《先秦散文·戰(zhàn)國策·燕昭王師郭隗求士(燕策一)》原文鑒賞
《先秦散文·戰(zhàn)國策·燕昭王師郭隗求士(燕策一)》原文鑒賞
燕昭王收破燕后即位①，卑身厚幣②，以招賢者，欲將以報(bào)讎③。故往見郭隗先生曰④：“齊因孤國之亂而襲破燕⑤。孤極知燕小力少，不足以報(bào)，然得賢士與共國⑥，以雪先王之恥⑦，孤之愿也。敢問以國報(bào)讎者奈何⑧?”郭隗先生對(duì)曰：“帝者與師處，王音與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指而事之⑨，北面而受學(xué)⑩，則百己者至(11);先趨而后息(12)，先問而后嘿(13)，則什己者至(14);人趨己趨，則若己者至;馮幾據(jù)杖(15)，眄視指使(16)，則廝役之人至(17);若恣睢奮擊(18)，呴籍叱咄(19)，則徒隸之人至矣(20)!此古服道致士之法也(21)。王誠博選國中之賢者，而朝其門下(22)，天下聞王朝其賢臣，天下之士，必趨于燕矣!”
【注釋】 ①燕昭王：名平，燕王噲的太子，公元前311年繼噲為燕王。破燕，殘破的燕國。 ②卑身：降低自己的身份。厚幣，豐厚的禮物。古以柬帛作祭、禮物品為幣。后來，幣也泛指其它禮品。 ③報(bào)讎：報(bào)齊國伐燕之仇。讎，同“仇”， ④郭隗(wei音委)：燕國的謀士。 ⑤孤：古代王侯的謙稱。 ⑥共國：共理國政。 ⑦先王：指昭王之父噲。 ⑧敢：謙詞，冒昧。 ⑨詘指：即“屈旨”。約束己志，放下架子。 ⑩北面：面朝北。古時(shí)師長位尊而坐北朝南，故弟子應(yīng)坐南朝北。 (11)百己者：勝過自己百倍的人。 (12)趨：疾走。此指勤于政務(wù)。息，休息。 (13)嘿：古“默”字。閉口不說話。 (14)什己者：勝過自己十倍的人。什，通“十”。 (15)馮幾，倚靠幾案。馮通“憑”。據(jù)杖、拄著拐仗。 (16)眄(mian音緬)：視，斜視。指使，以手指示意，即使手下人為自己奔走。 (17)廝役：仆役。 (18)恣睢(zi sui音資雖)：怒視貌。奮擊，肆意打人。 (19)呴(ju音拘)：或作“踟”，跳躍;籍，通“藉”，踐踏。叱咄(duo音多)大聲斥責(zé)。 (20)徒隸：俘虜和奴隸。此指奴才。 (21)服道：推行道義。致士，使士至，即得到士。 (22)朝：謁拜。
【譯文】 燕昭王收拾殘破的燕國后，繼位登基，隨即謙恭下士，用豐厚的禮物來招納能人賢士，想憑借他們向齊國報(bào)仇雪恨。因此，燕昭王前去會(huì)見郭隗先生，說：“齊國趁我國內(nèi)亂之機(jī)擊破了燕國。我清楚地知道燕國國小力弱，不足以報(bào)此怨仇，然而求得賢士和我共同治理國政，洗刷父王的恥辱，是我的心愿。我冒昧地問您，要為國家報(bào)仇的話，該怎么做呢?”郭隗先生回答說：“成立帝業(yè)的君主跟老師相處，成立王業(yè)的君主跟良友相處，成立霸業(yè)的君主跟賢臣相處，亡國的君主跟仆役相處。如果能折節(jié)侍奉賢士，坐南朝北地接受老師的教誨，那么，勝過自己百倍的人就會(huì)到來;如果勤奮治政在別人之前，享樂休息在別人之后，自己能積極向別人請(qǐng)教，然后老老實(shí)實(shí)自省，那么，勝過自己十倍的人就會(huì)到來;如果自己追隨別人，同別人一樣勤勉，不甘落后，那么和自己能力相等的人就會(huì)到來;如果靠著幾案、拄著手仗，斜著眼睛，指手劃腳，驅(qū)使別人為自己效勞，那么，只有仆役到來;如果怒目圓睜，任意蹂躪部下，大聲呵斥他人，那么，只有奴才到來啊!這是古代推行道義招收賢士的方法。大王您如真要廣泛選用國中的賢才，要登門拜見他們，全國知道您拜見賢臣，那么天下的賢士肯定會(huì)很快來到燕國了!
昭王曰：“寡人將誰朝而可?”郭隗先生曰：“臣聞古之君人①，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰②：‘請(qǐng)求之。，君遣鄭。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君③。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金④?’涓人對(duì)曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬⑤。馬今至矣!’于是不能期年，千里馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事⑥況賢于隗者乎?豈遠(yuǎn)千里哉!”
【注譯】 ①君人，人君，國君。 ②涓人，即中涓，國君的近侍。 ③反，通“返” ④安事，何用。捐，棄。 ⑤市馬，買馬。 ⑥見事，被任用。
【今譯】 燕昭王問道：“我去拜見誰合適呢?”郭隗先生回答說：“我聽說古代的國君，有用千金尋求千里馬的，花了三年時(shí)間也沒有得到。一位近侍對(duì)國君說：‘請(qǐng)讓我去幫您尋求千里馬吧!’國君便派他去了，三個(gè)月就找到了千里馬，但馬已經(jīng)死了，于是，他用五百金買下了這匹馬的頭，回去向國君報(bào)告。國君大怒，說：‘我要尋求的是活的千里馬，花掉五百金買個(gè)死馬頭有什么用啊?’近侍官回答說：‘買死的千里馬就得花五百金，何況買活的千里馬呢?天下的人肯定認(rèn)為大王您能出高價(jià)買馬。千里馬現(xiàn)在可以買到了!’于是不到一年，有好多匹千里馬到手了。現(xiàn)在大王果真要招攬?zhí)煜碌馁t才，就先從我郭隗開始做起。連我郭隗都能受到重用，何況比我更賢能的人呢?難道他們能嫌路途遙遠(yuǎn)不來歸附嗎?”
于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往①，鄒衍自齊往②，劇辛自趙往③，士爭(zhēng)湊燕④。燕王吊死問生，與百姓同其甘苦二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰(zhàn)⑤。于是遂以樂毅為上上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨(dú)追北⑥，入至臨淄⑦，盡取齊寶，燒其宮室宗廟;齊城之不下者，唯獨(dú)莒、即墨⑧
【注釋】 ①樂毅：魏名將樂羊的后代。助燕昭王伐齊，破齊七十余城，昭王死，為惠王所疑而奔趙。 ②鄒衍：齊人，戰(zhàn)國時(shí)代著名的陰陽家。 ③劇辛，趙人：破齊的計(jì)謀主要由他策劃。后伐趙失敗，為趙所殺。 ④湊：集聚。 ⑤樂佚：生活安樂舒適。輕戰(zhàn)，不怕戰(zhàn)爭(zhēng)。 ⑥北：敗兵。 ⑦臨淄：齊國都城。即今山東淄博市臨淄。 ⑧莒：地名，在今山東莒縣。即墨，地名，在今山東平度縣東南。
【今譯】 于是燕昭王替郭隗建造宮室，并用師長的禮儀待他。消息傳開，樂毅從魏國前往燕國，鄒衍從齊國前往燕國，劇辛從趙國前往燕國，賢士都爭(zhēng)著聚集到了燕國。燕昭王吊唁死者，慰問生者，和老百姓同甘共苦達(dá)二十八年之久，燕國富足了，士兵生活安適，心情愉快，愿為復(fù)國作戰(zhàn)。于是燕昭王用樂毅做上將軍，和秦國、楚國、三晉共同謀劃攻打齊國，齊軍失敗，齊閔王逃跑到外地去了。燕軍單獨(dú)追擊齊國的敗兵，一直打進(jìn)齊國都城臨淄，掠取了齊國珍寶，并焚燒了齊國的宮室祖廟。齊國城池沒被攻破的，只有莒和即墨。
【集評(píng)】 宋·鮑彪《戰(zhàn)國策注》：“臣役之對(duì)，天下之格言;市馬之喻，萬世之美談。太史公獨(dú)何為削之?亦異于孔氏刪修之法矣!”
清·金圣嘆《天下才子必讀書》：“一片奇氣，浮出紙上，不可以尋行數(shù)墨之法相之。”
清·張星徽《國策評(píng)林》：“隗自以死馬為千里之招，其捺下一著處，正其抬高一著。蓋由是千里至者，皆隗致矣。隗真千里哉!老驥伏櫪，不遇九方，誰能賞識(shí)于牝牡驪黃之外也。君臣作用俱奇。”
【總案】 燕昭王在國家危急存亡之秋繼承了王位。為了振興燕國，伐齊雪恨，他從諫如流，招賢納士，養(yǎng)精蓄銳，苦心經(jīng)營二十八年，終于重振國威，一舉戰(zhàn)敗了齊國。燕昭王的成功，關(guān)鍵在于禮賢下士，重用人才，這一點(diǎn)至今值得人們借鑒。
文章長于記言，精于寫事。記郭隗之言，以大段排比手法、長短不一句式，述四“處”五“至”之“服道致士之法”，語調(diào)鏗鏘，行文錯(cuò)落，議論風(fēng)生，逼人耳目;或以市馬之喻，明致士之術(shù)，構(gòu)想奇特，比擬巧妙，說理明晰。寫事則要而不繁，記燕昭王“為隗筑宮而師之”以后的效果，僅以三“往”一“爭(zhēng)湊”而點(diǎn)面結(jié)合地概括出天下賢士云集影從的盛況;記燕昭王二十八年的奮斗，僅以“吊死問生，與百姓同其甘苦”一句重點(diǎn)突出地概括了他含辛茹苦、臥薪嘗膽的堅(jiān)韌精神。簡(jiǎn)括精煉的寫事與跌宕生姿的記言正構(gòu)成了本篇獨(dú)具的特色。
