唐宋八大家·始得西山宴游記

始得西山宴游記

始得西山宴游記

【原文】

自余為僇人[114]，居是州，恒惴栗[115]。其隙[116]也，則施施[117]而行，漫漫[118]而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪[119]，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥，臥而夢，意有所極，夢亦同趣[120]。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法華西亭[121]，望西山，始指異之。遂命仆人，過湘江，緣染溪[122]，斫榛莽[123]，焚茅筏[124]，窮山之高而止。攀援而登，箕踞[125]而遨[126]，則凡數州之土壤，皆在衽席[127]之下。其高下之勢，岈然洼然[128]，若垤[129]若穴，尺寸千里，攢蹙[130]累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿[131]為類。悠悠[132]乎與顥氣[133]俱，而莫得其崖[134]；洋洋[135]乎與造物者游，而不知其所窮[136]。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋[137]，與萬化[138]冥合。然后知吾向[139]之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。

【注釋】

[114]僇（lù）人：蒙受羞辱的罪人。“僇”通“戮”，刑辱之意。

[115]恒惴（zhuì）栗：經常恐懼不安。惴栗，恐懼的樣子。

[116]隙：閑暇。

[117]施（yí）施：慢慢行走的樣子。

[118]漫漫：漫無目的的樣子。

[119]窮回溪：沿著曲折的溪水走到盡頭。

[120]趣：同“趨”，到，往。

[121]法華西亭：法華寺的西亭。法華寺，在零陵縣城內東山上。柳宗元在元和四年于法華寺西建亭。

[122]緣染溪：沿著冉溪。緣，沿流而上。染溪，溪名，又名冉溪，在零陵縣西南，瀟水支流。

[123]斫（zhuó）榛莽：砍伐叢生的草木。斫，用刀斧砍。

[124]茅筏：茂盛的茅草。筏，草木茂盛的樣子。

[125]箕踞：兩腿伸直岔開，席地而坐，成簸箕形，是古人一種隨意的坐姿。

[126]遨：游，這里指目光游動。

[127]衽席：坐席。

[128]岈（xiā）然：山谷深邃的樣子。洼然：山谷低洼的樣子。

[129]垤（dié）：螞蟻坐窩時候堆疊的小土堆。

[130]攢蹙：累積密集相連。

[131]培（póu）塿（lóu）：小土堆。

[132]悠悠：形容遙遠無窮。

[133]顥氣：浩氣，天地間剛正之氣。

[134]崖：邊沿。

[135]洋洋：形容廣闊無邊。

[136]窮：盡頭。

[137]心凝形釋：心神凝聚，忘乎形體的存在。

[138]萬化：萬物。

[139]向：從前。

【譯文】

自從我成為被貶受辱的人，居住在這個州里，經常感到驚恐不安。空閑的時候，就緩步地行走，漫無目的地游歷，天天與我的隨從上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。凡是有幽泉怪石的地方，無論多遠沒有不到的；到了就撥開茅草坐下，倒出壺里的酒來盡情地喝；醉了就互相枕著睡覺，睡著了做起夢來，心中想到哪里，夢也做到那里；醒來后即起來，起來后即回家。我原本以為凡是這個州的山水稍有奇異姿態的，都為我所游覽欣賞了，但未曾知道還有個怪異獨特的西山。

今年九月二十八日，因為坐在法華西亭，遙望西山，才開始指點著它稱道它的奇異。于是我帶著仆人，渡過湘江，沿著染溪，砍伐叢生的草木，焚燒茂密的茅草，直至山的高處才停止。我們攀援著登上山去，伸開兩腿席地而坐，觀賞風景，只見所有幾個州的土地，都聚在自己的座下。它們的高高下下的形勢，有的像山峰一樣高聳，有的像山谷一樣凹陷，有的像小土堆，有的像洞穴；千里之外的景物近在眼前，種種景物聚集縮攏在一起，沒有能夠逃離或隱藏在視線之外的；青山白水互相纏繞，視野之外的景物與天相連，向四面眺望都是一樣。才知道這座山的卓然聳立，確實不與小丘同類。心神不知不覺與天地間的大氣融合，仿佛遨游于無邊無際的宇宙之中，與浩渺的自然合二為一。拿起酒杯來倒滿酒，開懷暢飲，醉倒在地，不知太陽已落山了。昏暗的暮色，從遠處來臨，來了就什么也看不見了，但我卻了無歸意。心神凝聚，形體解脫，與萬物暗暗地融合為一體。這才知道我以前的游覽根本不能算做游覽，真正的游覽從這一次才開始。所以為這次游覽寫了篇文章來記述。這一年是元和四年（809）。

【解析】

這是柳宗元著名的寫景散文“永州八記”中的第一篇。柳宗元因參與朝廷改革失敗，受到政敵的迫害，被貶為永州司馬。司馬乃閑職，平日無事，柳宗元便尋求怪異的山水來排遣內心的愁緒。西山之景奇異獨特，引起了他的特別關注。自“始得西山”，他才“游于是乎始”，于是便有了之后的山水游記名篇。

文章圍繞著“始”字展開。首段一句“以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特”簡潔地總結了遇到西山之前的感受以及發現西山之后的欣喜。接下來具體寫游覽西山的情景，各種奇異之景隨著作者的行程逐漸展現在讀者眼前，仿佛身臨其境。面對這如此獨特的情景，作者頓覺心胸開闊，內心的愁緒和郁悶之情得以抒發，找到了宣泄的出口。整個人好似和廣闊的天地融為一體，原本消沉的精神也由這次絕妙的體驗而上升到了一個新的境界。如此的經歷才算是真正的游覽，因此這才是游歷的開始。

全文語言清麗自然，首尾呼應，架構完整，尤其是情與景的交融，給人渾然一體之感。尤其值得一提的是，柳宗元這篇散文寫景出色，寫意更勝。心凝形釋，物我合一，大自然的無窮魅力在他的筆下得到了充分的展示。