字謎的意思 1.誰(shuí)能告訴我謎語(yǔ)的來(lái)歷,簡(jiǎn)單一點(diǎn)
1.誰(shuí)能告訴我謎語(yǔ)的來(lái)歷,簡(jiǎn)單一點(diǎn)
謎語(yǔ)是我國(guó)民間文學(xué)的一種特殊形式，古時(shí)稱“廋辭”或“隱語(yǔ)”。它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，那時(shí)各國(guó)大臣常用暗示、比喻的手法映射事物，以勸諫君主采納自己的主張，逐漸形成了謎語(yǔ)。漢朝時(shí)一些文人常用詩(shī)詞、典故來(lái)制謎，出現(xiàn)了妙喻事物特征的事物謎和文字形音義的文字謎。南北朝時(shí)文人常以制謎、猜謎來(lái)斗智，制謎技巧逐漸成熟。隋唐時(shí)謎語(yǔ)由民間進(jìn)入宮廷，許多皇帝都喜歡猜謎。
北宋時(shí)期，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文化娛樂(lè)生活的豐富，猜謎成為市民的一大樂(lè)趣。南宋時(shí)，每逢元宵節(jié)，人們將自己制作的謎語(yǔ)掛在花燈上，供人們邊觀燈邊猜謎取樂(lè)。南宋都城臨安的燈謎居全國(guó)之首，被譽(yù)為“燈謎之鄉(xiāng)”。明清時(shí)期元宵節(jié)猜燈謎更加盛行，并出現(xiàn)了研究謎語(yǔ)制作的專門著作。謎語(yǔ)就這樣成了廣大人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)形式，并一直流傳至今。
答案補(bǔ)充
謎語(yǔ)是我國(guó)民間文學(xué)的一種特殊形式，古時(shí)稱“廋辭”或“隱語(yǔ)”。它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，那時(shí)各國(guó)大臣常用暗示、比喻的手法映射事物，以勸諫君主采納自己的主張，逐漸形成了謎語(yǔ)。漢朝時(shí)一些文人常用詩(shī)詞、典故來(lái)制謎，出現(xiàn)了妙喻事物特征的事物謎和文字形音義的文字謎。南北朝時(shí)文人常以制謎、猜謎來(lái)斗智，制謎技巧逐漸成熟。隋唐時(shí)謎語(yǔ)由民間進(jìn)入宮廷，許多皇帝都喜歡猜謎。
北宋時(shí)期，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文化娛樂(lè)生活的豐富，猜謎成為市民的一大樂(lè)趣。南宋時(shí)，每逢元宵節(jié)，人們將自己制作的謎語(yǔ)掛在花燈上，供人們邊觀燈邊猜謎取樂(lè)。南宋都城臨安的燈謎居全國(guó)之首，被譽(yù)為“燈謎之鄉(xiāng)”。明清時(shí)期元宵節(jié)猜燈謎更加盛行，并出現(xiàn)了研究謎語(yǔ)制作的專門著作。謎語(yǔ)就這樣成了廣大人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)形式，并一直流傳至今。
2.字謎的由來(lái)
拼音：zì mí
字謎，是一種文字游戲，也是漢民族特有的一種語(yǔ)言文化現(xiàn)象。它主要根據(jù)方塊漢字筆畫(huà)繁復(fù)、偏旁相對(duì)獨(dú)立，結(jié)構(gòu)組合多變的特點(diǎn)，運(yùn)用離合、增損、象形、會(huì)意等多種方式創(chuàng)造設(shè)制的。字謎，有廣義、狹義之分。廣義的字謎，指所有的文字詞語(yǔ)謎，如字類謎、詞類謎、句類謎等。狹義的字謎，指單個(gè)漢字的謎語(yǔ)。后者注重文字形體的組合及偏旁部首搭配，要從形態(tài)、功用和意義上對(duì)謎底漢字各個(gè)組成部分作多角度描繪，詞句簡(jiǎn)短，行文措詞和謎面修辭技巧也比較高。本書(shū)主要討論的是狹義字謎，即字類謎。
字謎，在我國(guó)有悠長(zhǎng)歷史，流傳面廣，種類繁多，變化無(wú)窮。它在文人雅士中流行，也曾被政治斗爭(zhēng)和圖讖術(shù)數(shù)所利用。到了現(xiàn)代，字謎更多地是作為一種層次較高的娛樂(lè)活動(dòng)在民間流行，受到廣大群眾喜愛(ài)。人們通過(guò)字謎這種形式，對(duì)楷體漢字進(jìn)行了種種不依文字學(xué)原則的拆分離合，在這種變幻莫測(cè)的形體離析過(guò)程中，不僅突現(xiàn)了漢字本身所蘊(yùn)含的形體結(jié)特點(diǎn)，也充分表現(xiàn)了人們對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的直觀認(rèn)識(shí)。研究字謎，可以顯示字謎內(nèi)部蘊(yùn)含著的編創(chuàng)設(shè)計(jì)規(guī)律，有利于整理民族傳統(tǒng)文化，揭示游離于正統(tǒng)文字理論之外的楷體漢字民俗闡釋特點(diǎn)。
3.字謎的來(lái)歷
字謎，是一種文字游戲，也是漢民族特有的一種語(yǔ)言文化現(xiàn)象。它主要根據(jù)方塊漢字筆畫(huà)繁復(fù)、偏旁相對(duì)獨(dú)立，結(jié)構(gòu)組合多變的特點(diǎn)，運(yùn)用離合、增損、象形、會(huì)意等多種方式創(chuàng)造設(shè)制的。字謎，有廣義、狹義之分。廣義的字謎，指所有的文字詞語(yǔ)謎，如字類謎、詞類謎、句類謎等。狹義的字謎，指單個(gè)漢字的謎語(yǔ)。后者注重文字形體的組合及偏旁部首搭配，要從形態(tài)、功用和意義上對(duì)謎底漢字各個(gè)組成部分作多角度描繪，詞句簡(jiǎn)短，行文措詞和謎面修辭技巧也比較高。本書(shū)主要討論的是狹義字謎，即字類謎。
字謎，在我國(guó)有悠長(zhǎng)歷史，流傳面廣，種類繁多，變化無(wú)窮。它在文人雅士中流行，也曾被政治斗爭(zhēng)和圖讖術(shù)數(shù)所利用。到了現(xiàn)代，字謎更多地是作為一種層次較高的娛樂(lè)活動(dòng)在民間流行，受到廣大群眾喜愛(ài)。人們通過(guò)字謎這種形式，對(duì)楷體漢字進(jìn)行了種種不依文字學(xué)原則的拆分離合，在這種變幻莫測(cè)的形體離析過(guò)程中，不僅突現(xiàn)了漢字本身所蘊(yùn)含的形體結(jié)特點(diǎn)，也充分表現(xiàn)了人們對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的直觀認(rèn)識(shí)。研究字謎，可以顯示字謎內(nèi)部蘊(yùn)含著的編創(chuàng)設(shè)計(jì)規(guī)律，有利于整理民族傳統(tǒng)文化，揭示游離于正統(tǒng)文字理論之外的楷體漢字民俗闡釋特點(diǎn)。
一個(gè)完整的字謎，在謎面、謎底之外，還要有謎目。謎目，是隸屬于謎面，對(duì)謎底范圍和數(shù)量起某種限定作用的詞語(yǔ)。謎語(yǔ)的范圍相當(dāng)廣，它不僅包括字謎，還包括物謎和事謎。物謎，指謎底是具體事物的謎語(yǔ)。事謎，指謎底是某種行為、動(dòng)作的謎語(yǔ)。物謎和事謎，不僅謎底的范圍與字謎大相別異，謎面設(shè)計(jì)和表達(dá)也有很大差別。為了使猜謎都明確所要猜射究竟是哪一類謎底，就要在謎面當(dāng)中使用謎目，規(guī)定出謎底的大致范圍。字謎謎面結(jié)束的時(shí)候，往往會(huì)用括號(hào)說(shuō)明"打字"或者"猜字"，以便人們明白這條謎語(yǔ)是用來(lái)猜字的。在字謎中，謎目的另一特殊功用是來(lái)區(qū)分一面一底謎和一面多底謎。一面一底謎，就是一個(gè)謎面只有一個(gè)謎底。絕大數(shù)字謎都屬于這種類型。一面多底，就是一個(gè)謎面有兩個(gè)或兩個(gè)以上的謎底。這也是字謎中經(jīng)常用到的。如：
4.字謎的來(lái)歷是什么
謎語(yǔ)來(lái)源于中國(guó)古代民間口頭文學(xué)，是我們的祖先在長(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的，是勞動(dòng)人民聰明智慧的表現(xiàn)。后經(jīng)文人的加工創(chuàng)新有了文義謎，一般稱民間謎為謎語(yǔ)。
最早的字謎大約產(chǎn)生在漢魏年間。劉勰《文心雕龍-隱篇》說(shuō)：自魏以來(lái)，頗非俳優(yōu)，而君子嘲隱，化為謎語(yǔ)。這一時(shí)期，除了詩(shī)歌形式之外，人們還常常借助語(yǔ)言以外的實(shí)物來(lái)隱曲地表達(dá)文字之謎。
到了兩晉南北朝時(shí)期，字謎就已經(jīng)流行了。不少文人名士都嗜好字謎，引為雅樂(lè)。
唐宋元明時(shí)期，制謎和猜謎的風(fēng)氣非常盛行，字謎也不再局限于文士之中，而是浸透了社會(huì)生活的各個(gè)角落。
到了清朝中期以后，中華謎語(yǔ)進(jìn)入成熟期，文義謎更是大行其道。
5.字謎的來(lái)歷是什么
麗悠長(zhǎng)的歷史 最早的字謎大約產(chǎn)生在漢魏年間。
劉勰《文心雕龍·隱篇》說(shuō)："自魏以來(lái)，頗非俳優(yōu)，而君子嘲隱，化為謎語(yǔ)。"劉勰說(shuō)謎語(yǔ)產(chǎn)生于魏代，是因?yàn)槟菚r(shí)的文人創(chuàng)作了許多獨(dú)立完整的字謎。
如當(dāng)時(shí)大文學(xué)家孔融寫的一首"離合作郡姓名字詩(shī)"，每句四言，每四句或兩句隱射一個(gè)字。全詩(shī)長(zhǎng)二十二句，共八十八字。
全文如下： 漁父屈節(jié)，水潛匿方；與時(shí)進(jìn)止，出寺馳張。呂公磯鉤，闔口渭旁；九域有圣，無(wú)土不王。
好是正直，女回于匡；海外有鳦，隼逝鷹揚(yáng)。六翮將奮，羽儀未彰；龍蛇之蟄，俾它可忘。
玫璇隱曜，美玉韜光。無(wú)名無(wú)譽(yù)，放言深藏；按轡安行，誰(shuí)謂路長(zhǎng)。
這首詩(shī)的謎底連起來(lái)讀是"魯國(guó)孔融文舉"（孔融字文舉）。孔融的這首離合詩(shī)，現(xiàn)在已被公認(rèn)為我國(guó)最早制作的完整而成熟的字謎了。
這一時(shí)期，除了詩(shī)歌形式之外，人們還常常借助語(yǔ)言以外的實(shí)物來(lái)隱曲地表達(dá)文字之謎。《世說(shuō)新語(yǔ)·捷悟》記載，楊修做主薄時(shí)，一次為曹操修建國(guó)府。
在始構(gòu)屋架時(shí)，曹操出來(lái)巡看，頗不中意。于是在相國(guó)府門上大題一個(gè)"活"字，不發(fā)一言就離開(kāi)了。
楊修一見(jiàn)此字，立即叫人把相國(guó)府的門拆去重修。他說(shuō)："'門'中加'活'字，就是'闊'字。
魏王是嫌門太小了呀。"這件事傳開(kāi)之后，曹操的制謎之巧，楊修的辨謎之捷，都被當(dāng)時(shí)人們傳為美談。
到了兩晉南北朝時(shí)期，字謎就已經(jīng)流行了。不少文人名士都嗜好字謎，引為雅樂(lè)。
晉朝的潘岳、南朝宋國(guó)的謝靈運(yùn)、謝惠連、鮑照，齊國(guó)的王融，梁國(guó)的蕭巡之、陳沈炯等人，都制作了許多類似孔融的離合體字謎。當(dāng)然，從這一時(shí)期的制謎技巧來(lái)看，有了很大發(fā)展。
在離合文字偏旁之處，還揉和了象形、比說(shuō)、會(huì)意以及名物文化等許多方法，對(duì)后世字謎產(chǎn)生了積極影響。 唐宋元明時(shí)期，制謎和猜謎的風(fēng)氣非常盛行。
字謎也不再局限于文士之中，而是浸透了社會(huì)生活的各個(gè)角落。童謠歌賦、符瑞圖讖、碑額書(shū)題、印章繪畫(huà)、小說(shuō)筆記、百戲技藝、酒令暗語(yǔ)中，都可以看到字謎留下的種種痕跡。
上至帝王將相，下至士民百姓，皆以謎為樂(lè)，以謎為戲，競(jìng)相猜測(cè)，蔚為一時(shí)風(fēng)氣。宋元時(shí)代，編字謎與猜字謎還被當(dāng)作一種技藝，有人竟能以此為業(yè)，賺錢謀生。
其中的佼佼者，競(jìng)能名播四方，流芳百世。宋·吳自牧《夢(mèng)粱錄·小說(shuō)講經(jīng)史》記："商謎者，先用鼓兒賀之。
然后聚人猜詩(shī)謎、字謎、戾謎、社謎，本是隱語(yǔ)。……杭之猜謎者，且言一二，如有歸和尚及馬定齋，記問(wèn)博洽，厥名傳久矣。
"正說(shuō)明了當(dāng)時(shí)字謎流行的盛況以及人們對(duì)能制謎、猜謎者的尊崇。
6.字謎的來(lái)歷
字謎，在我國(guó)有悠長(zhǎng)歷史，流傳面廣，種類繁多，變化無(wú)窮。它在文人雅士中流行，也曾被政治斗爭(zhēng)和圖讖術(shù)數(shù)所利用。到了現(xiàn)代，字謎更多地是作為一種層次較高的娛樂(lè)活動(dòng)在民間流行，受到廣大群眾喜愛(ài)。人們通過(guò)字謎這種形式，對(duì)楷體漢字進(jìn)行了種種不依文字學(xué)原則的拆分離合，在這種變幻莫測(cè)的形體離析過(guò)程中，不僅突現(xiàn)了漢字本身所蘊(yùn)含的形體結(jié)特點(diǎn)，也充分表現(xiàn)了人們對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的直觀認(rèn)識(shí)。研究字謎，可以顯示字謎內(nèi)部蘊(yùn)含著的編創(chuàng)設(shè)計(jì)規(guī)律，有利于整理民族傳統(tǒng)文化，揭示游離于正統(tǒng)文字理論之外的楷體漢字民俗闡釋特點(diǎn)。
7.字謎的來(lái)歷是什么
麗悠長(zhǎng)的歷史
最早的字謎大約產(chǎn)生在漢魏年間。劉勰《文心雕龍·隱篇》說(shuō)："自魏以來(lái)，頗非俳優(yōu)，而君子嘲隱，化為謎語(yǔ)。"劉勰說(shuō)謎語(yǔ)產(chǎn)生于魏代，是因?yàn)槟菚r(shí)的文人創(chuàng)作了許多獨(dú)立完整的字謎。如當(dāng)時(shí)大文學(xué)家孔融寫的一首"離合作郡姓名字詩(shī)"，每句四言，每四句或兩句隱射一個(gè)字。全詩(shī)長(zhǎng)二十二句，共八十八字。全文如下：
漁父屈節(jié)，水潛匿方；與時(shí)進(jìn)止，出寺馳張。呂公磯鉤，闔口渭旁；九域有圣，無(wú)土不王。好是正直，女回于匡；海外有鳦，隼逝鷹揚(yáng)。六翮將奮，羽儀未彰；龍蛇之蟄，俾它可忘。玫璇隱曜，美玉韜光。無(wú)名無(wú)譽(yù)，放言深藏；按轡安行，誰(shuí)謂路長(zhǎng)。
這首詩(shī)的謎底連起來(lái)讀是"魯國(guó)孔融文舉"（孔融字文舉）。孔融的這首離合詩(shī)，現(xiàn)在已被公認(rèn)為我國(guó)最早制作的完整而成熟的字謎了。這一時(shí)期，除了詩(shī)歌形式之外，人們還常常借助語(yǔ)言以外的實(shí)物來(lái)隱曲地表達(dá)文字之謎。《世說(shuō)新語(yǔ)·捷悟》記載，楊修做主薄時(shí)，一次為曹操修建國(guó)府。在始構(gòu)屋架時(shí)，曹操出來(lái)巡看，頗不中意。于是在相國(guó)府門上大題一個(gè)"活"字，不發(fā)一言就離開(kāi)了。楊修一見(jiàn)此字，立即叫人把相國(guó)府的門拆去重修。他說(shuō)："'門'中加'活'字，就是'闊'字。魏王是嫌門太小了呀。"這件事傳開(kāi)之后，曹操的制謎之巧，楊修的辨謎之捷，都被當(dāng)時(shí)人們傳為美談。到了兩晉南北朝時(shí)期，字謎就已經(jīng)流行了。不少文人名士都嗜好字謎，引為雅樂(lè)。晉朝的潘岳、南朝宋國(guó)的謝靈運(yùn)、謝惠連、鮑照，齊國(guó)的王融，梁國(guó)的蕭巡之、陳沈炯等人，都制作了許多類似孔融的離合體字謎。當(dāng)然，從這一時(shí)期的制謎技巧來(lái)看，有了很大發(fā)展。在離合文字偏旁之處，還揉和了象形、比說(shuō)、會(huì)意以及名物文化等許多方法，對(duì)后世字謎產(chǎn)生了積極影響。
唐宋元明時(shí)期，制謎和猜謎的風(fēng)氣非常盛行。字謎也不再局限于文士之中，而是浸透了社會(huì)生活的各個(gè)角落。童謠歌賦、符瑞圖讖、碑額書(shū)題、印章繪畫(huà)、小說(shuō)筆記、百戲技藝、酒令暗語(yǔ)中，都可以看到字謎留下的種種痕跡。上至帝王將相，下至士民百姓，皆以謎為樂(lè)，以謎為戲，競(jìng)相猜測(cè)，蔚為一時(shí)風(fēng)氣。宋元時(shí)代，編字謎與猜字謎還被當(dāng)作一種技藝，有人竟能以此為業(yè)，賺錢謀生。其中的佼佼者，競(jìng)能名播四方，流芳百世。宋·吳自牧《夢(mèng)粱錄·小說(shuō)講經(jīng)史》記："商謎者，先用鼓兒賀之。然后聚人猜詩(shī)謎、字謎、戾謎、社謎，本是隱語(yǔ)。……杭之猜謎者，且言一二，如有歸和尚及馬定齋，記問(wèn)博洽，厥名傳久矣。"正說(shuō)明了當(dāng)時(shí)字謎流行的盛況以及人們對(duì)能制謎、猜謎者的尊崇。
8.字謎的來(lái)歷
拼音：zì mí字謎，是一種文字游戲，也是漢民族特有的一種語(yǔ)言文化現(xiàn)象。
它主要根據(jù)方塊漢字筆畫(huà)繁復(fù)、偏旁相對(duì)獨(dú)立，結(jié)構(gòu)組合多變的特點(diǎn)，運(yùn)用離合、增損、象形、會(huì)意等多種方式創(chuàng)造設(shè)制的。字謎，有廣義、狹義之分。
廣義的字謎，指所有的文字詞語(yǔ)謎，如字類謎、詞類謎、句類謎等。狹義的字謎，指單個(gè)漢字的謎語(yǔ)。
后者注重文字形體的組合及偏旁部首搭配，要從形態(tài)、功用和意義上對(duì)謎底漢字各個(gè)組成部分作多角度描繪，詞句簡(jiǎn)短，行文措詞和謎面修辭技巧也比較高。本書(shū)主要討論的是狹義字謎，即字類謎。
字謎，在我國(guó)有悠長(zhǎng)歷史字謎的意思，流傳面廣，種類繁多字謎的意思，變化無(wú)窮。它在文人雅士中流行，也曾被政治斗爭(zhēng)和圖讖術(shù)數(shù)所利用。
到了現(xiàn)代，字謎更多地是作為一種層次較高的娛樂(lè)活動(dòng)在民間流行，受到廣大群眾喜愛(ài)。人們通過(guò)字謎這種形式，對(duì)楷體漢字進(jìn)行了種種不依文字學(xué)原則的拆分離合，在這種變幻莫測(cè)的形體離析過(guò)程中，不僅突現(xiàn)了漢字本身所蘊(yùn)含的形體結(jié)特點(diǎn)，也充分表現(xiàn)了人們對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的直觀認(rèn)識(shí)。
研究字謎，可以顯示字謎內(nèi)部蘊(yùn)含著的編創(chuàng)設(shè)計(jì)規(guī)律，有利于整理民族傳統(tǒng)文化，揭示游離于正統(tǒng)文字理論之外的楷體漢字民俗闡釋特點(diǎn)。最早的字謎大約產(chǎn)生在漢魏年間。
劉勰《文心雕龍·隱篇》說(shuō)："自魏以來(lái)，頗非俳優(yōu)，而君子嘲隱，化為謎語(yǔ)。"劉勰說(shuō)謎語(yǔ)產(chǎn)生于魏代，是因?yàn)槟菚r(shí)的文人創(chuàng)作了許多獨(dú)立完整的字謎。
如當(dāng)時(shí)大文學(xué)家孔融寫的一首"離合作郡姓名字詩(shī)"，每句四言，每四句或兩句隱射一個(gè)字。全詩(shī)長(zhǎng)二十二句，共八十八字。
全文如下：漁父屈節(jié)，水潛匿方；與時(shí)進(jìn)止，出寺馳張。呂公磯鉤，闔口渭旁；九域有圣，無(wú)土不王。
好是正直，女回于匡；海外有鳦，隼逝鷹揚(yáng)。六翮將奮，羽儀未彰；龍蛇之蟄，俾它可忘。
玫璇隱曜，美玉韜光。無(wú)名無(wú)譽(yù)，放言深藏；按轡安行，誰(shuí)謂路長(zhǎng)。
這首詩(shī)的謎底連起來(lái)讀是"魯國(guó)孔融文舉"（孔融字文舉）。孔融的這首離合詩(shī)，現(xiàn)在已被公認(rèn)為我國(guó)最早制作的完整而成熟的字謎了。
這一時(shí)期，除了詩(shī)歌形式之外，人們還常常借助語(yǔ)言以外的實(shí)物來(lái)隱曲地表達(dá)文字之謎。《世說(shuō)新語(yǔ)·捷悟》記載，楊修做主薄時(shí)，一次為曹操修建國(guó)府。
在始構(gòu)屋架時(shí)，曹操出來(lái)巡看，頗不中意。于是在相國(guó)府門上大題一個(gè)"活"字，不發(fā)一言就離開(kāi)了。
楊修一見(jiàn)此字，立即叫人把相國(guó)府的門拆去重修。他說(shuō)："'門'中加'活'字，就是'闊'字。
魏王是嫌門太小了呀。"這件事傳開(kāi)之后，曹操的制謎之巧，楊修的辨謎之捷，都被當(dāng)時(shí)人們傳為美談。
到了兩晉南北朝時(shí)期，字謎就已經(jīng)流行了。不少文人名士都嗜好字謎，引為雅樂(lè)。
晉朝的潘岳、南朝宋國(guó)的謝靈運(yùn)、謝惠連、鮑照，齊國(guó)的王融，梁國(guó)的蕭巡之、陳沈炯等人，都制作了許多類似孔融的離合體字謎。當(dāng)然，從這一時(shí)期的制謎技巧來(lái)看，有了很大發(fā)展。
在離合文字偏旁之處，還揉和了象形、比說(shuō)、會(huì)意以及名物文化等許多方法，對(duì)后世字謎產(chǎn)生了積極影響。唐宋元明時(shí)期，制謎和猜謎的風(fēng)氣非常盛行。
字謎也不再局限于文士之中，而是浸透了社會(huì)生活的各個(gè)角落。童謠歌賦、符瑞圖讖、碑額書(shū)題、印章繪畫(huà)、小說(shuō)筆記、百戲技藝、酒令暗語(yǔ)中，都可以看到字謎留下的種種痕跡。
上至帝王將相，下至士民百姓，皆以謎為樂(lè)，以謎為戲，競(jìng)相猜測(cè)，蔚為一時(shí)風(fēng)氣。宋元時(shí)代，編字謎與猜字謎還被當(dāng)作一種技藝，有人竟能以此為業(yè)，賺錢謀生。
其中的佼佼者，競(jìng)能名播四方，流芳百世。宋·吳自牧《夢(mèng)粱錄·小說(shuō)講經(jīng)史》記："商謎者，先用鼓兒賀之。
然后聚人猜詩(shī)謎、字謎、戾謎、社謎，本是隱語(yǔ)。……杭之猜謎者，且言一二，如有歸和尚及馬定齋，記問(wèn)博洽，厥名傳久矣。
"正說(shuō)明了當(dāng)時(shí)字謎流行的盛況以及人們對(duì)能制謎、猜謎者的尊崇。
9.謎語(yǔ)的由來(lái)
謎語(yǔ)的來(lái)歷
謎語(yǔ)是我國(guó)民間文學(xué)的一種特殊形式，古時(shí)稱“廋辭”或“隱語(yǔ)”。它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，那時(shí)各國(guó)大臣常用暗示、比喻的手法映射事物，以勸諫君主采納自己的主張，逐漸形成了謎語(yǔ)。漢朝時(shí)一些文人常用詩(shī)詞、典故來(lái)制謎，出現(xiàn)了妙喻事物特征的事物謎和文字形音義的文字謎。南北朝時(shí)文人常以制謎、猜謎來(lái)斗智，制謎技巧逐漸成熟。隋唐時(shí)謎語(yǔ)由民間進(jìn)入宮廷，許多皇帝都喜歡猜謎。
北宋時(shí)期，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展字謎的意思，市民文化娛樂(lè)生活的豐富，猜謎成為市民的一大樂(lè)趣。南宋時(shí)，每逢元宵節(jié)，人們將自己制作的謎語(yǔ)掛在花燈上，供人們邊觀燈邊猜謎取樂(lè)。南宋都城臨安的燈謎居全國(guó)之首，被譽(yù)為“燈謎之鄉(xiāng)”。明清時(shí)期元宵節(jié)猜燈謎更加盛行，并出現(xiàn)了研究謎語(yǔ)制作的專門著作。謎語(yǔ)就這樣成了廣大人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)形式，并一直流傳至今。
10.字謎的起源
我國(guó)的謎語(yǔ)，在古代稱為叟（音sou，隱藏、藏匿之意）辭、隱語(yǔ)、燈虎、春燈、燈謎等等。
謎語(yǔ)在我國(guó)起源很早，據(jù)南朝著名文學(xué)理論家劉勰的《文心雕龍》“諧隱”篇說(shuō)：“自魏代以來(lái)，頗非俳優(yōu)，而君子嘲隱，化為謎語(yǔ)。”周密的《齊東野語(yǔ)》中也說(shuō)：“古之所謂叟辭，即今之隱語(yǔ)，而俗所謂謎。”
“叟辭”在《國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)五》里就有記載，說(shuō)：“有秦客叟辭于朝，大夫莫之能對(duì)也。”韋昭注曰：“叟，隱也，謂以隱伏譎詭之言問(wèn)于朝也。”
說(shuō)明在古代就把謎語(yǔ)用到外交斗爭(zhēng)中去了。其實(shí)，在夏、商、周時(shí)，已有隱語(yǔ)出現(xiàn)，如見(jiàn)于《周易》“歸妹”上六的商代短謠“女承筐”，可算是我國(guó)謎語(yǔ)的最早記錄之一： 女承筐，無(wú)實(shí)，士封羊，無(wú)血。
它運(yùn)用傳統(tǒng)謎語(yǔ)常見(jiàn)的“矛盾法”，巧妙地表現(xiàn)了牧場(chǎng)上一對(duì)青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景，又“回互其辭”，使人不易猜著。秦漢以后，謎語(yǔ)逐漸興盛起來(lái)，因猜謎活動(dòng)多在元宵燈節(jié)舉行，稱為“燈謎”。
“謎”字由“言”“迷”兩部分組成，意思是迷惑人的言語(yǔ)。有人說(shuō)“謎”字是南朝文學(xué)家鮑照創(chuàng)始的，此說(shuō)確否，待考。
猜謎（俗稱打燈謎）活動(dòng)，在我國(guó)有著極為廣泛的群眾基礎(chǔ)。不論古今，不分 南北，不論男女老幼，不分貧富貴賤，幾乎都有大量的猜謎愛(ài)好者。
著名小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，還有專門描寫賈府老小猜燈謎的生動(dòng)篇章，足見(jiàn)猜謎活動(dòng)對(duì)我國(guó)人民生活影響之大。確實(shí)，我國(guó)人民創(chuàng)造的謎語(yǔ)浩如煙海，有些謎語(yǔ)雖然也打上了剝削階級(jí)的思想烙印，但多數(shù)是健康的。
謎語(yǔ)的內(nèi)容十分廣泛，格式多樣，色彩繽紛，引人入勝。尤其是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的民間謎語(yǔ)，大都采用詩(shī)歌形式，不僅啟人思索、饒有情趣，而且有一定的文學(xué)價(jià)值，是我國(guó)民間文學(xué)的一個(gè)組成部分，歷來(lái)深受人民群眾的喜愛(ài)。
例如，有這樣一個(gè)民間謎語(yǔ)： 在娘家青枝綠葉，到婆家面黃肌瘦，不提起倒也罷了，一提起淚灑江河。 這分明是一首愛(ài)憎分明、感情深摯的好詩(shī)，探訴了封建禮教對(duì)婦女的摧殘與迫害。
但又是一則形象生動(dòng)的謎語(yǔ)，打一物，謎底是“船篙”，十分貼切準(zhǔn)確。像這樣的謎語(yǔ)，既有很好的思想意義，又能引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎疾孪耄囆g(shù)水平也是高的，堪稱謎語(yǔ)中的珍品。
二、謎面、謎目和謎底 一條謎語(yǔ)包括謎面、謎目和謎底三個(gè)部分。 謎面是謎語(yǔ)的喻體，又叫“表”。
它是巧妙隱喻著謎底（本體）的單字、多字、成語(yǔ)、古今詩(shī)詞文句或作者自擬的句子，也可以是圖形或其他符號(hào)與公式，但多數(shù)采用短謠、韻語(yǔ)或詩(shī)詞句子形式。 謎目，是指謎面要求猜射的事物的范圍，一般以“打一某某”來(lái)標(biāo)志。
如果不規(guī)定猜射的范圍，猜謎者無(wú)所適從，難以猜測(cè)。 謎底是指謎面指出的實(shí)際要猜射的事物，即謎語(yǔ)的本體和“里”。
猜謎者要通過(guò)謎面規(guī)定的范圍內(nèi)，找出它所指的實(shí)際事物，達(dá)到猜中的目的。因此，猜謎是一項(xiàng)有助于提高智力、有益于身心健康的業(yè)余文化娛樂(lè)活動(dòng)。
猜謎的人，要有廣博的知識(shí)、靈活的頭腦和豐富的聯(lián)想，才能看破謎面，猜中謎底。 三、謎格及主要謎格的猜法 謎格是謎語(yǔ)的附加條件，即一種特殊的規(guī)定，或特定的猜謎公式。
用格的謎語(yǔ)，必須要按照此謎格規(guī)定的格式去猜，才能猜對(duì)，否則就錯(cuò)了。謎格很多，猜法大不一樣。
下面，介紹幾種目前最常用謎格的猜法： （一）秋千格。此格最常用。
謎底是兩個(gè)字，要倒過(guò)來(lái)讀，猶如打秋千要擺過(guò)來(lái)倒過(guò)去那樣。如“今天”，打一外國(guó)名，“今天”就是“本日”，倒過(guò)來(lái)讀，就是“日本”。
（二）卷簾格。謎底為三個(gè)字或三個(gè)以上，也是倒過(guò)來(lái)讀，如同簾子卷上又放下一樣。
例如：“三十比九”打一成語(yǔ)，正讀為“差之念一”，倒過(guò)來(lái)讀就是成語(yǔ)“一念之差”。 （三）徐妃格。
謎底兩個(gè)字以上，要加同一偏旁，但讀音仍按不加時(shí)的兩個(gè)字。如“交游不廣”打一化學(xué)藥品名，謎底讀作“朋少”各加一偏旁“石”，變成“硼砂”，即為真謎底。
（四）白頭格。謎底第一字要讀白字，故意做“白字先生”。
如“廢品”，打一《水滸》人物名，謎底為“吳用”，“吳”字要讀為白字“無(wú)”，即“無(wú)用”，就是謎面“廢品”的意思。再如，“油煎豆腐”，打一唐代詩(shī)人名，謎底為“李白”，“李”是“里”的白字，油煎豆腐的里面是白的。
（五）梨花格。屬于諧讀類謎格。
如“大海怒潮”，打一電器名，謎底是“揚(yáng)聲器”，諧讀成“洋生氣”。大海是“洋”，怒是“生氣”。
因此，謎面暗示著“洋”在“生氣”。 （六）離合格 離合格字謎是分讀類的離合格。
謎底字?jǐn)?shù)為一字或兩字，但必需是合體字，猜時(shí)先分讀再連讀。例如：夕陽(yáng)斜照---曬（日西曬） （七）粉底格 猜時(shí)用斜音字代替，末字要念成白字才扣謎面。
例如：東風(fēng)---西瓜（刮）打一水果 （八）移位體燈覓 是以移動(dòng)文字筆畫(huà)部首的方位為手法使覓底扣迷面。例如：轉(zhuǎn)機(jī)----朵 （九）探驪格 屬于加字類謎格，與一般燈謎不同，只標(biāo)謎格，而將謎目與謎底容為一體共同來(lái)扣謎面。
例如：晶---的一節(jié)日--重陽(yáng)。 四、謎語(yǔ)的分類 大致可以分為：字謎、成語(yǔ)、詞語(yǔ)、古詩(shī)詞文句、人名、書(shū)名、地名、動(dòng)物、植物、日常用品、影視劇名、中藥名、人體、射覆謎、畫(huà)謎、趣味謎、故事謎等等。
五、謎語(yǔ)的猜射方法 （一）會(huì)意法 。
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