《容齋隨筆·田宅契券取直》譯文與賞析
田宅契券取直
田宅契券取直
【原文】
《隋書·志》:“晉自過江，凡貨賣奴婢馬牛田宅，有文券[1]，率[2]錢一萬，輸估四百入官，賣者三百，買者一百。無文券者，隨物所堪，亦百分收四，名為散估。歷宋、齊、梁、陳，如此以為常。以人競商販，不為田業，故使均輸，欲為懲勸。雖以此為辭，其實利在侵削也。”今之牙契投稅，正出于此。田宅所系者大，奉行唯謹，至于奴婢馬牛，雖著于令甲，民不復問。然官的取過多，并郡邑導行之費[3]，蓋百分用其十五六，又皆買者獨輸，故為數多者率隱減價直，賒立歲月，坐是招激訐訴。頃嘗因奏對，上章乞蠲其半[4]，使民不作偽以息爭，則自言者必多，亦以與為取之義。既下有司，而戶部引條制沮其說。
【注釋】
[1]文券：文契，契約。[2]率：大概，大略。[3]導行之費：過路費用。[4]乞蠲其半：請求免除一半的費用。蠲（juān），除去、驅出、祛除、免除、去掉。
【譯文】
《隋書·食貨志》上說：“自東晉遷都江南以后，凡是進行買賣奴婢、牛馬和田宅的交易的，如果有契約文書，每次交易達到一萬錢的都要拿出四百錢上交官吏，賣方交三百，買方交一百。交易沒有契約文書的，也收交易金額的百分之四，稱作散估。經過南朝的宋、齊、梁、陳幾個朝代，都把這樣征稅的方式當成了習慣。因為很多百姓為了獲利都爭著去做商販，放棄了種田，所以才對買方和賣方都進行征稅，想要通過這樣的方式懲罰他們并告誡要適可而止。雖然是用這樣的話當做借口，其實是為了侵削商賈從中撈取利益罷了”。現在實行的牙稅、契稅，就來源于此。田地和房屋的交易，利害關系很大，按法令行事很謹慎；對于奴婢馬牛的交易，雖然明確地寫在法令里面，但百姓并不認真執行。然而由于官府從買賣雙方征稅過多，而地方郡邑還要收取過路費，大概用掉百分之十五六，這些費用又是買方獨自支付，所以很多商人會隱瞞實際金額，降低貨物的價值，甚至延期不交稅金，導致糾紛的發生。近來我常常因為此事上奏，希望稅金能夠減免一半，使百姓們不再作偽來平息糾紛，那么，主動交稅的人就會變得更多了，這就是“以與為取”的道理。朝廷把這奏章批下給有關衙門研究，而戶部則取用史上條例和制度，否定了這種主張。
【評析】
作者看到了稅負過重的弊端，認為減輕稅負，偷稅的人就會減少，收稅的總額就會增加。這種看法有一定的道理。從另一個角度來說，減少稅收，會刺激民間經濟的發展，隨著經濟總量的增加，可以征收稅款的財產也會隨之增加。所以在現代市場經濟國家，如果遇到經濟停滯的情況，國家就會主動為中小企業和個人減稅，以促進經濟的增長。這一點對于現代人來說已經是常識。而作者所處的年代稅收以農業稅為主，契稅這樣的商業稅并不太受到重視，更何況官府收稅無非是搜刮民財。戶部衙門否定作者建議的結果，也就可想而知了。
