忍學《五十四　器量過人》譯文與賞析

五十四　器量過人

五十四　器量過人

韓魏公器量過人，性渾厚，不為畦畛峭塹。功蓋天下，位冠人臣，不見其喜；任莫大之責，蹈不測之禍，身危于累卵，不見其憂。怡然有常，未嘗為事物遷動，平生無偽飾其語言。其行事，進，立于朝與士大夫語；退，息于室與家人言，一出于誠。人或從公數十年，記公言行，相與反復考究，表里皆合，無一不相符。

【譯文】

魏公韓琦度量很大，生性純樸寬厚，從來不搞什么小動作。他的功勞超過天下所有的人，其地位也超過其他所有的大臣，但是從來沒有見他因此而得意；他承擔著再大不過的責任，面臨著不可預料的災禍，處境非常危險，但是從來沒有見他因此而擔憂。他神態平和，并且有規律，從來沒有因為事物的變化而變化，一生講話都不做偽飾。他做事、上朝的時候，就站在朝廷上跟其他官員講話；在家的時候，就在家中休息并跟家人聊天，全都是出于誠心誠意。有一個人已經跟隨韓琦有十幾年了，他將韓琦的言行作了記錄，并且相互反復比較研究，發現韓琦的言行表里如一，沒有不相符合之處。

【評析】

在這則故事中，我們可以了解到韓琦的另一個優點，那就是不會輕易得意洋洋或是憂心忡忡。當他功高蓋世、成就非凡的時候，沒有因此而得意洋洋；當他面臨災禍、處境危險的時候，也沒有因此而憂心忡忡。我們在現實生活中，也應該努力使自己具備韓琦這樣的優良品德。

沾沾自喜實際上是一種短視行為，是氣量狹小的表現。過于沾沾自喜容易使我們迷失前進的方向，變得無所作為。許多人取得成績以后都容易在喜悅中產生驕傲的心理，這是很可怕的。我們既要體驗喜悅的歡快，又要注意隱忍喜悅可能帶來的自我迷惑，從而使自己始終保持清醒的頭腦。

人生中遇到的憂愁數不勝數。但是，我們一定不能被它所牽絆，否則就會終日生活在陰云密布的日子里。我們要注意培養自己“不以物喜，不以己悲”的心態，因為它是我們解除人生憂愁的良方，可以使我們實現人生的突圍和超越。

在現實生活中，當我們要對別人驕傲起來的時候，請千萬要冷靜一下頭腦，想想自己究竟有什么值得驕傲的？我們以為自己可以引以為傲的，真的便是那么讓人不可企及嗎？

典例闡幽　荀攸自謙避禍

荀攸是曹操的一個謀士，他自謙避禍，處處與人為善，能與人和諧相處，很善于隱蔽鋒芒。他擔任軍師，跟隨曹操征戰疆場，籌劃軍機，克敵制勝，立下了汗馬功勞。曹操非常器重他，對他的貢獻給予了很高的評價。后來，他又轉任中軍師。曹操成為魏公之后，他又被任命為尚書令。

荀攸有著超人的智慧和謀略，不僅在政治斗爭和軍事斗爭中表現突出，在安身立業、處理人際關系等方面，都能很明顯地看出來。

他在朝20余年，處理政治旋渦中上下左右的復雜關系，從容自如；處于極其殘酷的人事傾軋中，始終地位穩定，立于不敗之地。曹操向來以愛才著稱，但是他作為封建統治階級的鐵腕人物，在鏟除功高蓋主和略有離心傾向的人方面，從來都不猶豫和手軟。一個很典型的例子就是一號謀臣，荀攸的族叔荀彧。荀彧力保漢室，不支持曹操做魏公，被逼迫自殺。但是荀攸就很注意將自己超人的智謀應用到防身固寵、確保個人安危方面。

曹操有一段反映荀攸具有特別謀略的話，很形象，也很精辟，是這樣寫的：“公達外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、寧武不能過也。”可見，荀攸平時非常注意周圍的環境，對內對外、對敵對己都有不同的方式。參與軍機的謀劃之時，他總是智慧過人，迭出妙策；迎戰敵軍之時，他總是奮勇當先，不屈不撓；面對曹操、同僚之時，他卻注意不露鋒芒、不爭高下，將自己的才能、智慧、功勞謹慎地掩藏起來，顯得很謙卑、文弱，甚至愚鈍、怯懦。

荀攸這種大智若愚、隨機應變的處世方略，雖然不免有故意裝“愚”賣“傻”之嫌，但是卻不能不說其效果很佳。他與曹操相處了20余年，一直深受寵信，雙方關系非常融洽，而且從來沒有人對他進行讒言陷害，最后善終而死。到他死后，曹操還痛哭流涕，對他的品行推崇備至，并且贊譽他為謙虛的君子和完美的賢人。