詠二疏
大象轉四時，功成者自去。
借問衰周來，幾人得其趣？
游目漢廷中，二疏復此舉。
高嘯返舊居，長揖儲君傅。
餞送傾皇朝，華軒盈道路。
離別情所悲，余榮何足顧！
事勝感行人，賢哉豈常譽！
厭厭閻里歡，所營非近務。
促席延故老，揮觴道平素。
問金終寄心，清言曉未悟。
放意樂余年，遑恤身后慮！
誰云其人亡，久而道彌著。
形式: 古風翻譯
天地四時自運轉，完成功業當歸還。請問東周未世后，幾人能把其意傳？
放眼漢代朝廷內，二疏舉止可稱贊。
歡快高歌返故鄉，告別太子長辭官。
皇朝官吏皆出送，華貴輕車填路問。
悲嘆之情為送別，榮華富貴豈足戀！
德操高尚感行人，賢哉之譽豈一般！
鄉里安逸相聚歡，經營之事不簡單。
邀來故老促席坐，飲酒共將往事談。
兒女關心遺產事，疏廣曉諭出清言。
縱情享樂度余年，死后之事不掛牽。
誰說二疏已亡去？日久其德更粲然。
注釋
二疏：指疏廣與疏受，漢宣帝時蘭陵（今山東省棗莊市東南）人。疏廣任太子太傅，其侄疏受任太子少傅，任職五年；疏廣認為名已成立，不離去恐有后患，便與疏受一道辭職還鄉。
當離去時，公卿大夫等送行者車百輛，觀者皆嘆日：“賢哉二大夫。
”皇帝和太子送給二疏很多財物，他們還鄉后便以賜金日與親友賓客宴飲共樂，而不留金為子孫置辦房屋田產。
事見《漢書·疏廣傳》。
大象：指天，大自然。
轉：運行。
借問：請問。
衰周來：自東周末期以來。
趣：旨趣，意旨，道理。
游目：隨意觀覽，這里是放眼、回顧的意思。
復：再，恢復。
此舉：這種行為，指“功成者自去”。
高嘯：猶高歌，形容自由自在，無拘無束。
長揖：舊時拱手高舉，自上而下的相見或道別的禮節。
《漢書·高帝紀上》：“酈生不拜，長揖。
”詩中是指辭謝。
儲君傅：指太子大傅與太子少傅的職位。
儲君：太子。
餞行：以酒食送行。
傾：盡。
華軒：華貴的輕車，指富貴者乘坐的車子。
盈：滿。
余榮：剩下的榮華。
即指二疏所辭去的官職俸祿。
勝：盛大，佳妙。
賢哉豈常譽：《漢書·疏廣傳》：“道路觀者皆曰：‘賢哉二大夫！’或嘆息為之下位。
”常：普通，一般。
厭厭：安逸、安詳的樣子。
閻里：鄉里。
近務：眼前之事，指日常平凡的事情。
促席：接席，座位靠近。
表示親近。
延：邀請。
揮觴：舉杯，指飲酒。
道：敘說。
平素：指往日的事情。
問金終寄心：指疏廣的子孫托人間疏廣，給他們留下多少錢財以置辦房舍田產。
寄心：藏在心中的想法，關心。
清言：指疏廣所說“賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過”等語。
曉未悟：曉諭不明白的人。
放意：縱情。
余年：剩下的歲月，指晚年。
遑恤身后慮：哪有閑暇考慮死后的事。
遑：閑暇。
恤：憂慮。
《詩經·邶風·谷風》：“遑恤我后。
”《箋》：“追，暇也。
恤，憂也。
”
其人：指二疏。
道：做人之道，指清操。
彌：更加。
著：顯著，昭著，指廣為人知。
