認馬

【原典】

卓茂①，性寬仁恭愛②。鄉里故舊，雖行與茂不同，而皆愛慕欣欣焉。嘗出③，有人認其馬。茂心知其謬④，嘿⑤解與之。他日，馬主別得亡者，乃送馬，謝⑥之。茂性不好爭如此。

【注釋】

①卓茂：字子康，南陽郡宛縣（今河南南陽）人。漢元帝時求學于長安，師從博士江生，習《詩》《禮》及歷法算術。究極師法，稱為通儒，后任密縣令。王莽秉政，置大司農六部丞，勸課農桑。遷茂為京部丞，密縣人老少皆涕泣隨送。及莽居攝，以病免歸郡，常為門下掾祭酒，不肯作職吏。更始立，以茂為侍中祭酒，從至長安，知更始政亂，以年老乞骸骨歸。此事詳見《后漢書·卓茂列傳》。②寬仁恭愛：寬厚、仁慈、恭謹、慈愛。③嘗出：曾經外出。④謬：錯誤。⑤嘿（mò）：同“默”，默然。⑥謝：道歉。

【譯文】

卓茂，性情寬厚，仁義待人，與鄉里故舊友愛，即使各自的行業才能不同，也都友好融洽。有一次卓茂外出，有人說卓茂騎的馬是他的。卓茂明知這個人弄錯了，但還是默然解下馬給了他。過了幾天，馬的主人找到了他丟失的馬，于是將馬還給卓茂，并向其道歉。卓茂就是如此不與人爭。

【延伸閱讀】

孔子說：“仁者愛人。”范曄說：“夫厚性寬中近于仁，犯而不校鄰于恕，率斯道也，怨悔曷其至乎！”卓茂是儒家的信徒，史書稱他，“元帝時學于長安，事博士江生，習《詩》《禮》及歷算。究極師法，稱為通儒”。“初辟丞相府史，事孔光，光稱為長者。”因為尊奉仁義，所以就對人寬，而對己嚴，所以在與人產生分歧的時候，總會反求諸己，而不與對方辯解。儒家一貫的教誨就是，出現了問題就從自身找答案。據范曄的描述，這個故事還有如下的情節：“茂問之曰：子亡馬幾何時矣？對曰：月余日矣。”“顧曰：若非公馬，幸至丞相府歸我。”我們當然知道，這個故事的真實性很高，而且也相信卓茂確實說了類似的話，但是我們卻不禁要問，為什么對方在發現卓茂拿了他的馬，就只是領走了事？而后卓茂的馬失而復得，錯誤的人送回時，也沒有得到應有的懲罰？按現在的情況來看，無論是卓茂還是弄錯的人，都不會那么輕易地脫身事外。我們以后來視前人，不免心存疑惑。但是我們又看到，在史書中類似的故事一再重演，東漢的劉寬就是一例。在上篇的“認牛”故事中，劉寬就表現了與卓茂類似的寬容大度。或者史書的作者只是要突出傳主的德高仁厚、忍性大度，特別選擇了這樣的鏡頭，但作者或許沒有意識到，這樣單方面的強調，有些時候也會生出一些歧義，當然這些猜測并不影響人物的偉大。