2024年登幽州臺歌教學(xué)設(shè)計思想

8951 分享 時間: 收藏本文

2024年登幽州臺歌教學(xué)設(shè)計思想

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。

登幽州臺歌教學(xué)設(shè)計思想篇一

《登幽州臺歌》》

1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。

2、借助注釋、課后練習(xí),初步理解古詩大意,體會作者表達(dá)的思想感情。

借助注釋和課后練習(xí),以及相關(guān)資料,初步理解古詩大意,體會作者表達(dá)的思想感情。

多媒體素材

一課時

二 次 備 課

一、導(dǎo)入新課

1、同學(xué)們,在我國源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的文化長河中,詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩,永開不敗。有這樣一位詩人,他胸懷大志,博覽群書;有這樣一位詩人,他屢受排擠,報國無門;有這樣一位詩人,他獨上高樓,難尋知音。于是他百感交集,不禁悲從心中來,寫下了一首千古絕唱的詩。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界,領(lǐng)略中華古詩的魅力。大家知道詩人是誰嗎?

2、指名回答。對,就是陳子昂,大家通過預(yù)習(xí),對他有了一定的了解。老師這里也有一份陳子昂的資料,請個同學(xué)讀一讀。

3、這樣一位才子,這樣一位胸懷大志的詩人寫下的詩會帶給我們怎樣的感受呢,今天我們就學(xué)習(xí)他寫的《登幽州臺歌》

二、初步感知

1、板書課題(提醒學(xué)生認(rèn)真看師書寫課題,注意字的筆順筆畫,“幽”字中間一豎要寫長些),齊讀課題

2、誰來說說課題的意思。幽州臺在哪兒?(登上幽州臺的感受)到底是怎樣的感受呢?(心曠神怡、豪氣、空曠、不妨融入自己的想象再讀課題吧)

3、下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)這首千古流傳的詩吧。

4、初讀古詩。

生自由讀詩,提出要求:(1)讀準(zhǔn)字音,讀通詩句,注意讀出詩的節(jié)奏、韻味。(2)讀完后鄰座互讀,互相正音。

檢查初讀情況:指名讀,學(xué)生評議讀得如何?(讀準(zhǔn)了字音,詩的節(jié)奏把握很準(zhǔn),讀出了詩的韻味。相機劃出詩的節(jié)奏)

賽讀(男女小組)、齊讀。

三、深入理解

(現(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩句,其實每一首詩句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷,下面我們就走進(jìn)陳大詩人的心里,一起去感受他的悲情吧!!

了解古詩我們還要了解古詩的寫作背景,可以幫助我們更好的體會。下面是老師找到的一份資料,請大家用我們剛學(xué)到的默讀的方法讀讀吧。)

1、學(xué)生自讀

出示學(xué)習(xí)要求:(1)結(jié)合注釋說說詩句的意思。

(2)你從詩句中體會到詩人怎樣的思想感情?并說說你是怎么體會到的?把你的體會讀出來。

(3)小組交流自己的體會

2、全班交流體會

師:詩人登上幽州臺,放眼山河,思緒萬千。他心中到底是憂慮大唐社稷還是感傷文化的蕭條呢?我們一起談?wù)勛约旱母惺馨?/p>

(預(yù)設(shè):生不逢時的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報國無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦、“獨”字渲染了詩人不可名狀的孤獨悲涼質(zhì)感、“愴然而涕下”逼真的描繪了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤)

3、升華朗讀

(蒼天無語,只能靜靜的聽他傾訴,北風(fēng)呼嘯,替他把滿腔悲憤宣泄,情何以堪,——讓我們把把詩人的情感宣泄出來吧,)生齊讀古詩。

聽了大家的朗讀,老師也想替詩人把感情宣泄出來,(師配樂朗讀)

4、練習(xí)背誦

有沒有誰能像老師這樣抒發(fā)一下感情的?

四、總結(jié)全文、默寫古詩

1、小結(jié)學(xué)習(xí)古詩方法:

(1)理解詩句,初步弄懂詩意。

(2)想象古詩意境,體會作者感情

(3)熟讀吟誦

2、默寫古詩。師::是的,詩人是不幸的,報國無門,獨上高臺,知音難覓,有道是“男兒有淚不輕彈,只是未到傷心時”。詩人的遭遇是不幸的,但又是幸運的,他留下了這樣一首足以萬古不朽的詩作,我們也是幸運的,在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩篇,讓我們拿起自己的筆,把詩人的情懷也流淌在我們的紙上吧。(生默寫古詩)

五、拓展

1、課外讀讀陳子昂的詩作

2、試著改寫這首詩,注意人物的心理描寫

登幽州臺歌教學(xué)設(shè)計思想篇二

1、學(xué)習(xí)詩歌,培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩的能力。

2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀,研讀品味,體悟詩的表現(xiàn)手法。

3、體會詩人在詩中蘊含的思想感情。

初步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣。

通過詩歌的語言和詩中的形象體會詩人在詩中蘊含的思想感情。

一、導(dǎo)語:

古之文人大多是孤獨的,古來圣賢多寂寞嗎。孤獨是“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的內(nèi)心酸楚,孤獨是“坐觀垂釣者,徒有羨魚情”的懷才不遇,孤獨是“閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊”的百無聊賴……其實孤獨既是一種心境,一種感傷,也是一種超然。現(xiàn)在我們就去感受一位大唐詩歌中起到承前啟后作用的中堅人物內(nèi)心的那份孤獨。

二、學(xué)習(xí)《登幽州臺歌》

1、朗讀指導(dǎo)

學(xué)生自由讀,再找學(xué)生朗讀。在讀時用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。

2、介紹作者及寫作背景

陳子昂(661~702),唐代文學(xué)家。字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。自幼具有豪俠浪漫的性格。少年時代曾閉門讀書,遍覽經(jīng)史百家,樹立了遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。24歲舉進(jìn)士,上書論政,為武則天所贊賞,拜麟臺正字,轉(zhuǎn)右拾遺。他曾在26歲、36歲兩次從軍邊塞,對邊防軍事問題提出過一些有遠(yuǎn)見的建議。38歲后解職回鄉(xiāng),為縣令段簡所誣,入獄,憂憤而死。他的詩標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨,強調(diào)興寄,反對柔靡之風(fēng)。有《陳伯玉集》。696年契丹李盡忠、孫萬榮犯邊,武后派建安王武攸宜率軍出征,陳子昂隨軍參謀第二次來到邊塞。武攸宜親貴出身,全然不曉軍事。陳子昂屢獻(xiàn)奇計,不被理睬,反遭貶斥,降為軍曹,因而抑郁不得志。薊丘是春秋時燕的舊都,燕昭王姬平曾在這里修碣石宮,筑黃金臺,卑身厚幣以招天下賢豪之士,樂毅、鄒衍、劇辛等人先后到燕,助昭王大敗齊國,稱雄一時。

3、合作探究

(1)、“前不見古人,后不見來者”表現(xiàn)了詩人什么樣的感受?

向前看,像燕昭王那樣的古代賢君再也見不到了;向后看,后代的賢君又在哪里呢?一種茫然與無奈自然涌上詩人的心頭。

(2)、詩人為什么會“愴然而涕下”?在這淚中還包含著什么深層的精神?

詩人立足于幽州臺這個時間與空間的交匯點。眼觀天地,空間無邊無際,而個人何其渺小!神游今古,時間無始無終,而一生何其短暫!再加上明君賢臣、英雄豪杰難追難待。于是一種沉重和孤立無援、獨行無友的孤獨襲上心頭,不禁“愴然而涕下”!詩歌中所表達(dá)的不只是客體的浩渺,更有詩人在愴然流涕后的抗?fàn)幣c進(jìn)取,詩歌中蘊含著詩人力圖為國建功的積極精神。

三、當(dāng)堂背誦

板書設(shè)計:

登幽州臺歌

陳子昂

寂寞悲憤的情緒

懷才不遇的苦悶

登幽州臺歌教學(xué)設(shè)計思想篇三

1.感受詩的闊大而悲涼的意境,品味詩人的悲嘆,并通過此詩初步感受盛唐氣象。

2.背誦這首詩。

說明:

《登幽州臺歌》是一首廣為傳唱的經(jīng)典詩作,讀經(jīng)典就要讀出經(jīng)典中的文化。傳承民族優(yōu)秀文化是語文課一項重要的任務(wù)。唐朝是悠悠歷史中一座奇峰,唐詩是詩歌王國的奇葩。讀唐詩,品唐朝之氣象,會滋潤我們年輕的心靈,豐富我們的精神家園。

《登幽州臺歌》是體現(xiàn)陳子昂詩歌主張的代表作。它的出現(xiàn),標(biāo)志著齊梁浮艷、織弱詩風(fēng)的影響已一掃而空,盛唐詩歌創(chuàng)作的新潮即將涌現(xiàn)。韓愈《薦士》詩云:“國朝盛文章,子昂始高蹈。”指出了他對唐詩的開啟作用。讀《登幽州臺歌》不僅要讀出陳子昂的懷才不遇的悲慨,還應(yīng)該讀出盛唐的端倪來。

1.重點:感受詩的意境,品味詩人的悲嘆。

2.難點:通過此詩初步感受盛唐氣象。

說明:詩歌是情緒的抒發(fā),讀詩的重點首先是讀出詩人的情緒情感。當(dāng)然,詩無達(dá)詁,教師不要強求統(tǒng)一答案。另外,為了更好的讀懂詩歌,也應(yīng)該注意運用知人論世的方法。

盛唐氣象是我們民族的精神財富,但是,從初唐詩歌中讀出這點來對于一個六年級的學(xué)生是有難度的。教師適當(dāng)講解,讓學(xué)生有初淺的感受也就可以了,不必急于求成。

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生活動預(yù)設(shè)設(shè)計意圖

初步感受詩人的情懷。范讀,或者放錄音;

在聽讀中感受;

在朗讀中沉浸。帶動學(xué)生積極的主體體驗,更好、更快地走進(jìn)文本。

描述詩人形象提問:用幾句話描述你感受到的詩人的形象。

(提示:外貌、動作、語言等。)學(xué)生交流各自的感受與想象。

朗讀。詩歌是形象的,也是個性化的;讀詩首先也應(yīng)該是感性的,想象是讀詩不可缺少的環(huán)節(jié)。

理解詩人的悲慨。補充注釋與背景資料,更好讀懂全詩。

(①幽州:郡名,唐屬河北道,治薊,故城在今北京市西南。幽州臺:即薊丘、燕臺。因燕昭王置金于臺延天下士,又稱黃金臺。故址在今北京德勝門外。②者:古音“詐”,與“下”押韻。③涕:眼淚。)

(背景資料略)理解詩句的內(nèi)涵。

(作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景,俯仰古今,視通萬里,抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感,感喟歲月無情時不我待。全詩呈現(xiàn)出蒼涼悲壯的氣氛。)知人論世;

初識盛唐氣象借助前人評論,感受詩歌的闊大的境界,雄渾的格調(diào)。

(韓愈:“國朝盛文章,子昂始高蹈。”;柳宗元:“張說工著述,張九齡善比興,兼?zhèn)湔咦影憾选?馬端臨:“惟詩語高妙,其他文則不脫偶儷卑弱之體”;胡應(yīng)麟:“唐初承襲梁隋,陳子昂獨開古雅之源”;胡城亨:“大澤一呼,為眾雄驅(qū)先。”)理解評論。

回憶境界宏大的唐詩。

背誦本詩。讀出文化,讀出經(jīng)典的價值。

1.朗讀全詩,感受、沉浸;

2.畫出詩人登臨幽州臺的情景,或者將詩歌改寫為一個故事、一篇散文。

3.班級交流,互相評議。

4.找朋友:從登高抒懷、懷才不遇、陳子昂的詩作等不同角度為《登幽州臺歌》找“朋友”。

5.加深體驗,強化感受。

1.默寫《登幽州臺歌》。

2.劃出朗讀時的停頓節(jié)奏。

前不見古人,

后不見來者。

念天地之悠悠,

獨愴然而涕下。

3. 《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》是《登幽州臺歌》的同時之作,詩中對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗,燕太子丹禮遇田光等歷史事跡,表示了無限欽羨。燕昭王時,梁人鄒衍入燕,昭王筑碣石宮親師事之。燕昭王還接受郭隗建議,筑黃金臺以延請?zhí)煜缕媸俊N磶祝衼砹藰芬愕荣t豪之士,國勢驟強。《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》詩前有序,序中寫道:“丁酉歲(697),吾北征。薊門,乃觀燕之舊都,其城池霸跡已蕪沒矣。乃慨然仰嘆,憶昔樂生、鄒子群賢之游盛矣。因登薊丘,作七詩以志之……”

結(jié)合上述材料談?wù)勀銓Α兜怯闹菖_歌》主旨的理解。

4.有人說陳子昂這首感傷之作是由自己在現(xiàn)實生活中的遭遇觸發(fā)的,但是可以引導(dǎo)我們從哲理的高度來思索人生的奧秘,從詩中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恒。你是否同意這種看法?說說你的理解。

登幽州臺歌教學(xué)設(shè)計思想篇四

1、理解詩意,感情朗讀并背誦。

2、了解古代君子之風(fēng)骨,增強對祖國的熱愛之情。

1、了解古代君子之風(fēng)骨,增強對祖國的熱愛之情。

準(zhǔn)備1:背背詩歌。《敕勒歌》《峨眉山月歌》《子夜吳歌》《秋浦歌》

敕勒歌 敕勒川,陰山下。天似穹廬,天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊。

峨眉山月歌 峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州。

子夜吳歌 長安一片月,萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征?

秋浦歌 白發(fā)三千丈,緣愁似個長。不知明鏡里,何處得秋霜。

1、找規(guī)律,板書:歌。提醒:歌的筆畫,生在筆記本上寫一個“歌”字。

介紹漢樂府詩集,介紹以后將會學(xué)到的《長恨歌》《明日歌》等都是這種體裁的歌。

貼士:標(biāo)題帶有“歌”字的詩一般是古樂府詩歌,是古代詩歌的一種體裁。漢武帝時,設(shè)有機構(gòu)專門采集各地歌謠,整理和制訂樂譜,這個機構(gòu)名叫樂府。后來人們就把這一機構(gòu)收集和制譜的詩歌,稱為樂府詩,或簡稱樂府。到了唐代,這些歌詞的樂譜雖然早已失傳,但是這種形式卻相傳下來,成為一種沒有嚴(yán)格格律,近于五、七言古體詩的詩歌體裁。

2、出示課題——《登幽州臺歌》,講解幽州臺,辨析“州”字。

比較“州”“洲”

州——古代的一種行政區(qū)劃。中國的別稱是九州。如:冀州、袞州、徐州、揚州、荊州、豫州、雍州、青州、梁州。再如:蘭州、杭州、廣州。

洲——①水中的陸地 如:橘子洲 天興洲 珠江三角洲 ②大陸 如:亞洲、歐洲等

3、讀題。注意停頓——登/幽州臺/歌

4、學(xué)生五分鐘預(yù)習(xí)。

①讀準(zhǔn),檢查。

②讀通,檢查。

③讀熟,檢查。背誦檢查。

④讀會,借助注釋。

指導(dǎo)點:念——惦記,常常想

指導(dǎo)點:古人、來者

幽州臺,又稱燕臺,史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺,故址在今北京市大興縣。《戰(zhàn)國策·燕策一》記載:燕國國君燕昭王一心想招攬人才,而更多的人認(rèn)為燕昭王僅僅是葉公好龍,不是真的求賢若渴。燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才,整天悶悶不樂的。 后來有個智者郭隗(kuí )說:“你要招攬人才,首先要從招納我郭隗開始,像我郭隗這種才疏學(xué)淺的人都能被國君采用,那些比我本事更強的'人,必然會聞風(fēng)千里迢迢趕來的。” 燕昭王采納了郭隗的建議,拜郭隗為師,為他建造了宮殿,后來沒多久就引發(fā)了“士爭湊燕”的局面。投奔而來的有魏國的軍事家樂毅,有齊國的陰陽家鄒衍(yǎn),還有趙國的游說家劇辛等等。落后的燕國一下子便人才濟濟了。從此以后一個內(nèi)亂外禍、滿目瘡痍的弱國,逐漸成為一個富裕興旺的強國。接著,燕昭王又興兵報仇,將齊國打得只剩下兩個小城。

陳子昂:(約公元661~公元702),唐代文學(xué)家,因曾任右拾遺,后世稱為陳拾遺。“右拾遺”、屬唐朝時的小官,是咨詢建議官員。左、右拾遺為從八品官職,微不足道。類似于我們現(xiàn)在的監(jiān)察科科長。

譯文:前不見圣賢之君,后不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限,(人生苦短、時不我待)不覺悲傷地流下眼淚。

5、體會詩情

①了解詩人寫作背景

貼士:他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。而后隨武攸(yōu )宜東征契丹,反對外族統(tǒng)治者制造分裂的戰(zhàn)爭,多次進(jìn)諫,未被采納,卻被斥降職。其時。

史料記載1:青年時期,他任俠使氣,一心報國,“感時思報國,拔劍起蒿萊。”(感于時世而生報國之思。奮然拔劍走出鄉(xiāng)原。)二十四歲中進(jìn)士,升任右拾遺。

史料記載2:武則天當(dāng)政,信用酷吏,濫殺無辜。他不畏迫害,屢次上書諫諍。

史料記載3:公元696年契丹李盡忠、孫萬榮叛亂,攻陷了營州,陳子昂奉命出征,帶兵的將領(lǐng)是個草包,接連打了幾次敗仗,陳子昂提了很多建議,也未被采納,眼看著報國的良策無法實現(xiàn)。有一天他登上了幽州臺,想起了戰(zhàn)國時廣招天下的燕昭王,悲憤之極,寫下了這首《登幽州臺歌》。

②找對比,體會孤獨

遠(yuǎn)與近的對比:遠(yuǎn)指圣賢之君太遠(yuǎn),昏庸之人太近。

冷熱與的對比:冷指現(xiàn)實冰冷,熱指滿腔熱血;

大與小的對比:大指蒼穹廣大,小指個人渺小;

長與短的對比:長指歲月長河漫漫無期,短指人生苦短,時不我待;

廖廖數(shù)字,內(nèi)涵豐富……

③形成畫面:遠(yuǎn)望原野茫茫,仰視天穹無比浩瀚。個人在幽州臺上顯得那么渺小。

④感情朗讀。

⑤講君子之骨

少年之時 風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳

家事國事天下事,事事關(guān)心 ——明.東林書院

長大沒有入仕 國家興亡,匹夫有責(zé) ——明.顧炎武

長大之后入仕 帶兵打仗則 精忠報國 ——宋.岳飛

立于廟堂則 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 ——宋.范仲淹

國家遇到危難 茍以國家生死以,豈因禍福避趨之 ——清.林則徐

捐軀赴國難,視死忽如歸 ——三國.曹植

報國之心,死而后已。 ——宋.蘇軾

這些立于天地之間的君子們,是國家真正的棟梁,他們不為自己名利,只為天下蒼生;把個人幸福和國家的幸福緊緊聯(lián)系在一起,所以才會有杜甫的“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。”陸游臨死才會寫下“死去元知萬事空,但悲不見九州同,王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”;才會有抗金名將宗澤臨死前,用足力氣,高喊“過河!過河!過河!”

天地悠悠,人生苦短,空懷壯志,報國無門哪。能感受到陳子昂的悲憤嗎?

區(qū)區(qū)22個字,字字含淚泣血,短短4句,句句赤子之心,難怪能引起那么多人的共鳴。

小結(jié):壯志未酬的悲憤是理想主義的另一種表現(xiàn)。它意味著詩人對理想的態(tài)度是更加執(zhí)著和珍惜,而不是放棄和冷漠。時代條件提供了馳騁的舞臺,理想之歌高昂、奔放;時代條件未能提供舞臺,浩歌激烈,憤慨悲涼。這些都成為我們中華民族的民族精神的一部分。

6、寫推薦詞

師:20xx年武漢大學(xué)文學(xué)院王兆鵬教授等人推出了“唐詩排行榜”前十大唐詩頗有爭議。如果請你為《登幽州臺歌》寫份推薦詞,你準(zhǔn)備怎么寫?

7、結(jié)課

陳子昂越行越遠(yuǎn),但他詩歌中表達(dá)出的對理想的不懈追求至今熠熠生輝。多讀多記多體會,讓這些美好的古詩成為滋養(yǎng)我們精神的營養(yǎng),讓我們在這些詩人的帶領(lǐng)下成長為一個精神豐滿,人格獨立的大寫的人。

登幽州臺歌教學(xué)設(shè)計思想篇五

陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,武不聽,反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折,眼看報國宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺,遺址在今北京市),慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺歌》。

陳子昂(661-702)字伯玉,梓州射洪(現(xiàn)四川)人。唐代詩人。年輕時性格豪爽。二十四歲中進(jìn)士,以上書論政,為武則天所贊賞。直言敢諫,多切中時弊。三十六七歲時隨建安王東征契丹,所提建議不被采納,反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉(xiāng),被縣令段簡陷害,死于獄中,時年四十一歲。

在文學(xué)上,其詩思想充實,語言剛健質(zhì)樸,對唐代詩歌影響巨大,張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。其詩風(fēng)骨崢嶸,寓意深遠(yuǎn),蒼勁有力,有《陳伯玉集》傳世。

1.聽范讀,仿讀。

2.指讀,指導(dǎo)朗讀。

前──不見──古人,后──不見──來者;

念──天地──之──悠悠,獨──愴然──而──涕下。

3.全班齊讀。

1.解題:

幽州臺即黃金臺,又稱薊(jì)北樓,為戰(zhàn)國燕昭王所建,故址在今北京市西南的大興縣,當(dāng)時是戰(zhàn)國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執(zhí)政后,勵精圖治,廣招賢士,為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來,燕昭王建黃金臺,置金于黃金臺上,延請?zhí)煜缕媸浚芸炀驼械搅藰芬愕荣t能之人,國家迅速強大,后來樂毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國,攻陷了齊國七十多座城池,使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前還曾建碣石宮,把梁人鄒(zōu)衍(yǎn)延請入內(nèi),師禮事之,廣籌振興國家大計,并樹立了自己賢明哲睿(ruì)、招賢納士的良好聲譽。

2.試譯詩句。

愴然:傷感的樣子;

涕:眼淚。

3.交流難點,翻譯全詩。

參考:

放眼望去哪有以前賢人的蹤影,回頭看看也不見一個效仿古賢的今人。

想到那天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間,我獨自憂傷啊,讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟!

1.詩的前兩句是從什么角度寫的?其中“古人”指誰?“來者”指誰?

明確:時間角度。古人指古代禮賢下士的明君,來者指當(dāng)時的禮賢下士的明君。

2.從中可以分析出作者怎樣的境遇和情感?

明確:無法施展自己的才華,功業(yè)未成的生不逢時,懷才不遇的境遇,表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。

3.后兩句詩是從什么角度寫的?

明確:空間角度(天、地)。

4.詩人見此景為什么愴然而涕下?

明確:空間無限遼遠(yuǎn),使詩人聯(lián)想到自己的境遇,產(chǎn)生孤獨,寂寞,悲涼之感。

5.從詩中你看到一個什么樣的陳子昂?

參考詞句:沉思、為自己不能實現(xiàn)人生價值而愴然涕、有著積極的人生追求、渴望實現(xiàn)自身價值、仰望長天、俯視大地、潸然淚下。

提問:這首詩的主旨是什么?

明確:詩人通過寫登臨幽州臺的所想所感,抒發(fā)懷才不遇的愁苦情懷。

陳子昂還曾寫過一首詩《燕昭王》,表達(dá)了對燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立業(yè)的遺憾:

燕昭王

陳子昂

南登碣石宮,遙望黃金臺。

丘陵盡喬木,昭王安在哉?

霸圖今已矣,趨馬復(fù)歸來。

1.默寫《送杜少府之任蜀州》《登幽州臺歌》。

2.背誦積累拓展的兩首詩。

登幽州臺歌教學(xué)設(shè)計思想篇六

《登幽州臺歌》是人教部編版七年級下冊第五單元古代詩歌五首中的一篇感懷詩。本單元學(xué)習(xí)托物言志的手法,體味如何運用生動形象的語言寫景狀物,寄寓自己的情思,抒發(fā)對社會人生的感悟體味。王國維先生在《人間詞話》中說:“以我觀物故物皆著我之色彩”其中之奧妙。

七年級學(xué)生處于學(xué)習(xí)和成長的關(guān)鍵階段。因此在學(xué)習(xí)和生活中教師應(yīng)給予更多的關(guān)注。對教材的不適應(yīng)和優(yōu)等生、后進(jìn)生逐步顯現(xiàn)是他們在本階段語文學(xué)習(xí)的不良表現(xiàn)之一。因此,區(qū)分教學(xué)重難點,以及分階段的布置教學(xué)任務(wù),是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的有效手段。

1.有感情的朗讀并背誦古詩,理解詩歌大意及關(guān)鍵詞。

2.能從不同角度對詩歌語言進(jìn)行賞析,體味詩人的情感。

教學(xué)重點:理解文章大意,有感情的朗讀古詩體味詩人懷才不遇、壯志難愁等情感。

教學(xué)難點:了解詩句中的對比手法,引導(dǎo)學(xué)生簡述感懷詩的特征。

講授法(老師講解創(chuàng)作背景、詩歌情感等內(nèi)容)、朗讀法(老師通過各式方式引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文)、合作探究法(學(xué)生四四一組進(jìn)行必要的合作學(xué)習(xí))

(一)課堂導(dǎo)入(輕音樂)

戰(zhàn)國初期,秦國積貧積弱。公元前361年,秦孝公即位,頒布招賢令。原文:“昔我繆公自歧雍之間,修德行武,東平晉亂,以何為界xxxxxx獻(xiàn)公即位,鎮(zhèn)撫邊境,徙治櫟陽,且欲東伐,復(fù)繆公之地,修繆公之政令。寡人思念先君之意,常痛于心。賓客群臣有能出奇計強秦者,吾且尊官與之分土”。古人招賢納士如斯,然而初唐詩人陳子昂登上幽州臺后,為何發(fā)出“前不見古人,后不見來者”的感慨呢?今天,老師帶領(lǐng)大家走進(jìn)唐詩《登幽州臺歌》。

(二)作者簡介和寫作背景

1.作者簡介

陳子昂,字伯玉,唐代詩人,因曾任“右拾遺”,后世稱“陳拾遺”。他是唐詩革新的前驅(qū)者。他的思想進(jìn)步而充實,語言剛健質(zhì)樸,寓意深遠(yuǎn),蒼勁有力,對唐代詩歌影響巨大。其存詩共100多首,其中最具有代表性的有組詩《感遇38首》和《登幽州臺歌》《登澤州城北樓宴》等。

2.寫作背景

公元696年,契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州,武則天委派武攸率軍征討。陳子昂在武攸幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀,。陳子昂向武屢諫不納,反被貶為軍曹。詩人接連受挫,眼看報國無門,因此登上薊北樓(幽州臺),慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈廬居士藏用七首》等詩篇。

(三)文章大意

登上幽州臺作的詩歌

往前不見古代招賢的圣君,向后不見后世求才的明君。

只有那蒼茫天地悠悠無限,止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。

(四)初讀課文,感知文章

1.板書課題,提醒學(xué)生認(rèn)真觀看老師寫課題注意字的筆順筆畫,尤其是“幽”字的寫法。

2.有節(jié)奏的朗讀古詩。

(1)學(xué)生自由讀。

(2)老師范讀。

(3)學(xué)生結(jié)合老師范讀的音準(zhǔn)劃分出詩歌的節(jié)奏。

(4)老師重點抽讀四川話口音比較重的同學(xué)朗讀,并抽查劃分節(jié)奏的準(zhǔn)確性。(朗讀過程中。若有學(xué)生用四川話朗讀課文,應(yīng)先充分肯定他,告知大家陳子昂是四川人,表揚后,再次強調(diào)其他詩文應(yīng)用普通話朗讀的重要性。)

(5)對比四川話朗讀和普通話朗讀的情感區(qū)別。

(五)熟讀課文,走進(jìn)文本

1.結(jié)合寫作背景理解文意。

2.重點講解“古人”、“來者”、“愴然”等關(guān)鍵詞的意思。

3.隨機抽點學(xué)生翻譯課文,肯定優(yōu)點,糾正文意。

4.分小組討論五分鐘。賞析每句話的作用以及情感,分析詩人形象,抽取小組代表分享。

5.有興趣的同學(xué)在討論過程中,可以將詩歌結(jié)合小組討論情況將詩人所處情境用筆畫出,并主動舉手分享。

登幽州臺歌教學(xué)設(shè)計思想篇七

1、朗讀、背誦詩歌。

2、抓住關(guān)鍵詞語理解詩歌內(nèi)容。

3、理解作者的感情。

1、朗讀、背誦詩歌。

2、抓住關(guān)鍵詞語理解詩歌內(nèi)容。

教學(xué)難點:理解作者的感情。

引導(dǎo)法品析法

一、課堂導(dǎo)入

用作者介紹和背景鏈接導(dǎo)入課堂

1、作者介紹

陳子昂(約659—700),字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人,唐代文學(xué)家。陳子昂是唐詩革新的前驅(qū)者。其詩思想充實,語言剛健質(zhì)樸,對唐代詩歌影響巨大,有詩集《感遇詩》《陳伯玉集》等傳世。

2、背景鏈接

通天元年,契丹攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討,參謀陳子昂隨同出征。武攸宜為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急。陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵,武不允。陳子昂又進(jìn)言,武不聽,反把他降為軍曹。詩人接連受挫,眼看報國宏愿成為泡影,因此登上幽州臺,慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺歌》一詩。

二、整體感知詩歌

有感情地朗讀詩歌,把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來。

三、理解詩歌內(nèi)容

1、前不見古人,后不見來者。

幽州臺:戰(zhàn)國時燕昭王為招納天下賢士所建

歌:古體詩,也稱古詩,古風(fēng),有“歌”“行”“吟”等形式

前:過去。

古人:古代那些能夠禮賢下士的圣君。

后:未來。

來者:后世那些重視人才的賢明君主。

詩意:往前不見古代招賢的圣君,向后不見后世求才的明君。

前、后:時間綿長

2、念天地之悠悠,獨愴然而涕下。

念:想到。

悠悠:形容時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。

愴然:悲傷的樣子。

涕:指眼淚。

詩意:只有那蒼茫天地悠悠無限,止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。

天地:形容空間遼闊

3、詩歌前三句粗筆勾勒,凸現(xiàn)宇宙天地的浩茫寬廣和古今人事的滄桑易變。

最后一句直抒胸臆,抒發(fā)詩人孤單悲苦的心緒。

四、深入探究

1、賞析“念天地之悠悠”中“悠悠”一詞。

“悠悠”形容時間久遠(yuǎn)和空間廣大。把個人放置到無邊宇宙的背景中,使人顯得渺小,從而產(chǎn)生一種蒼茫孤獨感。

2、詩人登上幽州臺遠(yuǎn)眺,產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想?由此表達(dá)了詩人怎樣的情感?

聯(lián)想:大地茫茫,空闊寂寥,沒有一個知音,內(nèi)心滿懷悲憤。

情感:對不被理解、懷才不遇的悲嘆。

五、梳理結(jié)構(gòu)

六、主題概括

本詩以慷慨悲涼的調(diào)子,抒寫了詩人登樓遠(yuǎn)眺時憑今吊古的感慨,表現(xiàn)了詩人懷才不遇的境遇和寂寞苦悶的情懷,表現(xiàn)了在亙古不變的時空中,生命短暫、時不我待的事理悲情。

深刻地揭示了封建社會中正直、多才而遭遇困厄的知識分子遭受壓抑的境遇,表達(dá)了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情,具有深刻典型的社會意義。

七、背誦詩歌

八、教學(xué)總結(jié)

通過了解詩歌寫作背景,抓住關(guān)鍵詞語理解詩歌內(nèi)容,問題探究,理解詩歌主題。突出了教學(xué)重點,突破了難點,完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)。

周易 易經(jīng) 代理招生 二手車 網(wǎng)絡(luò)營銷 旅游攻略 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 查字典 精雕圖 戲曲下載 抖音代運營 易學(xué)網(wǎng) 互聯(lián)網(wǎng)資訊 成語 詩詞 工商注冊 抖音帶貨 云南旅游網(wǎng) 網(wǎng)絡(luò)游戲 代理記賬 短視頻運營 在線題庫 國學(xué)網(wǎng) 抖音運營 雕龍客 雕塑 奇石 散文 常用文書 河北生活網(wǎng) 好書推薦 游戲攻略 心理測試 石家莊人才網(wǎng) 考研真題 漢語知識 心理咨詢 手游安卓版下載 興趣愛好 網(wǎng)絡(luò)知識 十大品牌排行榜 商標(biāo)交易 單機游戲下載 短視頻代運營 寶寶起名 范文網(wǎng) 電商設(shè)計 免費發(fā)布信息 服裝服飾 律師咨詢 搜救犬 Chat GPT中文版 經(jīng)典范文 優(yōu)質(zhì)范文 工作總結(jié) 二手車估價 實用范文 石家莊點痣 養(yǎng)花 名酒回收 石家莊代理記賬 女士發(fā)型 搜搜作文 鋼琴入門指法教程 詞典 讀后感 玄機派 企業(yè)服務(wù) 法律咨詢 chatGPT國內(nèi)版 chatGPT官網(wǎng) 勵志名言 文玩 語料庫 游戲推薦 男士發(fā)型 高考作文 PS修圖 兒童文學(xué) 工作計劃 舟舟培訓(xùn) IT教程 手機游戲推薦排行榜 暖通,電地暖, 女性健康 苗木供應(yīng) ps素材庫 短視頻培訓(xùn) 優(yōu)秀個人博客 包裝網(wǎng) 創(chuàng)業(yè)賺錢 養(yǎng)生 民間借貸律師 綠色軟件 安卓手機游戲 手機軟件下載 手機游戲下載 單機游戲大全 石家莊論壇 網(wǎng)賺 職業(yè)培訓(xùn) 資格考試 成語大全 英語培訓(xùn) 藝術(shù)培訓(xùn) 少兒培訓(xùn) 苗木網(wǎng) 雕塑網(wǎng) 好玩的手機游戲推薦 漢語詞典 中國機械網(wǎng) 美文欣賞 紅樓夢 道德經(jīng) 標(biāo)準(zhǔn)件 電地暖 鮮花 書包網(wǎng) 英語培訓(xùn)機構(gòu) 電商運營
主站蜘蛛池模板: 男人把女人桶到爽爆的视频网站 | 丰满岳乱妇一区二区三区| 国产鲁鲁视频在线观看| 美女胸被狂揉扒开吃奶二次元| 久久综合色婷婷| 国产精品乱码一区二区三区| 毛片免费全部无码播放| www色在线观看| 免费看欧美一级特黄a大片| 成年女人免费观看视频| 菠萝蜜亏亏带痛声的视频| 亚洲国产成人久久一区二区三区 | 三上悠亚精品一区二区久久| 免费人成年轻人电影| 怡红院免费手机在线观看| 翁情难自禁无删减版电影| 久久一区二区精品综合| 国产亚洲精久久久久久无码| 日韩在线视频二区| 黄床大片30分钟免费看| 久久国产精品范冰啊| 国产一国产一级毛片视频在线| 日本卡三卡四卡免费| 黑人太粗太深了太硬受不了了| 久久精品人成免费| 国产xxxx做受欧美88xx00tube| 无码精品一区二区三区免费视频| 韩国爱情电影妈妈的朋友| 久久99视频精品| 免费观看呢日本天堂视频| 在线视频第二页| 欧美a级在线观看| 苍井空浴缸大战猛男120分钟| 中文字幕在线视频一区| 免费污网站在线观看| 国产自产在线视频一区| 日韩av片无码一区二区不卡电影| 色多多在线视频| 999在线视频精品免费播放观看| 亚洲国产精品sss在线观看AV| 国产激情在线观看|