《古代兵法散文·戰國兵法·握奇經》原文鑒賞

《古代兵法散文·戰國兵法·握奇經》原文鑒賞

[原文]

經曰：八陣，四為正，四為奇，余奇為握奇，或總稱之先出游軍定兩端，天有沖圓，地有軸，前后有沖風附于天，云附于地，沖有重列各四隊，前后之沖各三隊，風居四維，故以圓軸單列，各三隊前后之沖，各三隊風居四角，故以方天居兩端，地居中間，總為八陣，陣訖游軍，從后躡敵，或驚其左，或驚其右，聽音望麾，以出四奇。

天地之前沖為虎翼，風為蛇蟠圍繞之義也。虎居于中張，翼以進蛇居兩端，向敵而蟠以應之，天地之后沖為飛龍，云為鳥翔，突擊之義也。龍居其中張，翼以進鳥掖兩端，向敵而翔以應之，虛實二壘皆逐天文氣候向背，山川利害隨時而行，以正合以奇勝，天地以下八重以列，或曰握機望敵，即引其后以掎角，前列不動，而前列先進以次之，或合而為一，因離而為八，各隨師之多少觸類而長。

天或圓而不動，前為左，后為右，天地四望之屬是也。天居兩端，其次風，其次云，左右相向是也。地方布風云各在后沖之前，天居兩端，其次地居中間，兩地為北是也。縱布天一，天二次之縱布地四次于天后，縱布四風挾天地之左右，天地前沖居其右，后沖居其左，云居兩端，虛實二壘則此是也。

[鑒賞]

《握奇經》，又名《握機經》、《幄機經》。中國古代關于八陣布列的兵書。全書一卷，依版本不同，一本380余字，一本360余字。相傳其經文是托名軒轅皇帝的大臣風后所著，姜尚加以引申，漢武帝丞相公孫弘作解。另附佚名《握奇經續圖》 一卷，晉武帝時西平太守馬隆《八陣圖總述》一卷，本書未收入。其成書時間，《李衛公問對》中有“黃帝兵法，世傳握奇文”一說;南宋朱熹認為乃“唐李筌為之”，名家說法不一，《宋史·藝文志》始見著錄。其版本現存有清古閣本、紅杏山房本等。

《握奇經》書名，欽定四庫全書說：“握者，帳也，大將所居言，其事不可妄示人，故云握機”。該書主要論述商周時代方陣的隊形變換問題。指出，“八陣”是方陣的一種隊形變換，它以天地風云四陣為正，龍虎鳥蛇四陣為奇，四正四奇總為八陣，與商周用兵車作戰密切相關。《逸周書》說：“五五二十五曰元卒，一卒居前曰開，一率居后曰敦，左右一卒曰閭，四卒成衛曰伯。”車戰，是以車上的甲士統率附屬于兵車的徒兵(步卒)來作戰。兵車居中，徒兵配置在兵車前后左右四個方向上。這是一種基本陣法，古代稱為“五陣”。五陣除了兵車與徒兵所占的五塊陣地之外，還有四塊空地。徒兵利用四塊陣地進行作戰，是遵循常規打法，叫正兵;徒兵利用其余的四塊空地進行機動，是遵循變通的打法，叫奇兵。所以《握奇經》說：“經曰八陣，四為正，四為奇。”

《握奇經》提出，這種方陣還可以進行一些自身的隊形變換。它說：“或合而為一”，即將兵車首尾連接變為圓陣，徒兵配置在兵車內外;“或離而為八”，即將兵車、徒兵分開配置變為“八陣”，等等。

《握奇經》在論述“八陣”本身的奇正變化之后又提出，在“八陣”之外，還有一種“余奇(讀機)”之兵。什么是余奇之兵呢?就是由主將掌握的機動部隊，又稱為“游軍”。其任務是“從后躡敵，或驚其左，或驚其右”，即或迂回敵陣之后襲擊敵人，或攻敵一翼，作為奇兵配合正兵(即整個方陣)進行作戰。《握奇經》強調說：無論八陣或游軍，布陣時都要依據“天文、氣候、山川、向背、利害，隨時而行。”《握奇經》雖然講的是商周時代方陣的隊形變換問題，但它對行軍布陣不拘常法，靈活多變的指導思想，對于我們今天仍有一定的啟發。由于該書經文簡略，關于四正四奇的方位、在布陣和作戰時的作用，兩者變換演化關系，后人解釋不盡一致。