忍學(xué)《交友之忍第九十六》譯文與賞析
交友之忍第九十六
交友之忍第九十六
古交如真金百煉而后不改其色，今交如暴流盈涸而不保朝夕。
管鮑之知，窮達不移；范張之誼，生死不棄。
淡全甘壞，先哲所戒；勢賄談量，易燠易涼。蓋君子之交，慎終如始；小人之效，其名為市。
郈子迎谷臣之妻子至于分宅，到溉視西華之兄弟胡心不惻。指天誓不相負，反眼若不相識。噫，可不忍歟！
【譯文】
古人交友就像真金百煉一樣，無論經(jīng)歷多少考驗都不改變其本色；今人交友就像夏季暴雨后的小水溝，早上還是滿的，到晚上可能就干涸了，其交情是不會長久的。
春秋時的管仲與鮑叔牙，相知如一，無論貧窮還是通達，二人之間的友情都不曾改變；東漢時的范式與張劭，在太學(xué)游學(xué)時結(jié)下了深厚的友誼，無論是生是死，雙方都沒有拋棄彼此的友誼。
君子之交淡如水，卻能長久，小人之交甜如蜜，卻易毀壞，這是先哲告誡我們的。南朝劉峻曾將交友分為五種類型：因權(quán)勢而結(jié)交，因賄賂而結(jié)交，因談?wù)撓嘁硕Y(jié)交，因貧窮而結(jié)交，因度量而結(jié)交，這樣結(jié)交的朋友忽冷忽熱，不會長久。所以，真正的君子交友，雙方自始至終都保持謹(jǐn)慎謙恭，友誼始終不變。而小人交朋友就像在市場上做生意一樣，生意做完了，他們的友誼也隨之結(jié)束了。
春秋魯國郈成子在好友谷臣被殺后，將谷臣的妻子兒女接到魯國，并騰出房子讓他們居住，供養(yǎng)他們；南朝到溉在好友任昉死后，對任昉正處于窮困境地的兒子們沒有一點關(guān)懷之情。韓愈也著文譏諷那些勢利之交，說這些人在朋友得勢的時候，就對天發(fā)誓，決不相負，朋友一旦失勢，他們便反目成仇，看見朋友就如同路上的陌生人一樣。唉！君子之交淡如水，人們怎能容忍自己與勢利小人結(jié)為朋友呢！
【評析】
人要在群體中生活，自然離不開交友。交友是人生處世的必然，也是人生進取的必需。“千金易得，知己難求”，朋友之間貴在知心。朋友之間應(yīng)是君子之交淡如水，重情重義，這樣才能彼此切磋、規(guī)勸、勉勵，否則小人之交甘若醴，這樣的朋友也不會長久。
典例闡幽 千金易得，知己難求
有些人看上去平平常常，甚至還給人“窩囊”、不中用的弱者感覺，但這樣的人并不可小看。有時候，越是這樣的人，越是在胸中隱藏著高遠的志向抱負，而他這種表面“無能”，正是他心高氣不傲、富有忍耐力和成大事策略的表現(xiàn)。這種人往往能高能低、能上能下，具有一般人所沒有的遠見卓識和深厚城府。
劉備一生有“三低”的行動，它們奠定了他事業(yè)的基礎(chǔ)。一低是桃園結(jié)義，與他在桃園結(jié)拜的人，一個是酒販屠戶張飛，另一個是在逃的殺人犯，因正在被通緝而流竄江湖的關(guān)羽。而劉備曾被皇上認為皇叔，卻肯與他們結(jié)為異姓兄弟，這樣一來，兩條浩瀚的大河向他奔涌而來，一條是五虎上將張翼德，另一條是儒將武圣關(guān)云長。劉備的事業(yè)，從這兩條河開始匯成汪洋大海。
二低是三顧茅廬。為一個未出茅廬的后生諸葛亮，劉備竟前后三次登門求見。不說身份名位，只論年齡，劉備差不多可以稱得上長輩，長輩喝了兩碗晚輩精心調(diào)劑的閉門羹，連關(guān)羽和張飛都在咬牙切齒。他卻毫無怨言，一點都不覺得丟了臉面，這又一低，得到了一張宏偉的建國藍圖，一個千古名相。
三低是禮遇張松。益州別駕張松，本來是想賣主求榮，把西川獻給曹操，曹操自從破了馬超之后，志得意滿，數(shù)日不見張松，見面就要問罪，差點將其處死。而劉備派趙云、關(guān)云長迎候于境外，自己親迎于境內(nèi)，宴飲三日，淚別長亭，甚至要為他牽馬相送。張松深受感動，終于把原本打算送給曹操的西川地圖獻給了劉備。這再一低，不費吹灰之力得到西川。
在這個故事中，劉備胸懷大志，卻平易近人禮賢下士，慢慢成就了自己的事業(yè)。與之相反，曹操心高氣傲，目中無人，白白丟掉了富饒的天府之國，并且還因此耽誤了統(tǒng)一中國的大計。單從這一點上看，劉備是真英雄，雖然他沒有所謂的氣勢架子；而曹操則一副狂徒之態(tài)，傲氣沖天，耀武揚威。他因此吃了大虧，其實一點都不冤。
