中國思想經(jīng)典講稿

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中國思想經(jīng)典講稿

【4810】中國思想經(jīng)典講稿

（熊逸著，北京聯(lián)合出版公司，43.3萬字，2020年3月第1版，68元）

△22章：①《春秋》《左傳》；②《公羊傳》《穀梁傳》；③《周易》；④《詩經(jīng)》；⑤《尚書》；⑥《儀禮》《禮記》；⑦婚禮、喪禮和《周禮》；⑧《大學(xué)》；⑨《論語》；⑩《孟子》；?《中庸》和《中庸章句》；?《老子》；?《莊子》（上）；?《莊子》（下）；?《荀子》；?《管子》；?《國語》；?《新書》；?《近思錄》（上）；?《近思錄》（下）；?《傳習(xí)錄》；?《三國志》。

〇讀書變成越來越奢侈的一件事情，尤其是閱讀那些大部頭的、艱深晦澀的經(jīng)典，需要耗費(fèi)海量的時(shí)間和精力。

〇現(xiàn)代社會的知識趨勢是專家型，要求一個(gè)人在一門學(xué)科一個(gè)分支一個(gè)細(xì)小的點(diǎn)上鉆深鉆透，全社會通過無數(shù)專家自覺不自覺的分工協(xié)作獲得整體的進(jìn)步。這當(dāng)然是好事，也是必然；但作為個(gè)人，視野和視角受限到這種程度，雖然可以強(qiáng)化他的專業(yè)競爭力，卻弱化了他對這個(gè)世界的理解力。

〇荊州春秋閣有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“文夫子，武夫子，兩個(gè)夫子”，下聯(lián)是“作《春秋》，讀《春秋》，一部《春秋》”。

〇封建制：化大為小的治國術(shù)。

〇《周易》一共六十四卦，每一卦都有卦辭和爻辭。第一卦是乾卦，內(nèi)容如下：乾：元亨利貞。初九：潛龍勿用。九二：見龍?jiān)谔铮姶笕恕＞湃壕咏K日乾乾，夕惕若厲，無咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍?jiān)谔欤姶笕恕Ｉ暇牛嚎糊堄谢凇Ｓ镁牛阂娙糊垷o首，吉。

〇動物當(dāng)中最長壽的是烏龜，植物當(dāng)中最長壽的就是傳說中的蓍草。

〇形式上有韻律的、內(nèi)容上有點(diǎn)朦朧的語言，就是詩。

〇“詩書”特指《詩經(jīng)》和《尚書》。《尚書》是夏、商、周三代政府公文的匯集。

〇禮學(xué)經(jīng)典一共三部：《儀禮》《禮記》和《周禮》，合稱“三禮”。“定親疏、決嫌疑、別同異、明是非”。禮可以讓人各安其位。

〇歷朝歷代，對民間擁有武器的禁令有過幾次：王莽禁過、隋煬帝禁過、宋朝禁過、元朝禁過、明朝也禁過。專制君主總想調(diào)教順民，但代價(jià)之一就是設(shè)法應(yīng)急。孰輕孰重，各有各的掂量。

〇小社會越封閉，也就越穩(wěn)定。社會的流動性越強(qiáng)，破壞穩(wěn)定的力量也就越強(qiáng)。

〇逍遙不應(yīng)該向外尋求，而應(yīng)該向內(nèi)心尋求。

〇《莊子》的雞湯：幸福不依賴任何外部條件。

〇《近思錄》被譽(yù)為“性理諸書之祖”。《論語》“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”，意思是說，學(xué)習(xí)要廣博，志向要堅(jiān)定，關(guān)注身邊的小事，“仁”就在這里面。