氣，所有社會上的不良風氣都跟他絕緣。"國有國法，家有家規"，這也是他每次準備開家庭會議或者教育晚輩時的開場白。
家風就是一家子的風氣，我們的家規并沒有成文的條列，他涉及到生活的方方面面，孩子的外公教育我們，荷花雖好還要靠綠葉扶持，一家雖好，還須左右鄰居都好，生活才能相安無事。因此與鄰里的相處要和和睦睦，互相幫助，互相尊重，要有好名聲才有人愿意與我們來往，才能廣交天下朋友。如果這一家人的品德敗壞、經常做些損人利己的事情，壞名聲也會在鄰里之前一傳【第10句】：十傳百，久而久之就沒有人愿與你來往。
百善孝為先，孝敬父母，也是我們的家風之一。孩子的祖母生命的最后時光是在醫院度過的，期間我們經常帶著他去醫院看望老人。醫院里老人身邊經常是兒孫成群，五歲的孩子就會問為什么每天都有這么多人來醫院照顧祖母，大家還都做這么多好吃的拿給她，大家都盡心盡力的照顧老人走完生命的最后一段時光。我告訴他孝敬老人是我們所有人應該做的，老人辛辛苦苦一輩子才有我們今天這個大家庭。
父母是孩子生活中的老師，在生活中做好孩子的榜樣，讓他覺得尊老愛幼、孝敬父母是他應該做的事情，從小做起。
孩子外公還經常教育我們做人要誠實正直，不貪小便宜，不能怕吃虧。這些生活習慣我也身體力行，經常在生活中教育孩子。我們小區門口有一對賣手工饅頭的夫妻，丈夫言語不多，一看就是老實人，妻子右手殘疾。他們的綠豆芽、豆制品都是無添加的綠色食品，小兩口用誠信經營著他們的小生意。
我們也經常光顧，孩子問我媽媽，為什么這么多人來買他們的饅頭呢。我說因為"誠信"，純手工的饅頭、無污染的綠豆芽，他們做到了，所以生意原來原好。還有一次，我帶著孩子去買饅頭，2塊錢的.饅頭我給了她10塊錢，可能是人多的原因，他找了我13塊，我把5元錢遞到她手里時，她驚訝的說還是好人多，我賣50個饅頭也賺不了這五塊錢。孩子問我，媽媽，阿姨為什么那樣說呢我笑了，我說阿姨掙的是辛苦錢，起早貪黑的不容易，我們要做正直的人，不貪小便宜。孩子重重的點了點頭，說我以后也要像你一樣，不貪小便宜，做一個正直的人。
為人父母，我們只能從身邊的事做起，在生活中做好孩子的榜樣，尊老愛幼、孝敬父母、誠信、正直讓他們受益一生！
家風家訓作文3
俗話說：國有國法，校有校規，家有家風。“家風”到底是什么呢？這令我疑惑不解。不過在生活中，我找到了答案。
爸爸和媽媽時常教育我：要懂禮貌、講誠信、節約資源、尊老愛幼等。這些教育在我的生活中起到了很大的作用。在我想沖奶奶發脾氣的時候，這種已經在我心中扎根的思想教育壓制住了我；在我想違反約定的時候，同樣是它阻止了我；在我想浪費水、紙的時候，當然還是它攔住了我。
做人一定要寬容，這也是很優秀的品質。有一次，我一歲的妹妹的把我的書桌全弄亂了，還弄壞了我的好多文具，我非常生氣，正想沖著她大發雷霆，媽媽一見我臉色不對，連忙拉住我坐下，對我說：“女兒，妹妹弄壞呢的東西是不對的，但是她才一歲，還不懂事，并且你們還是姐妹倆，應該互相包容。有什么東西缺了，還可以再買呀，但是妹妹只有一個呀！”聽了媽媽的這番話，我的怒火頓時消下去了，心中也不再煩妹妹了，而是決定，自己以后盡量多謙讓她，不再對她發脾氣了。
互幫互助也是一種美德。一天，家里很亂，我卻只顧自己寫作業，就像沒看見一樣，一點兒也不管。爸爸看見了，把家收拾干凈，然后批評我說：“你不能只管自己的事情，應該多為別人想想呀！并且，這也是你的家，你也應該負責這個家呀！將來，你走進了社會，如果你不與人交流，不幫助別人，只辦自己的事，那么你就會非常孤獨，也不會有朋友啊！”從那以后，我就開始多幫助別人，不再只顧自己了，自然，我與別人的關系也就好了。
每天保持良好的心態也很重要。每天無論發生什么事，都要微笑著去解決，這樣就能“大事化小，小事化了”。對待人也是同樣，如果微笑著去對他，他會有一個好心情去完成一天的工作，自己也是。這對于我終身受益。那天，我與同學發生了矛盾，這時，我想起爸爸媽媽的教誨，于是先把自己的心情調整好，然后微笑著去和解，當時我們就又和好了。如果當時我不克制自己的情緒，我可能就要失去這個朋友了。
這就是我們家的好家風、好家教，讓我在生活中學會做人應該具備的優秀品質，令我終身受益。現在我明白家風是什么了，就是一個家庭的風氣、做事的風格與風尚！
家風家訓作文4
是學，是顏氏伏案桌臺，執筆揮下的“無過讀書也”。
是靜，是孔明挑起夜燭，揮墨寫下的“淡泊明志，寧靜致遠”。
是天下，是錢氏心系國土，挽袖作出的“立在天下必謀之”。
念《顏氏家訓》“伎之易習可貴者，無過讀書也”，憶交大校長唐文治曾言“人才者，國家之命根也，學堂者，又人才之命根也”。有感于那顏氏伏案于那桌臺前，執筆寫下對子嗣的勸勉，對讀書的重視，那字字珠璣是對兒女子孫習得那書中自有顏如玉真諦的希冀。《詩經》有言“有風自南，翼彼新苗”。筆者在這悠悠歷史長河中回望，想那顏氏定在那研磨之時，心中念得便是子孫心有鴻鵠之志，借那浩瀚南風，如那鯤鵬一般自由展翅，翱翔于九天萬物之上。
聽那諸葛孔明于歷史長河中的悠悠回聲“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。想那春秋年間于那紛綸世間獨尋一片安寧的“臥龍居”，想那深山草廬深處的“臥龍先生”。我不想去繁述孔明大人的一生，也曾暢快過，也曾頓挫過，也曾春風得意，也曾馬失前蹄。于筆者看來三顧茅廬出師后的臥龍先生不再是臥龍先生，于那沙場上軍帳前的那是“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的諸葛神算，那是“運籌帷幄，一招制敵”的孔明大人，而臥龍先生只存在于那草廬中，那深山里。諸葛亮明白，臥龍居尤在，可人已不再。五十四歲的諸葛對自己八歲的孩童寫下那淡泊之詞，是諸葛對自己一生的總結，是對諸葛瞻往后余生的勸慰，要他明白那遠大志向的實現要懂得平靜祥和，沉迷滯遲不能勵精求進，褊狹躁進不能冶煉性情，要他明白君子淡泊的操守和氣節。
誦《錢氏家訓》“利在一身勿謀之，利在天下必謀之”。憶青年馬克思曾言“我們終不會求取一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福屬于千萬人，不會顯赫一時，但會永遠存在”。想那吳越國王錢镠挑燈秉燭，于那宮中夜燈下心系天下蒼生憶著那被他深深愛著的國家，筆筆寫下的都是對子女的告誡，莫要貪圖那一己私利，要有那胸懷天下的氣概，那利濟蒼生的責任，對國家天下飽含強烈擔當意識與濟世情懷。
何為家風？是那顏氏對兒女學識的希冀。
何為家風？是那孔明對子孫品行的規勸。
何為家風？是那錢镠對兒女胸懷的告誡。
家風家訓作文5
家風是一個家庭的風氣，包括為人處事的態度和行為準則；家訓是指對子孫立身處事，持家治業的教誨。我的家風家訓是“孝·善·儉·信”。
“百善孝為先。”我生活在一個和諧美滿的家庭里，爸爸媽媽是我的榜樣，他們都很孝順。媽媽在紡織廠上班，非常的辛苦，但是她只要看到爺爺奶奶有農活要干，她都會主動的幫忙，干完活再去休息。每次去市場買菜，她首先想到的是爺爺奶奶喜歡吃的是什么，哪些菜是適合他們吃的。這些雖是生活中的點滴，但對我的影響卻頗深。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”飯后我和媽媽去散步，看到一位奶奶拎著兩袋水果正蹣跚的過馬路。“媽媽，我們正好也要過馬路，就幫那位老奶奶把水果拎過去吧。”“好啊，你真是一個善良乖巧的好孩子。”“奶奶，我們幫您拎吧。”說著，就將水果從老奶奶手中接了過來交給我，自己攙扶著老奶奶一起過了馬路。每次和媽媽一起坐公交車，我都會看到她會給有需要的人讓座，攙扶腿腳不便的人上下車，久而久之，我也養成了主動讓座和幫助需要幫助的人的習慣。每每都會聽到一句句表揚的話語，原來幫助別人是一件非常快樂的事。
“一粥一飯，當思來之不易。”勤儉持家是我家的座右銘。父母一直勤勤懇懇，兢兢業業的努力生活。他們從來不會亂花一分錢，多花一分錢，不是必需用品的不會去買。不炫耀，不攀比，不貪慕虛榮這是她時常教導我的。以前我買了新衣服新玩具就會馬上跑去和別人炫耀一番，現在我長大了，家人也經常給我講勤儉節約的故事，使我懂得了勤儉節約的道理。所以我決定以后只要是能用的，能穿的，能玩的就不必再花錢去買新的了。
“言必行，行必果。”“佳玲，你是不是忘了什么事啊？”我的大腦飛速的旋轉著，“啊！想起來了，我昨天答應過你要掃地的。對不起，媽媽······”“古有韓信不忘舊恩，奉金千兩以漂母；今有宋慶齡冒雨赴約，不忘與小朋友的約定。”聽完我連連點頭，以后我要做一個守誠信的好孩子！
勤儉治家之本，和順齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。所以我們應該學習這些優良的家風，繼承優秀的家訓，改正不良的習慣，時刻將其銘記于心。
家風家訓作文6
我的家是一個和睦的家，是一個溫暖的家。
因為我們家是一個懂感恩的家，父母常用感恩來教育我們，也把感恩付諸生活當中，父母教育我什么是感恩。感恩是一種回報，感恩之心，是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
因此，我們也對父母的養育之恩心情感激，從內心深處尊重他們，因為父母的一言一行直接影響著我們，父母的愛伴隨我們一生，引導我們前進，無私奉獻，不求回報。做為子女我們應該感恩父母含辛茹苦把我們教育成人，給我們最好的物質條件和教育資源。當歲月碾過父母的青春留下皺紋和白發，我們捫心自問，是否做到了及時孝順父母。正所謂“你愛吃的三鮮餡，她有人給你包，你委屈的淚花，有人給你擦”這個人就是娘，“相兒時一袋悶煙，半壺老酒”，這就是父親，是我們“登天的梯”是給我們“拉車的牛”。人不能忘本，人要懂得感恩，孝心不能等待，不善待父母就難取善于人，不感恩父母就失去做人的基本道德，為人們所鄙視，善待父母其實就是在善待自己，我們對父母的一言一行就是日后兒孫的效仿的模樣。
其次父母教我們要感恩師教誨之恩，因為恩師對我們孜孜不倦，像母親一樣苦口婆心，像父親一樣無私奉獻，像蠟燭一樣，燃燒自己照亮我們人生之路；像春蠶一樣，執著付出，為我們“傳道，授業，解惑”，開化了我們的蒙昧，給我們信心和力量，教我們學知識，懂做人，會感恩。
還有就是父母教育我們要懂得感生活中的良師益友提攜幫扶之恩，社會是個大熔爐，為我們提供了工作就業、提升能力、成長成才的機會，但我們作為一滄海中的一粟，實在太渺小了，工作中有我們的同事，還有給我們就業機會的企業，培養我們的領導，關心我們的朋友，所有這些人不僅使我們的知識更加豐富，使我們積累更多的工作經驗，還使我們做出了成績，得到了社會的承認。
正因為如此，我們懷著一顆感恩的心，才使我們的生活，學習充滿陽光。
家風家訓作文7
家風是什么？家風就是一家人的整體作風、習慣。而我們家里的家風就是誠信。
俗話說得好：“誠信走天下。”我爸爸就是這樣的一個人，他做生意是誠信至上，因為他認為這樣準能生意興隆。他做事不但準時，而且講信用，顧客當然就自己上門嘍！爸爸每天都樂呵呵的，和顧客聊天時不時來一句“俏皮話”，逗得大家哈哈大笑，他苦中作樂，讓我們非常欽佩他。
他的名聲在行業內是有口皆碑，而且他的誠信可是出了名的！爸爸常跟我說：“因為我以前守信用、守時，所以人家大老遠地來找我，自然生意興隆了。”
記得有一次，爸爸碰見了一個顧客，顧客要求印500件衣服，第二天一大早就來拿，天吶！500件，有沒有搞錯呀？多么苛刻的要求！只見爸爸皺緊了眉頭，沉思了一會兒，勉強答應了下來，顧客激動萬分，臨走時千叮嚀萬囑咐一定要印好。我想：這么棘手的事情爸爸竟然答應了？爸爸絲毫不敢怠慢，立刻干起活來，而我上樓睡覺去了。第二天一大早我起來了，一下樓，便看見了滿屋的衣服，爸爸還在那兒印，我問爸爸：“你困不？”爸爸說：“我不困。”可我再看他的眼睛，發現爸爸眼里布滿了血絲，我疑惑地想：爸爸說的和事實不一樣啊！不一會兒就大功告成了，顧客來拿了。顧客走時還連連豎起大拇指稱贊爸爸好樣的。
還有一次爸爸騎車回家，路上撿到了一個大黑皮包，打開來一看里面裝有現金8000多元，爸爸并沒有見財動心，而是交到了派出所，不一會兒，一個人神色匆匆地來了，拿回了包，不住地謝爸爸，還要給他錢，可爸爸沒要，最后失主買了些水果，我爸才勉強收下。
爸爸還跟我講了一件他在打工時候的事：那是在他年輕時候，他當時在老板家打工學習技藝，有一次老板全家去吃喜酒，老板故意在辦公桌上放了一百元，并用報紙蓋著。這時店里只剩下了爸爸一個人，隔天，老板回來了，看見了錢還在，就和我爸爸說：“你比較誠實。”于是從那開始，老板便用心傳授，最終爸爸學藝有成，便自己去創業了。你說這么講誠信的人，機會怎會不垂青他呢？
這就是我家的家風———誠信。
家風家訓作文8
我們每個人都在一個家庭里生活。校有校風，家，當然也有家風啦。家風是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個家必不可少的成分。而我們家的家風則是：吃苦耐勞，做事認真，對人友好。
我的爸爸就是一個吃苦耐勞，做事認真，對人友好的人。他的口才也很好，嘴里總能蹦出一些大道理來，猶如一碗碗“心靈雞湯”，讓我在學習中懂得了許多。當我考試不理想時，爸爸都能針對我不足的地方，對我進行指點。
小時候，我總會覺得爸爸真啰嗦，這些話講了一次又一次，有什么好講的。現在的我，慢慢的明白了爸爸的良苦用心，知道了爸爸是為我好，他告訴了我怎樣做題，怎樣學習，怎樣改正自己的不足這些話在我的學習上給了我很大的幫助。
看到這里，大家一定想問：“你爸爸說得那么有道理，給了你那么大的幫助，以前肯定學習很好吧！”我以前也產生過這樣的疑問，爸爸說：“我才讀到初中，就去幫你爺爺干活了，我現在可以教你怎樣學習，都是把以前的經驗總結出來的。”他還不忘打趣說：“要是你爸爸當年好好學習，早就上清華北大了！我聽了后，笑了笑，爸爸也是。
爸爸是一個對人友好的人。爸爸的性格很好，笑容幾乎都掛在臉上，也是一個講義氣的人。爸爸的朋友很多，他也很善于交朋友，也許就是我們平常所說的“自來熟”吧！同樣，他還是個吃苦耐勞的人。爸爸的工作不是特別地悠閑輕松。每天7點左右出去，晚上大概6點左右回來，爸爸從來沒有說過累。在他的臉上留下了歲月的痕跡，眼角也有了一絲皺紋。我知道，爸爸這樣都是為了我和弟弟。而我也應該在學習上多下功夫。
在學習中，我吃苦耐勞，不輕易放棄，認真學習。在生活中，我愛笑，性格開朗，也很愛交朋友。參加一些比賽是，例如科學小論文，我也會認真，盡自己最大的努力去做。這樣一個良好的家風塑造了一個這樣的我。我從爸爸媽媽的身上學到了許多良好的品質，不斷汲取他人的優點，努力改正自己的不足之處。這樣的家風會讓我不斷地完善自己，讓自己變得更優秀。
這樣的家風會隨時伴隨著我，伴隨著我成長，伴隨著我的一生！
家風家訓作文9
爸爸媽媽常說：“有了好家訓才有好家風。”可是什么是家訓呢？
記得小時候爸爸媽媽常對我說“要尊敬師長和幫助弱小，要勤勞節儉，懂得持家（錢來趁到手，毋通大蝦配燒酒）吃飯不要說話，不要留碗底；做人要誠實，不能撒謊，要踏踏實實做人（細漢偷割瓠，大漢偷牽牛），勤勤懇懇做事。”等等，這些常常環繞在耳邊的話，回憶起來這就是家訓。
不過令我真正了解家訓的還是小時候那次經歷，那一次的經歷至今使我難以忘懷：記得小時候我不懂事，不懂勤儉節約，總是鋪張浪費，終于有一次，吃完飯的時候，爺爺看著碗里剩下的殘羹剩飯，被我弄得一片狼藉的桌子，嚴厲的對我說：“寶貝你已經長大了，要懂得勤勞節約，不能那么鋪張浪費！”我聽了，不以為然的說道：“有什么不就是浪費一點點的糧食嗎？”結果爸爸聽到了表情更加嚴肅了，他對我說道：“你怎么能有這種態度呢，你難道忘了小時候背過唐詩《憫農》嗎？他都講了一些什么？每一粒的米，都是農民伯伯辛苦種出來的。你怎么可以這樣糟蹋他們的成果呢？再說了，要是出去吃飯吃成這個樣子，別人會認為沒有教養。”
我聽了爸爸的話，慚愧地低下了頭。從困難年代過來的祖輩們節儉意識已深入到骨子里了，他身體行動讓我懂得了“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的深刻道理。
現在長大了，在媽媽潛移默化的影響下，我不知不覺中慢慢的我學會了一些家務活。吃完飯會自覺收拾碗筷去洗碗，看到地板臟了會拿起掃把，掃地會把自己換下的臟衣服洗干凈等等。每當媽媽看見我自己在干一些家務活時，總會欣慰的笑了。
記得中宣部部長劉奇葆說過：“家風是一種無言的教育。潤物無聲地影響孩子的心靈。爺爺說，家訓家風是中華文明的一份子。正是有了家風和家訓家族才能開枝散葉，是家風讓家族傳承下去，是家訓把家族里大大小小的人連在一起。
好的家風會使人茁壯成長；壞的家風可能會使人走上歧途。好的家風就是一種正能量，所以我們要培訓好家風，傳承好家訓。
家風家訓作文10
我們家的家訓是“團結鄰里樂助人，和諧小家暖大家”。對于我們這一家來說，與鄰里和諧共處很重要，俗話說得好“遠親不如近鄰”。
“玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。”每到端午節，奶奶都會包出許多美味可口的粽子，然后讓我提著籃子給附近的鄰居每家送一提，當然熱情的鄰里鄉親們也會拿出自家包的粽子和我們分享，每每拿到這些粽子，我總能感受到鄰里間的溫情。
奶奶常常跟我說，解放初期，每一戶人家的日子都十分困難，但她卻經常幫助鄰居，絲毫沒有因為貧窮而吝嗇，可見家訓對奶奶的影響之深。我漸漸地懂事起，奶奶常常教育我要和鄰居們友好相處。奶奶的話我一直記在心上。我可愛的弟弟，你也快上小學了，希望你能牢記我們家的家訓，在家訓陪伴下成長。王家的一把韭菜，李家的一碗茼蒿，張家一壺米酒，薛家的半瓶香醋，平時這些習以為常的小交往，你可不要認為是理所當然的，這些正是奶奶帶領我們全家謹守家訓的結果。他人待我如手足，我待他人如兄弟，這樣鄰里關系才能更加和諧。這些都是我們家幾代人的生活經驗的總結和積累，我們作為家中的新一代，不單要記住它，更要遵守它。
中國素以“禮儀之邦”著稱，禮儀之風是我們每個炎黃子孫的驕傲。禮儀在我們家的家風中也有很高的地位。在餐桌上，禮儀處處可見。當一家人坐在餐桌上時，只有最年長的長輩動筷后，小輩們才可以動筷，一直以來我們家都保持著這樣的傳統。還記得在我小時候，媽媽就不允許我吃完飯的碗里殘有米粒。小的時候會覺得委屈，但后來漸漸養成了良好習慣，倒是要感謝媽媽。如果有客人來我們家吃飯，我們作為主人，在餐桌上一定要等客人吃好飯后，才可以離開餐桌。這是餐桌上的禮儀。當然，我們家的家風還有很多，與善良的人交朋友，生活中做事要有恒心，家中再不寬裕，也要照顧好老人的飲食起居，與人為善……爸爸媽媽平日的言傳身教成為傳承這些家風的關鍵，他們一直是鍛造良好家風的有心人。
他們經常說培養、傳承好的家風會讓我們這些做子女的終身受益。甚至爸爸媽媽還一直認為培養良好的家風，能使社會和諧、國家昌盛。每家每戶都能有良好的家風，他們的子女今后走上社會，一定能營造出一個國家良好的家風。
