智囊《應(yīng)卒卷十七》譯文與賞析
應(yīng)卒卷十七
應(yīng)卒卷十七
【原文】
西江有水，遐不及汲。壺漿簞食，貴于拱璧。豈無(wú)永圖，聊以紓急。集《應(yīng)卒》。
【譯文】
長(zhǎng)江雖然水很多，但相距太遠(yuǎn)，來(lái)不及汲取。一簞食一壺水，雖然物卑量少，但對(duì)饑餓的人來(lái)說(shuō)，卻貴似寶玉。這并非是不做長(zhǎng)久的打算，只是用來(lái)暫時(shí)解救急難。因此集《應(yīng)卒》卷。
趙從善造桌 辛棄疾賃瓦
【原文】
趙從善尹京日，宦寺欲窘之，敕降設(shè)醮紅桌子三百只，內(nèi)批限一日辦集。從善命于酒坊茶肆取桌相類者三百，凈洗，糊以白紙，用紅漆涂之。又兩宮幸聚景園，夜過(guò)萬(wàn)松嶺，立索火炬三千，從善命取諸瓦舍妓館，不拘竹簾蘆簾，實(shí)以脂，卷而繩之，系于夾道松樹(shù)，左右照耀，比于白日。
【譯文】
趙從善任京兆尹時(shí)，宮中宦官想讓他難堪，就將皇帝下令設(shè)壇祭禱所需的三百?gòu)埣t桌交給他籌辦，并限令一日內(nèi)要辦齊。趙從善派人到京城各酒樓、茶館搜購(gòu)式樣相仿的桌子三百?gòu)垼逑锤蓛艉螅谧烂婧习准垏娚霞t漆。又有一次，皇帝和太后駕臨聚景園，晚上將路過(guò)萬(wàn)松嶺，需要三千支火把照路。趙從善立即派人到各瓦舍妓院，不論竹簾、蘆席都取來(lái)，涂上油脂卷起后用繩拴牢，中間用油脂填實(shí)，綁在萬(wàn)松嶺道路兩邊的松樹(shù)上，點(diǎn)燃后如同白天一樣明亮。
【原文】
高宗南渡，駐蹕臨安，草創(chuàng)行在。方造一殿，無(wú)瓦，而天雨，郡與漕司憂之。忽一吏白曰：“多差兵士，以錢(qián)鏹分俵關(guān)廂鋪店，賃借樓屋腰檐瓦若干，旬月新瓦到，如數(shù)賠還。”郡司從之，殿瓦咄嗟而辦。
辛幼安在長(zhǎng)沙，欲于后甫建樓賞中秋，時(shí)已八月初旬矣，吏曰：“他皆可辦，唯瓦不及。”幼安命先于市上每家以錢(qián)一百，賃檐瓦二十片，限兩日以瓦收錢(qián)，于是瓦不可勝用。
【譯文】
高宗南渡后，暫住在臨安，臨安就開(kāi)始匆忙搭建皇帝臨時(shí)居住的宮室。剛蓋一座宮殿，就沒(méi)有了瓦，而天又下起了雨，郡守與漕司都非常擔(dān)憂。忽然有一名小官說(shuō)道：“不如多派些士兵，給每個(gè)關(guān)廂鋪店分發(fā)錢(qián)，借用樓屋腰檐瓦若干，等一個(gè)月新瓦運(yùn)到后再如數(shù)賠償給他們。”郡守照這方法，殿瓦霎時(shí)就備齊了。
辛棄疾在長(zhǎng)沙時(shí)，想在后花園建一座塔樓觀賞中秋的月亮。當(dāng)時(shí)已是農(nóng)歷八月初了，小吏說(shuō)：“其他材料都可以置辦，只有瓦片來(lái)不及制作。”辛棄疾命人到街市上，每家給錢(qián)一百，借瓦二十片，限兩日內(nèi)以瓦收錢(qián)。于是瓦片用也用不完。
【夢(mèng)龍?jiān)u】
二事皆一時(shí)權(quán)宜，可為吏役之法。
【解評(píng)】
要做一個(gè)機(jī)智靈活的人，才能應(yīng)對(duì)一切。在生活之中，平時(shí)要用心去觀察，仔細(xì)地體會(huì)，得出經(jīng)驗(yàn)，然后運(yùn)用到生活之中。
張愷造爐架馬槽
【原文】
張愷，鄞縣人。宣德三年，以監(jiān)生為江陵令。時(shí)征交趾大軍過(guò)，總督日晡立取火爐及架數(shù)百，愷即命木工以方漆桌鋸半腳，鑿其中，以鐵鍋實(shí)之。已又取馬槽千余，即取針工各戶婦人，以棉布縫成槽，槽口綴以繩，用木樁張其四角，飼馬食過(guò)便收卷，前路足用。遂以為法。
【譯文】
張愷是鄞縣人。在明宣宗宣德三年，以監(jiān)生身份被任命為江陵縣令。當(dāng)時(shí)出征交趾的軍隊(duì)路過(guò)，總督要張愷在正午以前準(zhǔn)備好數(shù)百具火爐及架子。張愷立即命木工把方桌桌腳鋸去一半，再在桌面中央鑿一個(gè)洞，中空部分剛好可放置鐵鍋。后來(lái)又要馬槽一千多，張愷立即召來(lái)各家會(huì)針線的婦女，用棉布縫成槽狀，槽口系上繩索，四邊用木條架起，成為簡(jiǎn)便馬槽，喂過(guò)馬匹后，就可將槽架折疊后收起，路上也可以使用。后來(lái)大家都來(lái)效仿這種方法。
【夢(mèng)龍?jiān)u】
后周文襄薦為工部主事，督運(yùn)大得其力。嗟乎！此監(jiān)生也，用人可以資格限乎？
【解評(píng)】
解決問(wèn)題的方法有很多種，關(guān)鍵就在于你懂不懂得變通，會(huì)不會(huì)對(duì)知識(shí)進(jìn)行靈活的運(yùn)用。懂得“變通”，是做一個(gè)成功者的必要條件。
冰炮退敵之術(shù)
【原文】
宋真宗時(shí)，李允則知滄州。虜圍城，城中無(wú)炮石，乃鑿冰為炮，虜解去。近時(shí)陳規(guī)守安州，以泥為炮，城亦終不可下。
【譯文】
宋真宗時(shí)，李允則任滄州知州。胡人包圍了滄州城，城內(nèi)有大炮，沒(méi)有炮彈，李允則就命人鑿冰塊作為炮彈，結(jié)果胡人退去。近來(lái)，陳規(guī)鎮(zhèn)守安州時(shí)，用泥作為炮彈，安州城也沒(méi)有被攻破。
【解評(píng)】
以冰為炮、以泥為炮，想象可謂出奇，但它確實(shí)也起到了應(yīng)有的作用。做事情，不管用什么方法，只要可以達(dá)到目的，又為什么舍棄不用呢？
曹操說(shuō)梅勵(lì)眾
【原文】
魏武嘗行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子甘酸，可以解渴。”士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。
【譯文】
曹操有一次在率兵出征時(shí)，沒(méi)有找到水源，士兵們都口渴地不愿再繼續(xù)前進(jìn)。曹操就下令說(shuō)：“前面有一片梅樹(shù)林，梅子酸中帶甜，可以解渴。”士兵們聽(tīng)了這番話，不由全都流口水，曹操乘機(jī)前行，終于找到一處水源。
【解評(píng)】
在境遇十分慘淡的情況下，運(yùn)用虛構(gòu)的遠(yuǎn)景可以讓人看到生機(jī)，激起勇氣，不失為一種有效的激勵(lì)術(shù)。曹操的這一舉動(dòng)就是對(duì)士兵的一種心理引力，激發(fā)士兵的動(dòng)機(jī)，達(dá)到調(diào)動(dòng)人的積極性的目的。
孫權(quán)受箭平船
【原文】
濡須之戰(zhàn)，孫權(quán)與曹操相持月余。權(quán)嘗乘大船來(lái)觀公軍，公軍弓弩亂發(fā)，箭著船旁，船偏重，權(quán)乃令回船，更一面以受箭，箭均船平。
【譯文】
濡須之戰(zhàn)時(shí)，孫權(quán)與曹操相持了一個(gè)多月。有一天，孫權(quán)乘大船前來(lái)觀察曹營(yíng)，曹營(yíng)弓箭手一時(shí)萬(wàn)箭齊發(fā)，面向曹營(yíng)的船身全插滿了箭，造成傾斜，孫權(quán)就下令調(diào)轉(zhuǎn)船頭，讓另一面來(lái)接受箭，于是船兩面的箭相等，船身也恢復(fù)了平衡。
【解評(píng)】
實(shí)力的不足可以用智慧的充沛來(lái)彌補(bǔ)。在本故事中，孫權(quán)就是借對(duì)方的實(shí)力來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，真是極具智謀。
韓琦鎮(zhèn)定應(yīng)變
【原文】
英宗即位數(shù)日，掛服柩前，哀未發(fā)而疾暴作，大呼，左右皆走，大臣駭愕癡立，莫知所措。琦投杖，直趨至前，抱入簾，以授內(nèi)人，曰：“須用心照管。”仍戒當(dāng)時(shí)見(jiàn)者曰：“今日事唯眾人見(jiàn)，外人未有知者。”復(fù)就位哭，處之若無(wú)事然。
【譯文】
宋英宗即位幾天后，還穿著孝服立在宋仁宗的靈前，還沒(méi)有哭泣英宗就突然發(fā)病，大聲呼喊。英宗身邊的人都嚇跑了，守靈大臣也都驚嚇得呆立在原地，不知所措。韓琦扔掉手杖，立即上前將英宗抱入內(nèi)室交給宮里的人，說(shuō)：“要精心照顧。”然后告誡當(dāng)時(shí)見(jiàn)到的人說(shuō)：“今天所發(fā)生的事只有各位看到，外面的人沒(méi)有知道的，不要亂說(shuō)。”說(shuō)完就又回到靈前哭先帝，好像不曾有事發(fā)生。
【解評(píng)】
我們不能在遇危難之時(shí)先亂了陣腳，那樣非但不能解決問(wèn)題，反而會(huì)越發(fā)難以收局。從容鎮(zhèn)定是應(yīng)對(duì)倉(cāng)促之事的最好辦法。
眾臣應(yīng)榆木川之變
【原文】
榆木川之變，楊榮、金幼孜入御幄密議，以六師在外，離京尚遠(yuǎn)，乃秘不發(fā)喪，亟命工部官括行在及軍中錫器，召匠人銷制為椑，斂而錮之，殺匠以滅口。命光祿官進(jìn)膳如常儀，號(hào)令加肅，比入境，寂無(wú)覺(jué)者。梓宮至開(kāi)平，皇太子即遣皇太孫往迎，瀕行啟曰：“有封章白事，非印識(shí)無(wú)以防偽。”時(shí)行急，不及制。侍從楊士奇請(qǐng)以大行皇帝初授東宮圖書(shū)權(quán)付皇太孫，歸即納上。皇太子從之，復(fù)謂士奇曰：“汝言雖出權(quán)宜，亦事幾之會(huì)。昔大行臨御，儲(chǔ)位久虛，浮議喧騰。吾今就以付之，浮議何由興也。”
【譯文】
明成祖在榆木川突然駕崩，大學(xué)士楊榮、金幼孜進(jìn)入皇帝的帳篷中秘密商議，認(rèn)為六軍在外，榆木川離京師還很遠(yuǎn)，便決定秘不發(fā)喪，并下令工部官員當(dāng)即在皇帝住處和軍中搜尋錫器，召集工匠制成內(nèi)棺，裝入成祖尸體后再密封，然后殺了工匠以滅口，接著命光祿官照常送進(jìn)御膳。由于軍紀(jì)號(hào)令嚴(yán)明，直到入境，竟沒(méi)有人察覺(jué)成祖已駕崩。皇帝的靈柩運(yùn)到開(kāi)平后，皇太子即命皇太孫前去迎接，臨行前奏報(bào)說(shuō)：“奉旨迎靈，若無(wú)印識(shí)證明身份，恐難服眾。”當(dāng)時(shí)由于行動(dòng)倉(cāng)促，來(lái)不及制印識(shí)，侍從楊士奇請(qǐng)求以先帝當(dāng)初授予東宮的圖書(shū)交給皇太孫以明身份，等太孫回京再呈送給皇上。皇太子于是聽(tīng)從了楊士奇的意見(jiàn)。然后對(duì)楊士奇說(shuō)：“你所說(shuō)的雖然是一時(shí)權(quán)宜之計(jì)，但想來(lái)也算是機(jī)緣湊巧。從前，先皇對(duì)太子位懸虛不決，引起大臣們的許多猜疑。我今天就把東宮印交付太孫，日后該不會(huì)為立太子而流言四起吧！”
【解評(píng)】
面對(duì)倉(cāng)促之事，能夠做到處亂不驚，這才是智者的表現(xiàn)。
盛文肅乞平面子
【原文】
盛文肅在翰苑日，昭陵嘗召入，面諭：“近日亢旱，禱而不應(yīng)，朕當(dāng)痛自咎責(zé)，詔求民間疾苦。卿只就此草詔，庶幾可以商量，不欲進(jìn)本往復(fù)也。”文肅奏曰：“臣體肥，不能伏地作字，乞賜一平面子。”上從之，逮傳旨下有司而平面子至，則詔已成矣。上嘉其敏速，更不易一字。或曰：“文肅屬文思遲，乞平面子，蓋亦善用其短也。”〔邊批：反遲為疾，妙妙！〕
【譯文】
盛文肅在翰林院時(shí)，昭陵帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮，當(dāng)面對(duì)他說(shuō)：“近日連續(xù)干旱，祈禱上天而不應(yīng)驗(yàn)。朕當(dāng)深刻地引咎自責(zé)，下詔了解民間疾苦。你就在此起草詔書(shū)，也好當(dāng)面商量改定，不用來(lái)回送奏本了。”盛文肅奏道：“我身體肥壯，不能伏地寫(xiě)字，乞請(qǐng)皇上賜臣一張桌子。”皇帝答應(yīng)了他的請(qǐng)求，于是傳旨給有關(guān)人員將桌子送入宮，等桌子送到時(shí)，文肅的草詔已擬好。皇帝夸獎(jiǎng)文肅才思敏捷，一字都沒(méi)有改便作為正式詔書(shū)發(fā)了下去。有人說(shuō)：“文肅寫(xiě)文章一向遲緩，向皇帝請(qǐng)求賜桌子，這也是他善于規(guī)避自己的短處啊。”
【解評(píng)】
文肅寫(xiě)文章一向遲緩，但他卻沒(méi)有拒絕皇上當(dāng)面起草詔書(shū)的要求，而是用請(qǐng)求賜桌子等閑雜之事來(lái)掩蓋自己的缺點(diǎn)，從而有更充裕的時(shí)間來(lái)寫(xiě)詔書(shū)。文肅這一應(yīng)變之法，也提醒我們?cè)谟龅酱朔N事時(shí)一試。
