【4641】借我一生

（余秋雨著，作家出版社，41萬字，2004年8月第1版，2019年5月第37次印刷，42元）

△記憶文學。5卷若干章：長輩的山、鄉間的事、舊屋與旗袍、祭侄帖、獨身的叔叔和姨媽；戴黑邊眼鏡的青年、叔叔走了、一物一物、冬天的斯坦尼、絳紅的泥水、關閉的窗戶、吳石嶺、半山失蹤、隱秘的河灣；駱駝殿堂、有人敲門、我能聽到、濕漉漉的落葉；那么走吧、從廢墟到廢墟、紅緞虎頭鞋、房主不在屋內；墓地和法院、那一疊紙條、借往何處。

〇讀書的興趣一旦引逗起來是要命的事。

〇“一個人，讓瘋子也看不順眼了，他就出道了”。

〇秀才造反，十年不成。

〇鹵水點豆腐，一物降一物。

〇瘋狂的年代總有很多虛假的坐標，當虛假一一濾去，沒想到控制社會的真實因素竟然那么偶然，又那么世俗。

〇“滑稽比悲劇更殘酷”。

〇幸福是一種拉力賽，災難也是一種拉力賽，而且兩條跑道往往合在一起，不分彼此。

〇真正的大學問不是貨物，它不會占據你的心靈倉庫，而只會把你的心靈倉庫擴大、夯平、清掃。

〇學術是一場一旦進入就很難停步的苦役。

〇蘭多（英國學人）《想象的對話》：“以前，高而不傲被看成偉大，但在道德革命之后，偉大的特征是傲而不高”。

〇離開“位子”和“圈子”的最大收獲，不是身心突然變得自由，而是目光突然變得真實。或者說，變得更敏感于真實和虛假。

〇中國文化，在乎的是忠奸、善惡、曲直、利義、貪廉、樸奢、禍福、兇吉、安危、成敗、尊卑、榮辱、興亡，卻極少在意真假。所有的歷史血淚、人間悲劇，幾乎都在真假的基點上出了毛病，然后，其他堂皇的命題全都成了虛假的幫兇，把受害者層層疊疊地包圍起來。

〇正因為災難，文化更具備了尋找精神歸宿的迫切者性。

〇任何愿望，只要誠懇，并作好充分準備，上天就會及時作出安排。

〇佛教，不僅是古代印度的最高智慧，也是全人類宗教文化的極致形態。

〇傳統文化與創新精神并行不悖，共臻極致；個人自由和互相尊重并行不悖，形成公德。這是一種精神平衡原則。

〇“社會安全靠共同福利來實現；共同福利靠經濟發展來實現；經濟發展靠市場競爭來實現；市場競爭靠正常秩序來實現；正常秩序靠社會責任來實現；社會責任靠公民義務來實現”。

〇對于誣陷和謾罵，一年吃驚，二年憤怒，三年發笑，四年驕傲，卻始終未予理睬，只顧用心著述、信步天涯。

（2020年2月24日夜10:35閱畢）