賈平凹描寫秦腔的經(jīng)典句子匯集90條
賈平凹作品經(jīng)典語錄摘抄
【第1句】:當(dāng)五十歲的時候,不,在四十歲之后,你會明白人的一生其實干不了幾樣事情,而且所干的事情都是在尋找自己的位置。性格為生命密碼排列了定數(shù),所以性格的發(fā)展就是整個命運的軌跡。不曉得這一點,必然淪成弱者,弱者是使強用狠,是殘忍的,同樣也是徒勞的。我終于曉得了,我就是強者,強者是溫柔的,于是我很幸福地過我的日子。
——《五十大話》
【第2句】:別人說我好話,我感謝人家,必要自問我是不是有他說的'那樣?遇人輕我,肯定是我無可重處。若有誹謗和詆毀,全然是自己未成正果。在屋前種一片竹子不一定就清高,突然門前客人稀少,也不是遠(yuǎn)俗了,還是平平常常著好,春到了看花開,秋來了就掃葉。
——《五十大話》
【第3句】:弱者都是群居著,所以有蕓蕓眾生。
——《孤獨地走向未來》
【第4句】:睡在哪里不都是睡在夜里。
——《廢都》
【第5句】:大凡世上,做愚人易,做聰明人難,做小聰明易,做聰明到愚人更難。
——《自在篇》
【第6句】:在街頭看一回人的風(fēng)景,猶如讀一本歷史,一本哲學(xué)。你從此辦事情,看問題心就不會那么窄了,目光就不那么短了,不會為蠅頭小利去勾心斗角,不會因一時榮辱而狂妄和消沉,人既然如螞蟻一樣來到世上,忽生忽死,忽聚忽散,短短數(shù)十年里,該自在就自在吧,該瀟灑就瀟灑吧,各自完滿自己的一段生命,這就是生存的全部意義。
——《看人》
【第7句】:老話里講:一等人忠臣孝子,兩件事讀書耕田。
俗話講人老了三個特征:怕死愛錢沒瞌睡。
——《秦腔》
【第8句】:人是很難認(rèn)識自己的,這如眼睛看不見眼睛一樣。但認(rèn)識自己,設(shè)計自己卻是人至關(guān)重要的事!天才不是三百年才出現(xiàn)一個兩個的,天才是每個人都存在的,關(guān)鍵是否發(fā)現(xiàn)自己身上的天才。遺憾的是很多很多
的人至死沒有發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的天才,所以,偉大的人物總是少,眾生才蕓蕓。
——《說孩子》
【第9句】:我們常說智慧,智慧不是聰明,智慧是你人生閱歷多了,能從生活里的一些小事上覺悟出一些道理來。這些體會雖小,慢慢積累,你就能透徹人生,貫通世事。
——《對“陜西智性書寫展”的看法》
【第10句】:當(dāng)一個人在饑餓的時候盼望的是得到面包,而不是盼望神從天而降,即便盼望神從天而降那也是盼望神拿著面包而來。
——《帶燈》
【第11句】:夠義氣的人都是惡人,他要對你好了,割身上的肉給你吃。但若得罪他了,他就是鱉嘴咬你,把鱉頭剁下來了,嘴還咬著。
——《秦腔》
賈平凹作品《李相虎》
青泥是蘭田的古地名,李相虎是蘭四人,自號青泥散人,既不忘故土,又十分貼合本性。青泥散人早年做油畫,聲名昭著,拿過一次全國美展的獎,但隨之就十?dāng)?shù)年泥牛入海,沒了消息。他在陜南的小縣里呆了許久,孩子都長大成人了,才調(diào)人西安,又在半坡博物館伏下來。他在鄉(xiāng)下的時候我去過他的住處,窩酸菜,吃雜面,門口籬笆上有牽牛花,屋后矮院墻根狗在吠。而半坡博物館的工作室更是幽靜,幾乎要掩門藏明月,開窗放野云。在這永遠(yuǎn)有青泥相伴的日子里,他興趣了書法,除了工作就沒完沒了地鉆研碑帖。搞藝術(shù)要沉寂,但沉寂如龜者,我見過的只有青泥散人,他不急不躁,不事張揚,整日言語不多,笑瞇瞇的,以致于周圍的人也不知他在練字,以致于連朋友們也罵他懶蟲。我大約半年出城去看他一次,每次他在寫字,立即卷了筆紙,他不愿我看他的字,我也不說著字的話,吃茶聊天,直聊得月上柳梢,才興盡回城。回來,朋友又問他的狀況,又恨他懶得沒了出息。我說,懶蟲一般說的.是老虎吧,老虎平日總是臥在那里的,鳥叫蟲鳴他是不理的,風(fēng)吹草動他也是不理的,但真有獵物出現(xiàn),老虎是一躍而起,任何獵物都不可逃脫了,青泥散人是有虛懷的,虛懷者是初若無能。
今年冬天,忽幾日奇冷,窗外樹上的幾只鳥也瑟縮如拳,如石,呼喊也不驚起,我與人在屋下棋,正為悔一棋子而廝奪,青泥散人敲門進來。他兩頰通紅,戴了耳套,胳肘后夾了一卷紙,是來要我看他的字的。他能主動讓我看字,一定是字能耐看了,我偏不急著看,只問他乘的幾路公共車,轉(zhuǎn)了幾站才到我這里的?他顯示未遂,很快就平淡了,和我談棋說茶,間到我的病。他說,肝病是淤血,要氣血通暢,宜于讀《石門銘》的。我說是呀,我每日用氣功治病哩。他說:你做氣功?我說,看好的書法,好的畫,讀好書,聽好的音樂,好的演說,凡是真心身投人了的東西都有氣功效果的。他笑了,說:你是要我掛出我的字了?!就把那卷紙一張一張掛了四壁。這是我第一次全面地看到了他的書法,我說了四個字:蒼老苦澀。他問:有酒沒?我說:沒酒。他在茶里又添了茶葉,和我碰了一下喝了。
翌日,我趕到青泥散人的家去,賞讀了他積存的全部作品,又目睹了他;陸案實際操作,度過一個受活的下午。末了,我笑著說:字寫成這樣,人是不能發(fā)達(dá)的。他點了頭,說:我是青泥散人。
從他家出來的時候,一收破爛人正從走廊里抱了一大捆廢紙要過稱,這是青泥散人練習(xí)過的字紙。我忙喝住,從那廢品里挑出了四幅要收藏,收破爛的人疑惑:我每一星期來收這么二三捆的。收破爛的人并不識藝術(shù),否則他全部留下來,他的后人就要發(fā)大財了!之所以說后人發(fā)財,是因為青泥散人的字并不為世所重,目下世風(fēng)靡麗,沒有多少人能欣賞他的字的,他的字只供搞書法的人去看,趣味太高,感應(yīng)人寡。
回城的路上我想,青泥散人日月清貧,這是必然的,不出名也屬必然,他全然不在乎,也是必然,他的藝術(shù)會長久也一定會必然。但這樣的字既使再發(fā)展到極致,只能是大家卻不能成宗師,這是因為這一路還不是書法的主流,苦澀僅為一味。但是,但是,話說回來,人的一生又能幾個弄出驚天地泣鬼神的事呢?
賈平凹作品進山東
第一回進山東,春正發(fā)生,出潼關(guān)沿著黃河古道走,同車?yán)镉兄鴰讉€和尚——和尚使我們與古代親近——恍惚里,春秋戰(zhàn)國的風(fēng)云依然演義,我這是去了魯國之境了。魯國的土地果然肥沃,人物果然禮儀,狼虎的秦人能被接納嗎?沉沉的胡琴從那一簇藍(lán)瓦黃墻的村莊里傳來,音綿長,和那一條并不知名的河,在暮色蒼茫里蜿蜒而來又蜿蜒而去,彌漫著,如麥田上濃得化也化不開的霧氣,我聽見了在泗水岸上,有了“逝者如斯夫”的聲音,從孔子一直說到了現(xiàn)在。
我的祖先,那個秦贏政,在他的生前是曾經(jīng)焚書坑儒過的,但居山高為秦城,秦城已壞,鑿池深為秦坑,自坑其國,江海可以涸竭,乾坤可以傾側(cè),唯斯文用之不息,如今,他的后人如我者,卻千里迢迢來拜孔子了。其實,秦贏政在統(tǒng)一天下后也是來過魯國舊地,他在泰山上祀天,封禪是帝王們的舉動,我來山東,除了拜孔,當(dāng)然也得去登泰山,只是祈求上天給我以藝術(shù)上的想象和力量。接待我的濟寧市的朋友說:哈,你終于來了!我是來了,孔門弟于三千,我算不算三千零一呢?我沒有給偉大的先師帶一束干肉,當(dāng)年的蘇武可以唱“執(zhí)瓢從之,忽焉在后”,我?guī)淼奈ㄊ且活w頭顱,在孔子的墓前叩一個重響。
一出潼關(guān),地傾東南,風(fēng)沙于后,黃河在前,是有了這么廣大的平原才使黃河遠(yuǎn)去,還是有了黃河才有了這平原?嘔嘟嘔嘟的車輪整整響了一夜,天明看車外,圓天之下是鉛色的低云,方地之上是深綠的麥田,哪里有紫白色的桐花哪里有村莊,粗糙的土坯院墻磚雕的門樓,腳步沉緩的有著黑紅顏色而褶紋深刻的后脖的農(nóng)民,和那叫聲依然如豹的走狗——山東的風(fēng)光竟與陜西關(guān)中如此相似!這種驚奇使我必然思想,為什么山東能產(chǎn)生孔子呢?那年去新疆,愛上了吃新疆的馕,懷里揣著一塊在沙漠上走了一天,遇見一條河水了,蹲下來洗臉,日地將馕拋向河的上游,開始洗臉,洗畢時馕已順?biāo)粒瑨鹋蒈浀拟尉退裕菚r我歌頌過這種食品,正是吃這種食品產(chǎn)生了包括穆罕默德在內(nèi)的多少偉人!而山東也是吃大餅的,蔥卷大餅,就也產(chǎn)生了孔子這樣的圣人嗎?古書上也講,泰山在中原獨高,所以生孔子。圣人或許是吃簡單的粗糙的食品而出的,但孔子的一部《論語》能治天下,儒家的文化何以又能在這里產(chǎn)生呢?望著這大的平原,我醒悟到平原是黃天厚土,它深沉博大,它平坦遼闊,它正規(guī),它也保守而滯積,儒文化是大平原的產(chǎn)物,大平原只能產(chǎn)生出儒文化。那么,老莊的哲學(xué)呢,就產(chǎn)生于山地和沼澤吧。
在曲阜,我已經(jīng)無法覓尋到孔子當(dāng)年真正生活過的環(huán)境,如今以孔廟孔府孔林組合的這個城市,看到的是歷朝歷代皇帝營造起來的孔家的赫然大勢。一個文人,身后能達(dá)到如此的豪華氣派,在整個地球上怕再也沒有第二個了。這是文人的驕傲。但看看孔子的身世,他的生前凄凄惶惶的形狀,又讓我們文人感到一份心酸。司馬遷是這樣的,曹雪芹也是這樣,文人都是與富貴無緣,都是生前得不到公正的。在濟寧,意外地得知,李白竟也是在濟寧住過二十余年啊!遙想在四川慘觀杜甫草堂,聽那里人在說,流離失所的.杜甫到成都去拜會他的一位已經(jīng)做了大官的昔日朋友,門子卻怎么也不傳稟,好不容易見著了朋友,朋友正宴請上司,只是冷冷地讓他先去客棧里住下好了。杜甫蒙受羞辱,就出城到郊外,仰躺在田埂上對天浩嘆。尊詩圣的是因為需要詩圣,做詩圣的只能貧困潦倒。我是多么崇拜英雄豪杰呀,但英雄豪杰輩出的時代,斯文是掃地的。孔廟里,我并不感興趣那些大大小小的皇帝為孔子樹立的石碑,獨對那面藏書墻鐘情,孔老夫子當(dāng)周之衰則否,屬魯之亂則晦,及秦之暴則廢,遇漢之王則興,乾坤不可久否,日月不可久晦,文籍不可久廢啊!
當(dāng)我立于藏書墻下留影拍照時,我吟誦的是米莆贊詞:孔子孔子,大哉孔子!孔子以前,既無孔子;孔子之后,更無孔子。孔子孔子,大哉孔子!出得孔府,回首府門上的對聯(lián),一邊有富貴二字,將富字寫成“富”,一邊有文章二字,將章字寫成“章”。據(jù)說“富”字沒一點,意在富貴不可封頂,“章”字出頭,意在文章可以通天。啼,這只是孔子后人的得意。衍圣公也是一代一代的,這如現(xiàn)在一些文化名人的紀(jì)念館,遺蠕或子女大都能當(dāng)個紀(jì)念館長一樣的。做人是不是偉大的,先前姑且不論,死后能福及子孫后代和國人的就是偉大的人。孔子是這樣,秦贏政是這樣,毛澤東也是這樣,看著繁榮富裕的曲阜,我就想到了秦兵馬涌所在地臨潼的熱鬧。
在孔廟里我睜大眼睛察看圣跡圖,中國最早的這組石刻連環(huán)畫,孔子的相貌并不俊美,頭凹臉闊,豁牙露鼻。因父親與一個年齡相差數(shù)十歲的女子結(jié)婚,他被稱為野合所生,身世的不合俗理和相貌的丑陋,以及生存困窘,造就了千古素王。而秦贏政呢,竟也是野合所得。有意思的是秦贏政做了始皇,焚書坑儒,卻也能到泰山封禪,他到了這里,不知對孔子作何感想?他登泰山天降大雨,想沒想到過因泰山而有了孔子,也可以說因孔子而有了泰山,在泰山上他能祀天,是而得以武功得天下又以武功守天下嗎?
我在泰山上覓尋我的祖先遇雨而避的山崖和古松,遺憾地沒有找到這個景點。聽導(dǎo)游的人解說,我的祖先畢竟還是登上了山頂,在那里燃起了熊熊大火與天接通,天給了他什么昭示,后人恐怕不可得知,而事實是秦亡后,就在泰山之下,孔廟孔府孔林如皇宮一樣矗起而千萬年里香火不絕。孔子就是五岳獨尊的泰山嗎?泰山就是永遠(yuǎn)的孔子嗎?登泰山者,人多如蟻,而幾多人真正配得上登泰山呢?我站在拱北石下向北面的峰頭上看,我許下了我的宏愿,如果我有了完成夙命的能力和機會,我就要在那個峰頭上造一個大廟的。我撫摸著拱北石,我以為這塊石頭是高貴的,堅強的,是一個陽具,是一個拳頭,是一個沖天的驚嘆號。
古人講:登泰山而一覽眾山小。周圍的山確實是小的,小的不僅僅是周圍的山,也小的是天下。我這時是懂得了當(dāng)年孔子登山時的心境,也知道了他之所以惶惶如喪家之犬一樣到處游說的那一份自信的。
我?guī)Щ亓艘粔K石頭,泰山上的石頭。過去的皇帝自以為他們是天之驕子,一旦登基了就來泰山封禪的,但有的定都地遠(yuǎn),他們可以來泰山祀天,也可以自家門前筑一個土丘作為泰山來祀,而我只帶回一塊石頭——泰山石是敢擋的——泰山就永遠(yuǎn)屬于我,給我拔地通天的信仰了。
進山東的時候,我是帶一批(土門》要參加簽名售書活動的,在濟寧城里搞了一場,書店的人又動員我能再到曲阜搞一次,我斷然拒絕了。孔子門前怎能賣書呢?我?guī)У氖恰锻灵T》,我要上泰山登天門,奠地了還要祀大啊!我站在山頂?shù)囊还?jié)石階上往天邊看去,據(jù)說孔子當(dāng)年就站在這兒,能看到蘇州城門洞口的人物,可我什么也看不見,我是沒有孔子的好眼量,但孔子教育了我放開了眼量,我需一副好的眼力去看花開花落,看云聚云散,看透塵世的一切。
懷著拜孔子。登泰山的愿望進山東,額外地在濟寧參觀了武氏祠的漢畫像石,多么驚天動地的藝術(shù)!數(shù)百塊的石刻中,令我驚異的是最多的畫像竟是孔子見老子圖。中國最偉大的會見,歷史的瞬間凝固在天地間動人的一幕,年輕的孔子恭敬地站在那里,大袖筒中伸出兩只雁頭,這是他要送給老子的見面禮。孔子身后是顏回等二十人,四人手捧簡冊,而子路頭有雄雞,可能是子路生性喜辯愛斗的吧。這次會見,兩人具體說了些什么,史料沒有詳載,民間也不甚傳說,而禮儀之邦的蕓蕓眾生卻津津樂道,于此不疲,以至于有這么多的石刻圖案。老子在西,孔子在東,孔子能如此地去見老子,但孔子生前為什么竟不去秦呢?這個問題我站在泰山頂上了還在追問自己,仍是究竟不出,孔子說登泰山而賦,我要賦什么呢?我要賦的就只有這一腔疑惑和惆悵了。
賈平凹主要作品
賈平凹,本名賈平娃,1952年2月21日出生于陜西省丹鳳縣棣花鎮(zhèn),中國當(dāng)代作家,下面是小編整理的賈平凹主要作品,僅供參考!
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