元結《峿臺銘序》原文,注釋,譯文,賞析

元結:峿臺銘序

元結

浯溪東北廾余丈，得怪石焉，周行三四百步。從未申至丑寅，涯壁斗絕，左屬回鮮。前有磴道，高八九十尺。下當洄潭，其勢硱磳，半出水底，蒼然泛泛，若在波上。石顛勝異之處，悉為亭堂。小峰歁竇，宜間松竹。掩映軒戶，畢皆幽奇。于戲!古人有蓄憤悶與病于時俗者，力不能筑高臺以瞻眺，則必山顛海畔，伸頸歌吟，以自暢達。今取茲石，將為峿臺，蓋非愁怨，乃所好也。

《峿臺銘序》是作者于《峿臺銘》前寫的小序。銘文今存：“湘淵清深，峿臺陗陵。登臨長望，無遠不盡。誰厭朝市，羈牽局促。借君此臺，一縱心目。陽崖礱琢，如瑾如珉。作銘刻之，彰示后人。”其石刻末標明“有唐大歷二年，歲次丁未，六月十五日刻”。

峿臺，在唐永州祁陽縣北的浯溪旁，今屬湖南零陵。元結約在唐永泰二年(766)冬到大歷二年(767)間置家于祁陽。作者的《浯溪銘序》說：“浯溪在湘水之南，北匯于湘，愛其勝異，遂家溪畔。”“浯溪”的“浯”是作者取的，音義同“吾”，表示屬于作者，因是水，便于“吾”加偏旁成“浯”，同樣，“峿臺”是山石，便加“山”旁;“庼”是屋宇，便加“廣”旁。由此可見作者對該地的熱愛。

作者滿懷深情地寫峿臺這一“怪”石，既寫所見之形，又寫想象之景;既圖形狀貌，又發抒感慨。這反映了元結于大歷二年(767)左右的時期的社會觀和美學追求。

本文構思之“怪”，在于不同于一般游記的記游程述游蹤，寫親臨其境的感受，而以隔水相望，寫山石的怪奇;以想象經加工后的情況，寫石顛的勝異;以自稱“非愁怨”而實寫其憤悶。也就是說，作者的基點、視角、筆路都不同常規。作者先寫山石的“怪”，一怪在突兀而出，巍然而峙。論峿臺，也不過方圓三四百步、高八九十尺，只能說是一塊小石山，它無隱天蔽日之勢，綿亙萬里之態，不會以高大稱勝，可是因了它位于浯溪之畔，拔地而起，臨水而立，顯得崢嶸峻峭，也就使人覺得怪了。二怪在半出水上，如浮若飄。 峿臺“下當洄潭”，磴道“半出水底”，在閃動的波光映照下，石山“蒼然泛泛，若在波上”。 峿臺使人產生高大之感，一是和周圍平曠之地相比，更主要的還在于下面是回旋著水流的深潭，因而從午后到次日清晨大半天的時間里，峿臺投影水中，一片昏暗，要到清晨之后才顯出鮮明的輪廓。使人感覺著它的高，又錯覺它的浮，反差很大，怎不叫人覺得怪?作者緣石山的“怪”，繼而生出奇想。想在石顛勝異之處筑上亭堂，石上坑洼之處植上松竹，這樣便“掩映軒戶，畢皆幽奇”，而且可以“登臨長望，無遠不盡”，借以“一縱心目”，滌蕩心胸。這一構想，由“怪石”而生，也就自然引渡入下文的感嘆。他說古人胸中蓄積憤懣和不滿于時俗的人，自己無能力構筑高臺遠眺舒懷，“則必山顛海畔，伸頸歌吟，以自暢達”，自己雖然不是出于愁怨，但還想就山筑臺。作者說“蓋非愁怨，乃所好也”，明為說只是“愛好”此山石怪奇，可細玩文意，其“好”卻是對“有蓄憤悶與病于時俗者”的同情，也出于同感。他在《銘文》中說“誰厭朝市，羈牽局促。借君此臺，一縱心目”，為“厭朝市”者設想昭然無翳。我們聯系元結一生不遇的身世和耿介的性格，對他這種故作反語的寫法，自然容易透視其底蘊。

本篇雖為銘序，但如作游記讀，同樣見出情趣，即游至浯溪峿臺的對面，隔水觀山，緣山興懷，由己及人，景、情、理渾成一體，已與游記無別，且可說開柳宗元一類游記的先河。