人脈決定錢脈格言70條
人脈就是錢脈散文
看了《一分錢買一幢大別墅》的故事后，迪倫在他的《人脈存折》里寫了第一句話，也是他下定決心經(jīng)營人脈后遇到的第一則“人脈事件”，當時他覺得自己很倒霉，因這個事件，讓他丟了工作。雖然事情過去了，但當時帶給迪倫的震撼到現(xiàn)在依舊沒有改變。迪倫總會嘮嘮叨叨和人說起這段往事。
事情是這樣的，當時迪倫的公司和公司的競爭對手，鉚足了勁都想爭取某市C公司一筆150萬元的大訂單。
迪倫的公司認為已經(jīng)勝券在握，因為他們在該市設立門市已經(jīng)兩年了，消費者很滿意他們的產(chǎn)品，在市場上有一定的口碑，再加上C公司老總已經(jīng)親自打電話來詢問過關于產(chǎn)品的相關情況，這筆生意應該是八九不離十了。至于另一家競爭公司，不過是一家剛起步的小公司，根基淺，市場還沒完全打開，相較于他的公司，勝算并不大。于是老板很放心地把訂單后續(xù)的相關事宜交給迪倫處理。
但是，結(jié)果卻大出人意料，C公司居然和那家小公司簽了約，煮熟的鴨子（最起碼也是半熟的鴨子）就這樣飛了，老板責怪迪倫辦事不精，一氣之下便把迪倫辭掉了。
原本是公司十拿九穩(wěn)的生意，竟然敗給一家名不見經(jīng)傳的小公司！更令人氣憤的是，聽說競爭對手，負責洽談的是一位毫不起眼的小女生。
那家小公司究竟是憑什么擠掉我們的？她到底有什么樣的能耐？迪倫怎么想都不明白。迪倫心情郁悶加上疑惑重重，只好借酒澆愁。碰巧遇到了小學同學瑪麗在PUB里開什么慶功宴。雖然已經(jīng)有好幾年沒見了，瑪麗還是一眼就認出他來了，非得要他過去一起喝一杯。盛情難卻，迪倫雖然沒有心情，但也只能硬著頭皮過去湊湊熱鬧。
過去后，卻讓迪倫更加倍郁悶，沒想到瑪麗就是那一位名不見經(jīng)傳，卻打敗他們公司的小女生！讓迪倫更感郁悶的是，瑪麗只到C公司拜訪了兩次就搞定了一切?，旣惖降资怯檬裁捶椒ㄗ孋公司改變原本的意愿呢？
“瑪麗，我很好奇，你是怎么讓C公司的老總接受你們公司的訂單的？聽說當時他們看好的可是另一家公司呀！”迪倫一探究竟地問道。
瑪麗笑了笑說：“我花了五天的時間，去拜訪C公司的老總兩次。第一次拜訪，我花了三天時間，到每個部門一一去拜訪，每一個人都沒錯過。直到拜訪到老總時，秘書卻告訴我他出差了。我趁勢打聽到老總出差下榻的飯店，并請飯店服務生送了一個大花籃和一些當?shù)赜忻母恻c到他住宿的套房。后來，我還得知這位老總喜歡聽音樂會，于是將這個消息告訴我們老板，接著我們老板就去拜訪他，并提出一起欣賞一出音樂劇的請求。他們出門時，我已經(jīng)買好門票恭候了。借著這樣的機會，再加上c公司有很多部屬都幫忙說好話，因此，讓這筆訂單很快就搞定了?！?/p>
“你真不簡單！”迪倫由衷地夸贊瑪麗。因為這是迪倫怎么也沒想到的事情，瑪麗居然可以通過結(jié)交C公司的員工和老板去搶訂單。
瑪麗卻說：“這沒什么，我只是真誠地跟每一個人打交道，然后把客戶的行程、愛好、禁忌，從每一個可能告訴我信息的人身上，了解得清清楚楚，然后去滿足客戶的需求，滿足他們的喜好，僅此而已。我很相信人脈的作用。其實，如果不是C公司的員工幫忙說好話，光請他們老總欣賞一場音樂會是起不了多大作用的'?！?/p>
聽了瑪麗的這段話，迪倫心中更不是滋味，因為他最輕忽的人脈，竟然就是成就瑪麗的最佳幫手。
瑪麗接著說：“做業(yè)務最需要的就是要了解客戶，我自己有十幾本記事本，記錄了很多打過交道、正在開拓、想要開拓的客戶的名字、時間、興趣愛好等，這就叫有備無患。你千萬不要不相信，我最近幾筆生意都是從記事本上來的?！?/p>
望著春風得意的瑪麗，迪倫就像斗敗的公雞，垂頭喪氣，沒想到自己居然會輸在平時最不重視的人脈上。
戴爾？卡耐基說：“專業(yè)知識在一個人成功中的作用只占15％，而其余的85％則取決于人際關系?！币粋€人事業(yè)的成功以及財富的累積，80％歸因于與人相處，20％才是來自于自己的能力和心靈。
任何人都離不開社會，人的成功就來自于社會及個人所處的人群當中，只有在這個社會、在人群里八面玲瓏、如魚得水，才能拓展出自己的道路。如果不重視人脈，不重視與人交往，難免會處處碰壁。因此我們要告訴自己一個成功的定律：人脈就是錢脈！
有關人脈詞組的句子
人脈語錄一與人相處要給人兩種感覺，是乍見之歡，二是久處之樂。
我行我素，做我自己；有禮有節(jié)，不卑不亢。
人脈語錄二大多數(shù)業(yè)務推銷之所以失敗的原因不在于不懂推銷，而是不知道如何拓展人脈。
失敗是成功的開始，換個角度思考?！叭嗣}就是錢買”這就是最新的研究“小世界理論”，人脈非越多越好，夠用就好；反之，會被人脈牽制作出不得已而為之的事情。做一點自己喜歡的事情，少說一點違心的話。
人脈語錄三建立人脈不在于跟對方有什么關系，而在于能給對方帶來什么樣的利益。
唯有利益，沒有真誠，這樣的關系維系不了太久。建立人脈關系的境界是，不論通過什么渠道認識的不重要，重要的是能夠成為彼此真正的朋友。
人脈語錄四利益的定義，利用彼此資源創(chuàng)造雙贏的效益。
整合資源的成就共好共贏，而非利用資源。這要取決于你是否具備整合資源的能力。但凡“利用”就得支付成本，時間、人力、物力等都計算在內(nèi)，大多時候是被忽略的。
人脈語錄五永遠要記得中國人吃的三種面，情面，體面，場面。
很虛偽、很辛苦，當然如果你習慣了就不一樣了。還是少一點虛偽，多一點真實的好。而今躁動的世界，能夠真實的活著，真的是一件幸福的.事情。因為“面子”全部是別人給的，當名字后面的“N個頭銜”去掉以后剩下的……才是廬山真面目……才是價值所在??！
人脈語錄六三種人你一定要認識，經(jīng)驗比你多，關系比你強，實力比你強。
不論做人、做事，還是隨緣的好。每個人生命中都有屬于自己的緣分，珍惜就好。人不可沒有良師益友，只要認真做事、踏實做人，相信今天的經(jīng)驗一定比昨天的多，今天掌控左右、把控關系的能力一定比昨天強，如此以來相信明天的實力一定比今天強。聽人言：物比物，該扔；人比人，該死。還是自己跟自己比的好。只要每天進步一點點，堅信一定會更快、更好、更強；用老百姓的話說，就是芝麻開花節(jié)節(jié)高！
人脈語錄七三十歲以前跟對人，四十歲以前學做人，四十歲以后才能做對事。
打懂事起就得知道出門先邁哪條腿，先做人是當是人之初的事情，而不是要等到四十以后；何為對？何又為錯？盡是凡人所見。對與錯是相對的，所謂跟對人無非是對你成長、成功、成就有幫助的人。事情的對錯，亦如此了。說句膽大妄為的話，只要不傷天害理、不違法亂紀、不違背社會公德、只要不妨礙他人，盡管做你喜歡做的事情好了。過程比結(jié)果更重要。
人脈語錄八學問好，不如會做事，會做事，不如會做人，會做人，不如自己做事。
但凡有點想法的人，一定都不傻。學問無非好壞，只要別成了書呆子就行，那樣的人情商太低，談不上做事，更談不上自己做事。某人言，做人在先，做事在后；沒有做人的基礎，哪來做事的可能~~？！還得歸位。
人脈語錄九凡是人都有想表現(xiàn)的欲望，給別人表達的機會，通過他的表達了解他的需求，繼而戰(zhàn)勝他。
千人千面，還是因人而異得好。真要遇到“三角踹不出來個X的”給他個機會，真夠他深沉得了。如果此人，“口”發(fā)達，盡管由他系數(shù)家珍、娓娓道來；如果此人“耳”發(fā)達，盡管給自己一個演出的機會，怎么悅耳怎么來；如果此人“眼”發(fā)達，盡管展示最美的景色；如果此人“肢體語言”發(fā)達，盡管給以足夠的空間好了。總之，見對人、說對話，你即可拉、可扯、可拽、也可推，以對方接受的方式溝通為上策。請記住，第一次見面的底線是不讓對方煩感。不然，再精彩的劇情也沒有機會上演了。
人脈語錄十財富不是永遠的朋友，朋友才是永遠的財富。
生命的貴人是永遠的財富。貴人一定是朋友，但朋友不一定是貴人。我好像記得一句話，沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。
陶淵明在官場人脈很牛 為何晚年安于貧困？
有人認為這篇《五柳先生傳》是陶淵明晚年所著，原因是這篇文章所描述家里這么貧窮，應該是他晚年的生活狀態(tài)。淵明早年家境好像要比這還好一些。而我覺得，這篇文章當時淵明早年的作品。因為假如是淵明晚年的作品，他既然也說到自己“不慕榮利”了，應該會提到自己曾經(jīng)出去做官又棄官隱居的事情。雖然不好說得很細致，但也可以不提具體官職，簡要的說一句諸如“嘗為官，旋棄之”一類的話。因此我覺得，這是淵明還沒有過出仕經(jīng)歷時做的一篇文章。即使家貧，也沒有說到后來的'乞食、遇火一類的事情，可見那時他還沒有經(jīng)歷過這樣的痛苦。不然，恐怕就會在“環(huán)堵蕭然，不蔽風日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”這幾句中加入“所居數(shù)為火焚”一類的話。由此也可以看出，那時他生活雖然不好，還沒有到晚年那么慘的境地。
古人多認為這篇文章是淵明早年的作品。比如沈約《宋書·隱逸傳》就在開頭說：
潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況，曰：……(《五柳先生傳》原文略)其自序如此，時人謂之實錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱贏疾。復為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎?”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。
這也是把《五柳先生傳》放在了出仕做官之前。
淵明的政治簡歷真是簡歷，非常的簡單：江州祭酒，鎮(zhèn)軍參軍，建威參軍，彭澤令。每次出仕，在職的時間都不很長。淵明還有一些詩，是和他作官經(jīng)歷有關的。最早的州祭酒時期，沒有詩文留下。但后來則有：《庚子歲五月中從都還阻風于規(guī)林二首》《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》，這是他在荊州刺史桓玄幕府中任職時所作?！妒甲麈?zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》，這是他出任鎮(zhèn)軍將軍、徐州刺史劉裕的參軍時所作?！兑宜葰q三月為建威參軍使都經(jīng)錢溪》，這是他擔任建威將軍、江州刺史劉敬宣的參軍時所作。
淵明為官經(jīng)歷雖然不多，但大家要是注意一下，則會發(fā)現(xiàn)，他在東晉末期兩個重要人物桓玄、劉裕手下都任過職。后來桓玄亂晉，劉裕滅晉興宋。當這二人煊赫一時之日，如果淵明要是向他們流露出想要復出為官的想法，他們肯定會給淵明一個很舒服的職位(后來宋也確實征淵明為官)。但淵明根本沒有把這樣重要的人脈放在心上。他追求的是一種更為自然的生活。只有那樣，才能像他在《五柳先生傳》最后引的黔婁之妻的話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”只有那樣才能做他理想中的“無懷氏之民”、“葛天氏之民”吧(無懷氏、葛天氏，皆傳說中上古盛世的帝王，其時樸質(zhì)淳真，其民亦然)。
根脈散文欣賞
去過黃山、泰山的人，也許驚嘆于它壯麗的日出，也許驚嘆于它詭譎的云霧，也或許被開鑿出上千級臺階的的人們的韌性所折服，也或許為它的奇峰幽谷，晚霞夕照所陶醉。但我卻驚異于它千山萬壑之中的綠！而這綠，大多蓬勃于奇松怪柏和其他一些不知名的植物。尤其是那些執(zhí)著于幽谷陡崖上的生命，給你的，不僅僅是流連忘返，心曠神怡。就在這千山萬壑之上，幾乎沒有泥土，更談不上養(yǎng)料，它們卻自在悠然地生長著，任高風舞蹈，任流云淡抹。
當你在崖間的逼仄棧道上“款步”時，手不禁觸摸到一棵松的根須，徹底裸露著------堅硬、扭曲、斑駁，有的盤桓向上直插巖石縫隙，有的垂掛而下，僅有一綹觸角緊緊扒住巖層，似乎還沒有深思熟慮似的。也許，在這樣艱苦卓絕的環(huán)境里，它就是以這樣的姿態(tài)和節(jié)奏，追尋著生命之源和生命的真理。手摸著這根須，這生命的根脈，不斷延展，繁衍生息的“血管”，讓你似乎對生命立刻頓開茅塞。根脈，既給了樹以生命，又以裸露的姿勢支撐了粗壯的樹干和姿態(tài)萬千的枝條。假如在這樣的峽谷溝壑里，沒有一點生命的顏色，是否消減山的容顏，是否還能增添你的游興呢？此時，我倒萬分欽服這根脈的恩德，拜謝這大自然的恩寵了！不覺間，這千山萬壑中的綠，立刻滿眼地淙淙流淌起來，仿佛永不枯竭！
也許你還知道一種草的名字，人們叫它駱駝草。它只在沙漠中生長，每當八月間，它會在浩瀚的沙海之上綻放出繁盛的淺紅的花朵，給這廣漠的大戈壁平添了生命的亮色。因為它是駱駝唯一可食用的植物，因此稱之為“駱駝草”。這名字真好！正如駱駝一樣，只在這荒漠中才能顯現(xiàn)它的本色，真可謂沙漠里一曲極富情調(diào)，又有鄉(xiāng)土氣息的小詞妙曲。而且，當大風起時，它自己的尖刺就會不經(jīng)意扎破自己的葉子，從葉片的傷口處就會流溢出“糖汁”，這“糖汁”在風吹日曬中就會凝固成糖塊，當?shù)厝擞盟鼇磲t(yī)治痢疾、腹瀉等疾病，它是不是一種靈丹妙藥------生命草??？！你也許會問，駱駝草為什么有這樣奇異的生命力？答案只有一個，那就是它的根系可達沙漠深處20米，并且，在遍布在20米深處的四周，細密，有力，韌性十足地向四周延展。它把沙漠深處的`水分和養(yǎng)分源源不斷地汲取，以供駱駝草靜靜地婆娑花影、豐腴莢果。
“野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城?！边@是人人皆知的白居易的名句。它道出了生命的韌性。其實，在我看來，即使野草棘藤的莖葉化為灰燼，但深埋在泥土之中的根莖、根須卻依然故我，這是生命得以延續(xù)的希望所在，任何外在的苦難也不能擊倒它，也不能毀滅它。生命的力量往往以一種看不見的難以置信的方式生存和繁衍。君不見， 春來滿眼，草長鶯飛的時節(jié)，千芳競放的原野入目時，那姹紫嫣紅，那萬木競秀是怎樣描畫了這個世界！是啊，我們既嘆于時令的美好，更應對生命的根脈唱一曲贊歌！
在大自然中，有許多驚人的相似之處，即使刀斧削其枝葉，斫其身軀，唯有樹根尚存，它仍會在合適的時節(jié)，依然怒發(fā)它稚嫩的幼苗，招展它油綠的葉子。有些生命，即使沒有根須，只將它的莖埋在土里，春風來時，它仍然能從這莖里毅然生出根須來，然后讓新綠從容地釋放生命的自信和力量。
有時候，我想，根脈的存在方式有時候是無形的，有時候是有形的。有形的，容易遭受野蠻的蹂躪，也容易以物化的形式煙消云散；無形的，卻在心中，在骨髓中，在千百年來滄海桑田永恒不改的靈魂里。是血脈，是魂魄。燒不死，砸不爛，風吹不朽，霜侵不變。
小而言之，人無脈，就失去了生命之象；族無脈，就不存在后裔永續(xù)；大而言之，國無脈，根基就會腐朽，枝葉就會枯零，國將無顏色。
尋找我們的根脈，永駐我們的根脈，讓我們追尋的根脈扎根、延續(xù)在思想和靈魂的土壤深處，厚重，堅韌，無處不在，無刻不有，我們就永遠會有一種無聲、無形的力量，這種力量，會讓我們常常憧憬時代的春天。就像野火過后，依然會有似錦繁花，萬紫千紅!
