歐陽修《醉翁亭記》抒情散文鑒賞

作者： 歐陽修

【原文】：

環(huán)滁皆山也⁽¹⁾。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者⁽²⁾，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也⁽³⁾。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開⁽⁴⁾，云歸而巖穴暝⁽⁵⁾，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于涂，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者⁽⁶⁾，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽。山肴野蔌⁽⁷⁾，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹。射者中⁽⁸⁾，弈者勝，觥籌交錯⁽⁹⁾，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其中者⁽¹⁰⁾，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也，樹林陰翳⁽¹¹⁾，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

【作者簡介】：

歐陽修(1007——1072)，字永叔，號醉翁，晚年自號六一居士，北宋廬陵(今江西吉安)人。宋仁宗天圣八年進(jìn)士，累官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。后因與王安石政見不合而辭官，卒謚文忠。

歐陽修是北宋詩文革新運動的領(lǐng)導(dǎo)人物，他和尹洙、梅堯臣等人一起，反對當(dāng)時內(nèi)容空洞、辭藻華麗的文風(fēng)，提倡平易樸素的詩文，為文以韓愈為宗。他的文章平易流暢，委曲婉轉(zhuǎn)，對后世影響很大。有《歐陽文忠公集》一百五十三卷。

【鑒賞】：

《醉翁亭記》是一篇風(fēng)格優(yōu)美的游記散文，主要描寫了醉翁亭周圍的景致和滁人游山水之樂，表達(dá)了作者與民同樂的思想，也流露出一種寄情山水的抑郁情懷。這篇文章寫景和抒情完美地結(jié)合在一起，在藝術(shù)上取得了很高的成就，是一篇別有特色的“記”。

首先，這篇文章在結(jié)構(gòu)上做到了層次謹(jǐn)嚴(yán)，邏輯嚴(yán)密。作者寫醉翁亭，卻先從周圍的環(huán)境寫起，由大及小，一層深似一層，就如鏡頭推進(jìn)一般，這樣也使得醉翁亭有如“峰回路轉(zhuǎn)”一般，最后才出現(xiàn)在讀者面前，給人以深刻的印象。由亭引出了太守，由太守引出了“醉翁”之名的由來，最后又由醉翁之意而引出了“山水之樂”，這篇文章的核心也就在這個“樂”字上。下面幾段，作者用了“若夫”、“至于”、“已而”幾個連接詞，使文章渾然成為一體，從而緊緊圍繞著“樂”而作文章。先是寫山水之樂，在這里作者以精煉簡潔的語言描繪了四季晨昏的山水變化，表達(dá)了對于山水的流連愛戀之情。接著寫游人之樂，描繪了一幅和樂熱鬧的滁人游山圖，突出寫了宴酣之樂，體現(xiàn)出作者與民同樂的思想。最后寫游人歸去，禽鳥之樂。又以“不知太守之樂其樂也”照應(yīng)前文的“醉翁之意不在酒”，使得整個文章的結(jié)構(gòu)天衣無縫。

其次，在語言上，這篇文章多以駢偶之句入文，使作品呈現(xiàn)出駢散交錯的特點。這些偶句夾雜在散句中間，使句式整齊而又錯落，讀起來音韻流轉(zhuǎn)，頓挫自然，既富于音樂性又避免了單純使用偶句的呆板。同時，歐陽修的語言平易流暢，生動傳神，雖多駢偶，卻無冷僻之語，絲毫沒有刻意雕琢的生澀之弊，通篇韻律委曲婉轉(zhuǎn)。

《醉翁亭記》在句式上的最大特點是通篇用說明句。全文用了二十一個“也”字。每個“也”字就是一層意思，這就使文章一方面顯出了層次，另一方面又增強(qiáng)了節(jié)奏，讀起來抑揚頓挫，如行云流水般一氣呵成。同時這二十一個“也”字構(gòu)成了一種一唱三嘆的詠嘆意味，在偃仰吟誦中作者陶醉自得的情思便在不言中流瀉而出。這種句式的運用新奇獨特，成為千古絕唱，而《醉翁亭記》也因之增加了意趣，使人回味無窮。