《胡居仁·進學銘》原文注釋與譯文

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《胡居仁·進學銘》原文注釋與譯文

《胡居仁·進學銘》原文注釋與譯文

凡學之道,立志為先。其志伊何?曰圣曰賢。圣賢之學,在于為己。擴而充之,無所不至。彼為人者,喪厥良心。惟名是務,惟利是徇。學問之功,循序漸進。行遠升高,自卑自近。存誠主敬,立我根基。匪敬匪誠,外物昏之。其誠伊何?盡厥真實。其敬伊何?容莊心一。誠敬既立,本心自存。虛靈不測,是曰天君。即事即物,務窮其理。理無不窮,其知乃至。理雖在事,實備吾身。力行既久,全體皆仁。舉而措之,家齊國治。圣人能事,此其畢矣。為此銘戒,告我良朋。毋暴毋棄(11),毋勿毋輕(12)

【注釋】

①伊:語助。

②為己:為了充實自己。《論語·憲問》:“子曰:古之學者為己,今之學者為人。”朱熹注:“程子曰:‘為己,欲得之于己也。為人,欲見知于人也。’”

③為人:為了讓人家知道自己。參見上注。

④厥:其。

⑤徇(xun):曲從,偏私。

⑥卑:低。《禮記·中庸》:“譬如登高必自卑。”

⑦存誠:謂心胸坦誠。主敬:恪守敬肅。

⑧匪:通“非”。

⑨厥:其。

⑩天君:心。《荀子·天論》:“心居中虛,以治五官,夫是之謂天君。”

(11)毋暴毋棄:不要自暴自棄。《孟子·離婁上》:“孟子曰:自暴者,不可與有言也。自棄者,不可與有為也。言非禮義,謂之自暴也。吾身不能居仁由義,謂之自棄也。”

(12)勿:通“芴”,粗。

【譯文】

凡是求學,它的規律是先要立志。什么志呢?要做圣賢。圣賢的學問,是為了充實自己。擴充學問,無所不能。那些為了讓人家知道自己的人,喪失了他的良心,惟名是求,惟利是圖。做學問的功夫,要循序漸進。要到遠處,要到高處,就要從近處低處開始。心懷坦誠,恪守敬肅,立下我的根基。不心懷坦誠,不恪守敬肅,外物就會使你昏亂。那坦誠是什么?極盡真實。那敬是什么?面容端莊,心志專一。誠敬既立,就自然會使善心存在。靈妙不測的是心。對每一事每一物,務必窮究它的道理。對道理無不窮究,他的知識才達到完善。道理雖然在事物中,實際上都在我的身上具備。力行久了,全部身體都是仁了。用來處理事情,就會使家庭整齊,國家太平。圣人的能事,到這里就用完了。寫這個銘戒,告訴我的好朋友。不要自暴自棄,不要粗疏輕率。

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