口出打一成語(yǔ) 禍從口出

禍

禍：《午集下·示字部》（古文）旤□□□《唐韻》《正韻》胡果切《集韻》戶果切《韻會(huì)》合果切，□和上聲。《說(shuō)文》害也，神不福也。《釋名》毀也，言毀滅也。《增韻》殃也，災(zāi)也。《詩(shī)·小雅》二人從行口出打一成語(yǔ)，誰(shuí)為此禍。《禮·表記》君子慎以避禍。又作旤。《前漢·五行志》六畜謂之?dāng)云渲病Ｓ肿鞯彙！稌x書(shū)·文帝紀(jì)》□同發(fā)機(jī)。又葉后五切口出打一成語(yǔ)，戶上聲。《馮衍·顯志賦》昔三后之純粹兮，每季世而窮禍。吊夏桀於南巢兮，哭殷紂於牧野。野，音豎。又葉紙韻，虎委切。《荀子·成相篇》世之禍，惡賢士，子胥見(jiàn)殺百里徙。又葉支韻，許規(guī)切。《荀子·成相篇》論臣過(guò)，反其施，尊主安國(guó)尚賢義，距諫飾非，愚而上同，國(guó)必禍。義葉宜。

從

從：《子集中·人字部》《說(shuō)文》從本字。《陸佃曰》二人向陽(yáng)為從，向陰為比。士之趨向，不可不慎。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》墻容切，□俗平聲。《說(shuō)文》本作從。相聽(tīng)也。《書(shū)·益稷》汝無(wú)面從。《說(shuō)命》后從諫則圣。又《廣韻》就也。《易·乾卦》云從龍，風(fēng)從虎。《禮·曲禮》謀于長(zhǎng)者，必操幾杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩(shī)·小雅》伊誰(shuí)云從。〈箋〉言譖我者，是言從誰(shuí)生乎。《晉書(shū)·明帝紀(jì)》不聞人從日邊來(lái)。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》□七恭切，促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容，舒緩貌。《書(shū)·君□》從容以和。《禮·中庸》從容中道。又《集韻》書(shū)容切，音舂。從容，久意。《禮·學(xué)記》待其從容，然后盡其聲。又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。《詩(shī)·齊風(fēng)》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。又與蹤通。《史記·聶政傳》重自□以絕從。《前漢·張湯傳》從跡安起。又《集韻》祖動(dòng)切，音總。太高貌。《韻會(huì)》髻高也。《禮·檀弓》爾無(wú)從從爾。又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會(huì)》才用切，□俗去聲。《說(shuō)文》本作□。隨行也。《詩(shī)·齊風(fēng)》其從如云。《論語(yǔ)》從我者，其由與。又《韻會(huì)》從天子曰法從，侍從。《書(shū)·囧命》其侍御仆從。《前漢·揚(yáng)雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。〈注〉師古曰：以法言當(dāng)從耳。一曰從，法駕也。《后漢·百官志》羽林郞掌宿衛(wèi)侍從。又《集韻》《類篇》□似用切，音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父，叔父為從祖，祖父。父之世母，叔母為從祖，祖母。《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以為名也。又《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語(yǔ)》從之純?nèi)缫病＃◤模┛甲C：（《詩(shī)·齊風(fēng)》從衡其畝。）謹(jǐn)照原文從衡改衡從。

口

口：《丑集上·口字部》《唐韻》苦后切《集韻》《韻會(huì)》去厚切《正韻》苦厚切，□□上聲。《說(shuō)文》人所以言食也。象形。《易·頤卦》自求口食。《書(shū)·大禹謨》唯口出好興戎。又戶口。《孟子》數(shù)口之家。《前漢·宣帝紀(jì)》膠東相成勞來(lái)不怠，流民自占八萬(wàn)余口。又《李陵傳》捕得生口，言李陵敎單于為兵，以備漢軍。又姓。《唐韻》今同州有之。《正字通》明弘治中口出打一成語(yǔ)，宣府通判口祿。又古口，復(fù)姓。《正字通》漢有古口引。又壺口，山名。《書(shū)·禹貢》冀州既載壺口。又谷口，地名。《史記·范睢傳》北有甘泉谷口。〈注〉九嵏山中西謂之谷口。又列口，縣名。《前漢·地理志》樂(lè)浪郡，列口縣。又《史記·倉(cāng)公傳》切其脈時(shí)，右口氣息。〈注〉右手寸口也。脈經(jīng)，從魚(yú)際至高骨卻行一寸，其中名曰寸口，其骨自高。又《韻補(bǔ)》苦動(dòng)切，音孔。《釋名》口，空也。空上聲。又葉康杜切，音苦。《詩(shī)·小雅》好言自口，莠言自口。憂心愈愈，是以有侮。《前漢·溝洫志》且漑且糞，長(zhǎng)我禾黍。衣食京師，億萬(wàn)之口。《宋玉·風(fēng)賦》侵淫谿谷，盛怒於土囊之口，緣泰山之阿，舞於松柏之下。下葉音戶。◎按唐韻正，口古音苦。引朱子韓文考異云：今建州人謂口為苦，走為祖。雖出俚俗，亦由音本相近，故與古暗合也。是直以為口當(dāng)讀作苦，非止葉音矣。又葉恪侯切，音彄。《梁法云·三洲歌》三洲斷江口，水從窈窕河傍流。

出

出：《子集下·凵字部》《唐韻》赤律切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》尺律切，□春入聲。《說(shuō)文》進(jìn)也。《廣韻》見(jiàn)也，遠(yuǎn)也。《增韻》出入也，吐也，寫(xiě)也。又生也。《爾雅·釋訓(xùn)》男子謂姊妹之子為出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。〈注〉秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司□》其不能改而出圜土者殺。〈注〉出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》尺類切《正韻》蚩瑞切，□推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又葉尺偽切，吹去聲。《詩(shī)·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又葉敕律切，音黜。《馬融·圍棋賦》熒惑窘乏兮無(wú)令詐出，深念遠(yuǎn)慮兮勝乃可必。又《韻補(bǔ)》葉側(cè)劣切，音茁。《曹植·卞后誄》詳惟圣善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。又葉赤知切，音侈。《穆天子傳·西王母謠》白云在天，丘陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。又葉赤至切，音熾。《楚辭·九章》竊快在其中心兮，揚(yáng)厥憑而不竢。芳與澤其親糅兮，羌芳華自中出。《靈樞經(jīng)》男內(nèi)女外，堅(jiān)拒勿出。謹(jǐn)守勿內(nèi)，是謂得氣。

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