《歐陽修散文名篇·新五代史宦者傳論（節(jié)選）》唐宋八大家名作鑒賞

《歐陽修散文名篇·新五代史宦者傳論（節(jié)選）》唐宋八大家名作鑒賞

自古宦者亂人之國，其源深于女禍。女，色而已。宦者之害，非一端也。

蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士①列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親為可恃也。故前后左右者日益親，則忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闥②，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。患已深而覺之，欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不可成。至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉③其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也！

夫?yàn)槿酥髡撸怯B(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣、碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，則禍斯及矣。使其一悟，捽④而去之可也。宦者之為禍，雖欲悔悟，而勢有不得而去也，唐昭宗之事是已⑤。故曰“深于女禍”者，謂此也。可不戒哉？

【注】

①碩士：品節(jié)高尚、學(xué)問淵博之人。②闥（tà撻）：寢室旁的小門。帷闥：指皇宮近侍。闥，指門。③抉：挖，挑出。④捽（zuó昨）：揪住頭發(fā)。⑤唐昭宗之事：唐昭宗為宦官擁立，受其挾制，乃引朱溫為外援，宦官則劫持昭宗，雙方在鳳翔惡戰(zhàn)年余。后朱溫得勢，先殺盡宦官，再殺昭宗和朝臣，滅唐。

宦官，俗稱太監(jiān)。本文節(jié)選自《新五代史•宦官傳》，圍繞討論宦官制度的各種利弊，以起到警示世人和當(dāng)政者的作用。《宦官傳》主要記述了張承業(yè)和張居翰兩名正直的宦官，歌頌他們對社會(huì)長治久安的積極作用。

這篇文章首先對宦官的特行作了精練的概述：“其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍”，道出了宦官的因?yàn)樽陨砩矸荻a(chǎn)生的特殊心態(tài)，然后具體描繪了宦官和皇帝之間的微妙關(guān)系：宦官善于以小善小信獲得皇帝的信任；宦官容易借助皇帝逐步把持朝政，“其漸積而勢使之然也”；皇帝終于意識到宦官的危害，但卻進(jìn)退兩難，最終多導(dǎo)致兩敗俱傷。

歐陽修以宦官制度這一尖銳的話題作為主題，本身就是一個(gè)新穎而引人注目的題材，再加上論述有力，夾敘夾議，使得文章超出一般史論文的借鑒意義，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。本文可以說是歐陽修史論著作的名篇之一。

在充分論說的基礎(chǔ)上，作者再次提出文首女媧這個(gè)對照物，首尾呼應(yīng)，論證完整。當(dāng)然，作者把“亂人之過”的根源歸咎于宦官、女媧身上，這種觀點(diǎn)在今日看來有一定的局限性，但是末句“可不戒哉”的警示語才是作者寫此文的真正目的，充滿震撼人心的力量。

后人評論

王若虛《滹南遺老集》：“歐公五代史論，多感慨，多設(shè)疑。蓋感嘆則動(dòng)人，設(shè)疑則意廣。此作文之法也。”