時(shí)代之聲：十八大以來中國(guó)特色社會(huì)主義的新發(fā)展

【4306】時(shí)代之聲：十八大以來中國(guó)特色社會(huì)主義的新發(fā)展

（劉海濤著，紅旗出版社，19.6萬字，2018年2月第1版，48元）

8章：[1]新的起點(diǎn)；[2]歷史方位；[3]偉大夢(mèng)想；[4]追根溯源；[5]“四個(gè)自信”；[6]“五位一體”；[7]“四個(gè)全面”；[8]發(fā)展理念。

經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)。全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享。

黨的十八大以來，形成了以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以此為標(biāo)志，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

“社會(huì)主義”一詞，包含三重含義：思想、運(yùn)動(dòng)和制度。中國(guó)特色社會(huì)主義也由三部分內(nèi)容組成，即道路、理論和制度。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

歷史方位是制定行動(dòng)綱領(lǐng)的依據(jù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大理想和共同理想，建立在中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的基礎(chǔ)之上。“四個(gè)自信”體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人世界觀和方法論的自信、是對(duì)歷史事實(shí)的尊重，表達(dá)的是對(duì)馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展前景的自信，是共產(chǎn)黨人所應(yīng)具有的精神狀態(tài)。

大同學(xué)說、民本思想、和諧追求、天人合一、統(tǒng)一觀念、實(shí)事求是學(xué)風(fēng)、愛國(guó)主義。（文化基因）。

“社會(huì)”，在中國(guó)古代是指“社與會(huì)”。“社”是土地神，“會(huì)”是聚集。因此，“社會(huì)”的含義是大家聚集起來共祭土地神。后來，“社會(huì)”也特指宗教組織、教育團(tuán)體。西方學(xué)者通常把“社會(huì)”定義為“人群”或“人的集合”。

建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，顯著增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)。

古人云：“國(guó)以民為本，民以食為天”。馬克思、恩格斯說：“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活”。

社會(huì)建設(shè)：讓老百姓過上好日子；制定符合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)政策；抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題；滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

現(xiàn)代化是1500年以來世界歷史的基本線索，當(dāng)今人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志。

對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作一番梳理、歸納和解讀。