有關集體的格言6匯集80句

由網絡整理 分享時間：2024-02-27 11:03:18 收藏本文

有關集體的格言6匯集80句

關于集體的經典名言12條

1．要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 --- 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

2。誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩。 --- 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

3· 任何一種不為集體利打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也就是對自己有害。 --- ：《論教育》

4· 一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。 --- 雷鋒

5· 誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。 --- 奧斯特洛夫斯基

6· 個人如果但靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。 --- 高爾基

7· 個人之于社會等于身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。聞一多.

8．一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。 —— 雷鋒

9．一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。 —— 王杰

10．個人之于社會等于身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。 —— 聞一多

11．一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。 —— 雷鋒

12．活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。 —— 謝覺哉

集體的經典名言

【第1句】：紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。馬卡連柯

【第2句】：紀律能美化集體。馬卡連柯

【第3句】：集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。陶行知

【第4句】：集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。培根

【第5句】：即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。馬卡連柯

【第6句】：個人如果但靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的保守的與生活發展相敵對的人。高爾基

【第7句】：兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯

【第8句】：對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。蘇霍姆林斯基

【第9句】：不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結果，首先是學生集體表現在一切生活領域--生產日常生活學校文化等領域中努力的結果。馬卡連柯

【第10句】：不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。奧斯特洛夫斯基

【第11句】：把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益…… 陶行知

【第12句】：只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。馬克思恩格斯

【第13句】：只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基

【第14句】：只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。蘇霍姆林斯基

【第15句】：友誼，以互相尊重為基礎的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的.成就決不惡意嫉妒，對自己培養一種集體利益高于一切的意識。奧斯特洛夫斯基

【第16句】：一個人如果單靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的保守的與生活發展相敵對的人。高爾基

【第17句】：一個人的生命是短暫的，而我的事業卻無限的長久，個人盡管遭到不幸和許多痛苦，但是我們的勞動融合在集體的勝利里，這幸福有我的一份。只要我活一天，我一定為黨為人民工作一天。什么是最大的幸福？毫不利己，專門利人。艾潤生

【第18句】：一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。雷鋒

【第19句】：要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。奧斯特洛夫斯基

【第20句】：學會集體工作的藝術。在今天的科學中，只有集體的努力才會有真正的成就。如果你一個人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科學上做出巨大的發現，而你的同事將始終是你的思想的擴音器和放大器，正如你自己--集體中的一員--也是別人的思想的擴音器和放大器一樣。澤林斯基

【第21句】：思想好比火星：一顆火星會點燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創造一種共同熱愛科學和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的復雜的關系--即思想的相互關系把一個個的學生連接在一起。蘇霍姆林斯基

【第22句】：誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就會悲哀。集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩。奧斯特洛夫斯基

【第23句】：任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。馬卡連柯

【第24句】：人的巨大的力量就在這里--覺得自己是在友好的集體里面。奧斯特洛夫斯基

【第25句】：熱愛勞動吧，沒有一種力量能像勞動，即集體友愛自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。高爾基

【第26句】：每個人在他生活中都經歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀消極，發出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信。冼星海

【第27句】：每當我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應當是給予集體的一種影響。馬卡連柯

【第28句】：沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用。蘇霍姆林斯基

【第29句】：良好的家庭傳統有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個友愛的生氣勃勃的集體。伊林娜

【第30句】：勞動教學里……還能培養這樣一些寶貴的個性品質，如學會集體工作熱愛勞動克服困難的堅毅精神等。贊科夫

【第31句】：教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。蘇霍姆林斯基

關于集體的寓言故事

如果一個集體沒有所謂的凝聚力，那么這個集體就如一盤散沙。下文的內容是關于集體的寓言故事，請看看吧。

　　關于集體的寓言故事1：

從前，有一只真抓實干的黑貓，它每天都能捉10多只老鼠，讓老鼠們吃盡了苦頭。于是，老鼠們召開研討會共商對付黑貓的辦法。有的建議加緊研制毒藥，有的說干脆一齊撲上去把黑貓咬死。最后，還是老奸巨猾的鼠王提出了一個與眾不同的想法："老鼠殺貓是不可能的。如果不能殺死它，就應設法躲避它。咱們推選出一名勇士，偷偷地在貓的脖子上掛鈴鐺。這樣一來，只要貓一動就會有響聲，大家就可以事先躲起來。"老鼠們公認這是個很好的想法。但怎樣執行呢?高額獎金、頒發榮譽證書等辦法一個又一個地提出來，但討論來討論去，老鼠們也沒有找到一個敢于執行這一決策的勇士。

寓意：

這個故事告訴我們：有好的想法卻不能執行，那只能是空想。同樣，對于企業來說，管理者有了決策，但因脫離了實際，無法執行，最終也無濟于事。因此，在使員工執行決策之前，管理者首先要根據本企業的實際作出科學決策，保證計劃切實可行。練的'員工，每天都在充滿激情的得罪你的客戶，這是企業最大的成本，因為它在加速企業的滅亡。簡單的說，沒有技能的員工，激情越旺盛，企業越走下坡路，因為你的執行力是負的。

　　關于集體的寓言故事2：

有一個裝扮很像魔術師的人來到一個村莊，他向迎面而來的夫人說“我有一顆湯石，如果將他放入燒開的水中。會立刻變出美味的湯來，我現在就煮給大家喝。”

這時有人就找了一個大鍋，也有人提了一桶水，并且架上爐子和木材，就在廣場煮了起來，這個陌生人很小心的把湯石放入滾燙的鍋中，然后用湯匙嘗了一口，很興奮的說“太美味了。如果再加入一點洋蔥就更好了。”立刻有人沖回家拿了一堆洋蔥，陌生人有嘗了一口“太棒了，如果再放一點肉片就更香了”有一個婦人快速回家端了一盤肉來，“再有一些蔬菜就完美無缺了”陌生人建議道，在陌生人的指揮下，有人拿了鹽，有人拿了醬油，也有人捧了其他的材料。當大家一人一碗蹲在那里享用時，他們發現這真是天底下最美味的東西，。

啟示：那不過是陌生人在路邊上撿到的石頭，其實只要我們愿意，每個人都可以煮出一鍋如此美味的湯，當你貢獻自己的一份力量是，眾志成城，湯石就在每個人的心中。

　　關于集體的寓言故事3：

耶穌帶著他的門徒彼得遠行。途中，他們發現了一塊破爛的馬蹄鐵。

耶穌讓彼得把這塊馬蹄鐵撿起來，但彼得懶得彎腰，假裝沒有聽見。

耶穌自己彎腰撿起了馬蹄鐵，用它在鐵匠那兒換來3文錢，并用這些錢買了18顆櫻桃。

出了城，師徒二人繼續前行。他們經過的是茫茫荒野，土地干涸。耶穌猜到彼得渴得厲害，就把藏在袖子里的櫻桃悄悄地掉出一顆。彼得一見櫻桃，趕緊撿起來把它吃掉。

耶穌邊走邊"掉"櫻桃，彼得也就只得費力地彎了18次腰。

耶穌笑著對彼得說："如果一開始你能按我要求的做，你只要開始時彎一次腰就行了，就不會在后來沒完沒了地彎腰了。"

彼得因為沒有按照耶穌的要求去做，所以給自己帶來了很大的麻煩，不得不彎腰18次。如果他一開始就能"落實"耶穌的指示，他只要彎下一次腰就行了。

寓意：

這個寓言很有意思，它反映出這樣一個問題：在企業中領導所想的和員工所想的，往往不能得到有效地統一。執行力缺失，使領導者的所有工作都會變成一紙空文或一場空談。

那么，企業如何避免出現執行力缺失呢?可以說，培養企業"執行文化"，是很重要的方面。

企業的執行文化，就是把"執行"作為所有行為最高準則和終極目標的文化。所有有利于執行的因素都予以充分而科學地利用，所有不利于執行的因素都立即排除。以一種強大的監督措施和獎懲制度，促使每一位員工全心全意地投入到自己的工作中，并從骨子里改變自己的行為。最終使團隊形成一種注重現實、目標明確、簡潔高效、監督有力、團結、緊張、嚴肅、活潑的執行文化。

　　關于集體的寓言故事4：

沃爾瑪能一步步由小到大，由大到強，逐漸拉大和競爭對手的差距，它的成功之道就在于不斷在傳統模式中開發出適合業務發展需要的方式，充分為我所用，并不折不扣地加以執行。而一些執行力較差的企業大多會存在這樣的"通病"，那就是不少管理者樂于做決定、布置任務，可在執行和落實的環節上卻打了折扣，布置的任務和做出的決定難以落到實處。

那么，如何避免出現這種"通病"?由于領導比員工掌握更多的信息和資源，領導在領導風格上就不僅僅是一個起到監督作用的警察角色，而是一個教練加老師。就像是指揮一個新手開車一樣，教練要想將自己的經驗、智慧和要求傳達給學車的學員，而且必須陪著新手上路，指導他如何加減檔，如何踩油門。在以執行力為文化的企業中，領導必須參與到具體的運營過程中。只有這樣，才能對企業現狀、項目執行、員工狀態和生存環境進行全面綜合的了解，才能找到執行各具體情況與預期之間的差距，并進一步對各個方面進行正確而深入的引導。當領導者和各員工都在執行文化中愉快做事時，企業就會變得現代化和高效率。管理中那個"最大的黑洞"，也會消失無形。

然而，在企業中，由于員工的能力大小和品行不同，執行力也會有不同的表現。我們可以做一個類比：就像是老鷹和鴨子一樣，雖然從表面上看有很多相似的地方，但從本質上卻截然不同。老鷹能在高空盤旋注視四面八方，而鴨子卻只能在水面上生活，整天只會嘎嘎叫，什么都不會做。擁有一只老鷹遠勝過擁有10只甚至以上的鴨子。因此，老鷹是我們成就的典范，任何企業都愿意擁有老鷹，而不愿意擁有許多個鴨子。

好的員工會在領導者的參與和交流中得到表現，領導者的親和力和凝聚力也隨之彌漫到整個公司中，執行文化便會呈現出一種令人陶醉的人情味，而變得更加活潑、團結、高效，而且開放透明。

關于集體的經典語句

只有用集體的力量才能夠解釋那直到現在還是不能超越的神話和史詩的深刻的美---- 高爾基

個人如果但靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的`、與生活發展相敵對的人。---- 高爾基

一個人如果單靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。---- 高爾基

熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。---- 高爾基

一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。---- 雷鋒

兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。---- 馬卡連柯

不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結果，首先是學生集體表現在一切生活領域--生產、日常生活、學校、文化等領域中努力的結果。---- 馬卡連柯

紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。---- 馬卡連柯

任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。---- 馬卡連柯

只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才有可能有個人自由。---- 馬克思、恩格斯