大學全集《第五章·知本》原文賞析與注解
知本
朱本稱此章為“傳之四章，釋知本”。舊本在“止于信”下，朱熹移于此。此章征引孔子的話，說明要知道只要我有光明正大的德行，自然民心就會畏服，故獄訟不待聽斷，自然就沒了。所謂“知本”，就是要知道本末先后次序。
萬事皆有因果，凡理都有本末。在近代中國歷史中，積弱積貧的中國的大門，被西方列強以堅船利炮蠻橫地撞開，于是人們在震驚之余，痛定思痛，把落后的罪責歸結為文化的原因，認為傳統(tǒng)道德文化禁錮了人們的創(chuàng)新精神，束縛了人們的思想。于是為了自強，清政府確定了“學夷之長以制夷”的強國之路，學習西方成為時代的呼聲。西洋文明便以令人目眩的速度加緊滲透，猛烈地沖擊著中華傳統(tǒng)文化，直至今日崇尚西洋、摒棄我們民族文化，成為時尚。甚至于走向極端，一味地強調學習西方，反而丟棄了祖先創(chuàng)造的瑰麗的文化精髓，此類教訓不可謂不深。
對于我們的民族文化，切不可妄自菲薄，一概否定，本末倒置。只有避大力弘揚我們祖先創(chuàng)造的優(yōu)秀的民族文化，揚長短，古為今用，才真正算得上“知本”。
【原文】
子曰①：“聽訟，吾猶人也②，必也使無訟乎！”無情者不得盡其辭③。大畏民志④。此謂知本⑤。
【譯文】
孔子說：“審理訴訟，我也跟別人一樣，（所不同的是）我要使爭訟事件根本不發(fā)生?！笔篃o理的人不敢花言巧語，（在平時）用德行道義使民心畏服。這才叫做抓住了根本。
【注釋】
①子曰：子指孔子。這段話見《論語·顏淵》。
②聽訟：聽訴訟，審案。猶人：同別人一樣。猶，如同。
③情：實。不得盡其辭：不能夠巧言辯說。
④民志：民心，人心。
⑤知本：知道本末次序。
【歷代論引】
朱子說：“圣人能使無實之人不敢盡其虛誕之辭。蓋我之明德既明，自然有以畏服民之心志，故訟不待聽而自無也。觀于此言，可以知本末之先后矣。”
智慧運用
子曰：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！”
無情者不得盡其辭，大畏民志，此謂知本。
【典句札記】
此處引孔子的話說他也和別人一樣不能使人沒有訴訟。曾子從孔子的話中得出不讓隱瞞真實情況的人花言取巧，占得利益，這就是懂得根本的道理。其實孔子的話還夾雜了不防民之口的意思，民眾有了糾紛有了矛盾就讓民眾講出來，只有這樣才能通達下情，了解民眾的心聲。
何謂“大畏民志”？“畏”者，敬畏，順服；“民志”者，民心。
俗話說，“得民心者得天下”。人民是歷史的創(chuàng)造者。為政者，只有順應歷史發(fā)展潮流，始終代表最廣大人民的根本利益，以人為本，親民、愛民、造福于民，國家才能長治久安，社會才能安定和諧，人民才能團結和睦。
“夫以德得民心以立大功者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。取民之所說而民取矣。”
史例解讀
法律講究公正
張釋之，字季。西漢南陽堵陽（今河南省方城縣）人。文帝時為官，累遷公車令、中郎將，后任廷尉。是西漢時期著名的法律學家，嚴格以法處刑，以公正執(zhí)法名揚天下。認為“法者，天子所與，天下公共”，而廷尉為“天下之平”，不能任意高下。吏民稱贊道：“張釋之為廷尉，天下無冤民?！本暗哿ⅲ鰹榛茨舷唷?/p>
張釋之生于富豪之家，經(jīng)中郎將袁盎推薦，得到漢文帝賞識，不久被提拔為公車令，掌殿司馬門。
太子和梁王坐車入朝，根據(jù)禮儀規(guī)定，王公大臣，到了皇宮外的司馬門時都必須下車，但是太子和梁王乘車馳驅而過，沒有下車。張釋之立即阻攔，不讓他們進宮，并彈劾“不下公門，有不敬之罪”。漢文帝礙于親情，沒有理睬。但是，文帝的母親薄太后聽到這件事后，對文帝驕縱兒子的行為很生氣。文帝這才意識到自己的不對，向母親道歉：“是我教子不嚴?！北√笠才墒钩紟е脑t書前來赦免太子、梁王的罪過，太子、梁王這才被放行，進入宮中。文帝由此覺得張釋之與眾不同，對他十分器重，認為他很有膽識，又能堅持原則，不久即任命張釋之為中大夫，很快又拜為中郎將。
張釋之升任中郎將，跟隨皇帝到了霸陵，慎夫人也隨行。漢文帝用手指著通往新豐的道路說：“這是通往邯鄲的道路啊?！苯又屔鞣蛉藦椛?，漢文帝自己合著瑟的曲調歌唱，歌詞凄慘悲傷。漢文帝回過頭來對著群臣說：“唉！用北山的石頭做槨，用切碎的苧麻絲絮填塞縫隙，再用漆膠涂在上面，哪里還能打得開呢？”近侍群臣附和著說：“對的?！睆堘屩呱锨罢f道：“假若里面放著引發(fā)人們貪欲的東西，即使封鑄南山做棺槨，也還會有縫隙；假若里面沒有引發(fā)人們貪欲的東西，即使沒有石槨，又哪里用得著憂慮呢！”文帝稱贊他說得好。
由于張釋之處事公正，文帝任命他當廷尉，掌管天下司法。
一次，文帝外出，經(jīng)過渭橋時，有一個人突然從橋下跑了出來，驚嚇了拉車的馬。衛(wèi)隊把這個人捕獲，文帝下令交給廷尉審訊。張釋之訊問時，這個人說：“我是一個鄉(xiāng)下人，從這里經(jīng)過，聽說皇上車駕到來，立即到橋下躲避。過了很長時間，以為皇上已經(jīng)過去，出來時，卻看到皇上的車駕正在到來，于是趕緊躲避，不料驚嚇到了皇上的輿馬。”于是，張釋之做出判決：皇上經(jīng)過，這個人沒有回避，沖撞車駕，處以罰金。然后，釋放回家。文帝聽了處理的結果后惱火地說：“這個人驚駕，應予重治?！睆堘屩f：“法律，不屬皇上私有，而是與天下百姓公共的東西，依照法律就應該這樣量刑。如果處理得過重，那么，天下人就不會再相信朝廷法律。如果您當時將他處死，那也就算了?，F(xiàn)在既然交給廷尉處理，那么廷尉是‘天下之平’，他對天下人使用一個法律標準。如果輕重可以隨意，那么百姓將根據(jù)什么行事呢？懇望皇上考慮?！蓖Ａ撕芫茫牡壅f：“廷尉是對的。應該這樣處理?！?/p>
國家法律是皇帝和老百姓都應該共同遵守的。法律，是天下的公器，不可以任由權勢者根據(jù)個人好惡，隨意玩弄。但是在封建專制體制下，君主說的話往往就是法律。張釋之能在那樣的時代執(zhí)法持平，剛正不阿，實在難能可貴。
聽取真情，利國利民
寇準（961-1023）字平仲，北宋人。華州下邽（今陜西渭南）人。相傳，宋淳化年間，青年時代的寇準，得到宋太宗的支持和信任，提升為參知政事。不久，太宗又為寇準主婚，讓皇姨宋娥與他成親。宋娥是趙匡胤宋皇后的幼妹、邢國公宋準的幼女，美貌聰慧，賢淑多才。新婚期間，日日酒宴，夜夜歌舞。
一天，寇準與宋娥正在歡宴，忽聽門官來報：“相爺，大門外有個老漢，說是相爺?shù)泥l(xiāng)里，非要見相爺不可。”一聽是家鄉(xiāng)人，寇準忙說：“快請進來！”不一會，門官領來一個老漢，衣著破爛，臉上布滿皺紋。寇準一看，原來是舅舅趙午，便忙拉宋娥一起上前拜見，侍女也急忙搬來椅子，讓老人家坐下。誰知老漢兩眼發(fā)呆，并不回答寇準夫妻的問話，卻大哭起來。寇準忙問：“舅舅，有什么委屈？受了誰的氣？還是家里出了什么事？”老漢連連搖頭。問了半天，老漢才長嘆一口氣，叫著寇準的小名，說：“牛娃，我進了這相府，見你這么榮華富貴，又聽你手下人說，你每日每夜都是這樣，叫我不由得想起我那可憐的老姐了。他一輩子受苦受難，沒過過一天好日子！”寇準聽舅舅說起母親，慌忙跪倒，說：“都是甥兒不好，得意忘形，忘了母親早年的苦楚?！?/p>
趙老漢擦了擦眼淚，拍著寇準的肩膀說：“牛娃子，那年你爹去世，你才10歲，你娘晝夜紡線織布，供你讀書，我送你上華州會試時，你穿的藍布袍還補著補丁。后來，你一直沒回家來。你母親歸天時，你正在關外操勞王事，顧不上奔喪，舅也不能怪你。你現(xiàn)在當了大官，又招了皇姨，從地下到了天上，歡樂幾天也就是了。可你天天作樂，夜夜宴飲。你娘受過的苦難，你不是早忘光了嗎？”
寇準忙給舅父叩了三個頭，說：“舅父指教，甥兒得益不淺，母親棄世時，我君命在身，忠孝不能兩全，是甥兒終生憾事。不過，母親的苦楚，甥兒實不敢忘。甥兒今為國家大臣，誓以上報宋王，下?lián)崂杳??！闭f罷，忙和宋娥勸舅舅入席用飯。
老漢看著宴席上的山珍海味，硬是不入席，卻指著宴席說：“這一桌飯，夠咱家鄉(xiāng)一家人過幾個月哩！你在京城里吃的這么好，可知咱華州、同州今年大旱，顆粒不收，一斗米漲到一千錢?，F(xiàn)在還沒過年，已鬧起了饑荒，到明年春天，不知要餓死多少人呢！想到這，我怎么能吃下這樣好的飯呢？”
寇準也聽說過家鄉(xiāng)有旱情，可是從地方官的奏折里，卻看不出災情的嚴重程度。聽舅舅這一說，頓感自己失職，愧對鄉(xiāng)里。他安排舅舅住下，急忙回到大廳，吩咐撤了宴席，并以此為戒，永不夜宴。
第二天早朝，寇準將故里旱情如實奏給太宗，并請旨回陜西督賑和詢察民情。他回陜西后，為家鄉(xiāng)辦了一些好事，免征關中賦稅三年。為宋朝廷贏得了民心。
強項令
董宣，生卒年不詳。字少平，陳留圉（今河南杞縣南）人。東漢初任北海相、江夏太守、洛陽令等職。東漢光武帝時，京都洛陽是全國最繁華的城市，同時，也是最難治理的地方。聚居在城內的皇親國戚、功臣顯貴的子弟和奴仆經(jīng)常橫行街市，無惡不作。接連換了幾任洛陽令，都沒有辦法。最后，有人舉薦了69歲的董宣做洛陽令。董宣到任后，遇到的第一件棘手的難題，就是處理湖陽公主的家奴行兇殺人的案件。
湖陽公主是光武帝劉秀的姐姐。這位公主仗著自己和皇帝的姐弟關系，豢養(yǎng)著一幫兇狠的家奴，這幫家奴，在京城里作威作福，為非作歹，橫行無忌。
有一天，公主的家奴在街上殺了人，董宣立即下令逮捕他?？墒?，這個惡奴躲進湖陽公主的府第里不出來，地方官吏不能到這個禁地去搜捕，急得董宣寢食不安。沒有別的好辦法，董宣就派人監(jiān)視著湖陽公主的住宅，只要那個殺人犯一出來，就設法抓住他。
過了幾天，湖陽公主以為新來的洛陽令只不過是故作姿態(tài)，虛張聲勢而已。于是有一天，湖陽公主帶著這個殺人惡奴出行，在大街上被董宣派出去的人發(fā)現(xiàn)。于是馬上報告董宣，但是，那個殺人犯陪乘公主的車馬隊伍走，無從下手。董宣一聽，立即趕到城內的夏蘭亭，攔住了公主的車馬。湖陽公主坐在車上，看到這個攔路的白胡子老頭如此無禮，便傲慢地問道：“你是什么人？敢攔住本公主的車駕？”
董宣上前施禮，說：“我是洛陽令董宣，請公主交出殺人犯！”
那個惡奴在馬隊里看到形勢不妙，就趕緊爬進公主的車子里，躲在公主的身后。湖陽公主一聽董宣向她要人，仰起臉，滿不在乎地說：“你有幾個腦袋，敢攔住我的車馬抓人？你的膽子也太大了吧？”
可是，她沒有料到是，眼前這位小小的洛陽令竟然怒氣沖天，雙目圓睜，猛地從腰中拔出利劍向地下一劃，厲聲責問她身為皇親，為何不守國法？湖陽公主一下子被這凜然的氣勢鎮(zhèn)住了，目瞪口呆，不知所措。
董宣又義正詞嚴地說道：“王子犯了法，也得與老百姓一樣治罪，何況是你的一個家奴呢？我身為洛陽令，就要為洛陽的眾百姓作主，決不允許任何罪犯逍遙法外！”董宣一聲喝令，洛陽府的吏卒一擁而上，把那個作惡多端、殺害無辜的兇犯從公主車上拖了下來，就地砍了腦袋。
湖陽公主感到自己蒙受了奇恥大辱，氣得臉色發(fā)紫，渾身打顫。丟了個奴仆，她倒并不十分痛心，可是在這洛陽城的大街上丟了這么大的面子，這口氣怎么能咽下！
她顧不得和董宣爭執(zhí)，掉轉車頭，便直奔皇宮而去。
湖陽公主一見到劉秀，又是哭，又是鬧，非讓劉秀殺了董宣替她出這口惡氣不可。光武帝聽了姐姐的一番哭訴，不禁怒形于色。他感到董宣竟如此蔑視公主，便喝道：“快把那個董宣捉來，我要當著公主的面把他亂棍打死！”
董宣被捉來帶上殿后，他對光武帝叩頭說：“請允許我先說一句話，然后再處死我吧！”光武帝十分惱怒，便說：“你死到臨頭了，還有什么話說！”
董宣這時聲淚俱下，卻又十分嚴肅地說：“托陛下的圣明，才使?jié)h室再次出現(xiàn)中興的喜人局面。沒想到今天卻聽任皇親的家奴濫殺無辜，殘害百姓！有人想使?jié)h室江山長治久安，嚴肅法紀，抑制豪強，卻要落得個被亂棍打死的下場。我真不明白，你口口聲聲說要用道德和法律來治理國家，現(xiàn)在陛下的親族在京城縱奴殺人，陛下不加管教，反而將按律執(zhí)法的臣下置于死地，這國家的法律還有何用？陛下的江山還用什么辦法治理？要我死容易，用不著棍棒捶打，我自尋一死就是了。”說著，便一頭向旁邊的殿柱上撞去，碰得滿頭滿臉都是血。
光武帝不是個糊涂的君主，董宣那一番理直氣壯的忠言，以及剛直不阿、嚴格執(zhí)法的行動，深深地打動了他的心。他又驚又悔，趕緊令衛(wèi)士把董宣扶住，給他包扎好傷口，然后說：“念你為國家著想，朕就不再治你的罪了。不過，你總得給公主一點面子，給她磕個頭，賠個不是呀！”董宣理直氣壯地說：“我沒有錯，也無禮可賠！因此，這個頭不能磕！”
光武帝只好向兩個小太監(jiān)使了個眼色，示意他們把董宣攙扶到公主面前磕頭謝罪。
兩個小太監(jiān)照辦。這時，年近七十的董宣用兩只胳膊支撐著地，硬著脖子，怎么也不肯磕頭認罪。兩個小黃門使勁往下按他的脖子，卻怎么也按不動。
湖陽公主自知理虧，卻仍耿耿于懷，不出這口氣心里憋得慌，便又冷笑著問光武帝說：“嘿……文叔（光武帝的字）當老百姓的時候，常常在家里窩藏逃亡的罪犯，根本不把官府放在眼里。現(xiàn)在當了皇帝，怎么反而連個小小的洛陽令也不敢駕馭了呢？我真替你臉紅！”
光武帝回答得也真妙。他笑著說：“正因為我當了一國之君，才應該律己從嚴，嚴格執(zhí)法，而不能像過去做平民時那樣辦事了。你說對不對呀！”
光武帝轉過臉又對董宣說：“你這個強項令，脖子可真夠硬的，還不快點退下去！”
光武帝從心眼里喜歡董宣那股子執(zhí)法如山、寧折不彎的虎氣、牛勁兒。為了對他嘉獎和鼓勵，他專門派人給董宣送去了30萬賞錢。董宣把這一筆賞金全部分給了他手下的官吏和衙役。從此，“強項令”、“臥虎令”的威名傳遍了全國，整個洛陽城的豪強、皇親，沒有一個不怯他的。經(jīng)過治理，洛陽的社會秩序得到好轉。據(jù)載，當時洛陽有一句民謠說：“枹鼓不鳴董少平?！睎ⅲ╢ú）鼓是官衙前的警鼓，少平是董宣的字。意思是說，董宣做洛陽令，境內沒有人敢違法胡來，也就無人去官府門前擊鼓鳴冤了。
五年后，董宣75歲的時候，因工作勞累死在了洛陽令任上，有許多大臣前來吊唁，到董家只看見白被覆蓋著尸體，妻子和兒子相對而哭，家中只有幾斗大麥和一輛破車，光武帝知道后感到非常傷心，說：“董宣如此廉潔，但朕才知道。”賜予他有印紐的綠色絲帶，用葬大夫的禮節(jié)把他埋葬了。
崔杼謀殺國君光
崔杼（前？-前546），又稱崔子、崔武子，齊惠公姜元執(zhí)政時期為齊國正卿。周簡王二十四年（齊莊公五年，公元前548年），齊莊公姜光與崔杼的妻子棠姜私通，崔杼大怒之下殺了齊莊公，然后，崔杼串通了幾個大夫立齊莊公的兄弟姜杵臼為國君，是為齊景公，自己則擔當右相，獨攬齊國大權，當國秉政，驕橫異常。
事后，崔杼叫太史伯在記錄這件事時不要照實記錄，而要寫成齊莊公是生病而死的。
太史伯堅決不從，他嚴肅地說：“按照事實寫歷史，是我當太史的本分，哪能捏造事實，顛倒是非呢？”他照實將事件記錄在竹簡上：“夏五月，崔杼謀殺國君光。”
崔杼一看之下大怒，下令把太史伯殺了，然后由太史伯的弟弟太史仲接替哥哥的職位。
但太史仲也是照實記錄，崔杼想不到天下竟有這樣不怕死的人，因此便問：“難道沒看到你哥哥的下場嗎？你就不怕我把你也殺了嗎？”
太史仲面不改色，正顏回答：“做太史只怕記史不真實，但決不怕死?！?/p>
崔杼大怒，吩咐手下把太史仲也殺了。第三個太史叔還是不屈服，也被崔杼殺了。
崔杼一連殺了三位太史，雖然十分生氣，但心里卻愈加恐慌。等到第四位太史季上任，崔杼把他寫的竹簡拿來一看，上面還是那句話——“夏五月，崔杼謀殺國君光?！?/p>
崔杼氣急敗壞地問太史季：“難道你不愛惜自己的性命嗎？”
太史季回答：“我當然愛惜生命。但要是貪生怕死，就失去了做太史的本分。但您也要明白，就是我不寫，天下還有寫真實歷史的人。您只能不許我寫，卻不能改變歷史事實。您愈是殺害史官，就愈顯出您心虛。”
無奈之下，崔杼只得作罷。
太史季在回衙的路上，迎面碰見南史氏走來。南史氏義正詞嚴地對太史季說：“聽說三位太史都被崔杼殺害了，我怕你也保不住性命，這就來接替你。”
太史季笑了笑，拿出寫好的記史竹簡給南史氏看，南史氏仔細地檢查無誤后，才放心地回家去了。
太史伯、太史仲、太史叔、太史季、南史氏都忠實于自己的職責，即使犧牲自己的性命，也要維護歷史的真實，在他們的心目中，歷史的真實記載太重要了——人世間就有這樣的人：寧肯被殺頭，也要說真話！
八千兩白銀止訟
清朝時，凡是參加祭孔大典的人，一律不得在祭典中東張西望，或轉頭回身說話，否則就犯了“大不敬”，重則殺頭，輕則坐牢，至少是免職永不錄用。
有一次，一位督撫率領部屬祭孔，在部屬中同僚有隙，某甲到皇帝面前，告某乙在祭典中回頭說話，于是皇帝下命令督撫查明這件事。督撫一接到圣旨，惶恐得不得了，最后從部屬中，找來了平日最討厭的訟師向他求教，結果，被訟師敲了八千兩銀子，一千兩銀子買一個字，訟師還說白送了一個字，答復共有九個字：“臣位列前茅，不敢反顧。”這樣答復上去，不但沒有事，那個原告，也不敢繼續(xù)追究下去了。因為追究下去，你自己如果規(guī)規(guī)矩矩不轉頭，又怎么知道被告轉了頭呢？有罪大家有罪嘛！一件要殺大官們腦袋的大案，就這樣由訟師用九個字，給輕輕地平息下去了。
魏征直諫
魏征（580-643）字玄成，河北省巨鹿人，從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業(yè)，有遠大志向，對于各種書籍、學問能夠融會貫通。唐太宗時重要的諫官。
唐太宗非常敬重魏征，曾說：“貞觀以來，盡心于主，獻納忠讜，安國利人，犯顏正諫，誆朕之違，唯見魏征一人。古之名臣，何以如此?！碧铺谶€常對左右說：“人要看到自己的容貌，必須借助明鏡；君王要知道自己的過失，必須依靠直言的諫臣?！蔽赫骶褪翘铺谏磉叺摹爸抑G之臣”。
一次，唐太宗興致大發(fā)，帶了一群護衛(wèi)近臣，要到郊外狩獵。出宮門時，迎面遇到了魏征。魏征問明了情況，對唐太宗進言道：“眼下時值仲春，萬物萌生，禽獸哺幼，不宜狩獵，還請陛下返宮。聞此勸諫，唐太宗覺得很掃興。于是請魏征讓開道路，要堅持出獵。魏征站在大路中央，堅決攔住唐太宗的去路。唐太宗非常生氣，氣沖沖的下馬回宮而去。
回到宮中，唐太宗見到了長孫皇后，義憤填膺的說：“一定要殺掉魏征這個老頑固，才能一泄我心頭之恨！”長孫皇后輕聲問明緣由后也不說什么，悄悄地回到內室，穿戴上禮服。然后面容莊重地來到太宗面前，叩首即拜，口中說道：“恭祝陛下！”她的這一舉動，讓唐太宗不知道她的葫蘆里面賣的什么藥，因而吃驚地問道：“何事如此莊重？”長孫皇后一本正經(jīng)地回答說：“臣妾聞聽，主明才有臣直，今魏征正直，由此可見陛下英明，妾故此恭祝陛下?！碧铺诼牶笮闹幸徽X得皇后說的有道理。于是心頭的怒火隨之而去。
當然，魏征直諫的事情不止這么一件，但是唐太宗不愧為一代賢明君主，在他每次發(fā)過火以后，總會原諒魏征的犯顏直諫。以致在魏征死后，唐太宗極為傷感地對眾臣說：“以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。今魏征逝，一鑒亡矣?！?/p>
