《容齋隨筆·淺妄書》譯文與賞析

淺妄書

淺妄書

【原文】

俗間所傳淺妄之書，如所謂《云仙散錄》、《老杜事實(shí)》、《開元天寶遺事》[1]之屬，皆絕可笑。然士大夫或信之，至以《老杜事實(shí)》為東坡所作者。今蜀本刻《杜集》，遂以入注。孔傳《續(xù)六帖》[2]，采摭唐事殊有功，而悉載《云仙錄》中事，自穢其書。《開天遺事》托云王仁裕所著，仁裕五代時(shí)人，雖文章乏氣骨，恐不至此。姑析其數(shù)端以為笑。其一云：“姚元崇開元初作翰林學(xué)士，有步輦之召[3]。”按：元崇自武后時(shí)已為宰相，及開元初三入輔矣。其二云：“郭元振[4]少時(shí)美風(fēng)姿，宰相張嘉貞欲納為婿，遂牽紅絲線，得第三女，果隨夫貴達(dá)。”按：元振為睿宗宰相，明皇初年即貶死；后十年，嘉貞方作相。其三云：“楊國忠盛時(shí)，朝之文武爭附之以求富貴，惟張九齡未嘗及門。”按：九齡去相位十年，國忠方得官耳。其四云：“張九齡[5]覽蘇颋文卷，謂為文陣之雄師[6]。”按：颋為相時(shí)，九齡元未達(dá)也。此皆顯顯可言者，固鄙淺不足攻，然頗能疑誤后生也。惟張彖指楊國忠為冰山事，[7]《資治通鑒》亦取之，不知別有何據(jù)？近歲，興化軍學(xué)刊《遺事》，南劍州學(xué)刊《散錄》[8]，皆可毀。

【注釋】

[1]《云仙散錄》：又名《云仙雜記》，舊題后唐馮贄撰，內(nèi)容多從它書摘抄唐五代人士軼聞軼事。《老杜事實(shí)》：亦稱《杜詩事實(shí)》，已軼。《開元天寶遺事》：內(nèi)容多采民間傳聞，記錄唐玄宗時(shí)宮廷內(nèi)外風(fēng)俗習(xí)尚，事多失實(shí)。[2]孔傳《續(xù)六帖》：宋人孔傳為白居易《六貼》所撰續(xù)書，仿《北堂書鈔》例，雜采成語故事。[3]步輦之召：皇帝派車去召見。[4]郭元振（656—713），唐朝將領(lǐng)。名震，字元振。魏州貴鄉(xiāng)（今河北大名北）人。據(jù)《舊唐書》記載，少有才智，18歲舉進(jìn)士，任通泉縣尉。[5]張九齡（678—740）：唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。長安年間進(jìn)士。官至中書侍郎同中書門下平章事。有《曲江集》。[6]文陣雄師：文壇上成就杰出者。《資治通鑒》：簡稱“通鑒”，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時(shí)19年告成。上自戰(zhàn)國，下迄五代，采用正史雜史約三百五十種，取材頗為謹(jǐn)慎。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的地位。[7]指楊國忠為冰山事：意指楊國忠借楊玉環(huán)得寵而發(fā)達(dá)，其榮華寶貴就像冰山一樣，一旦太陽出來，就融化了。[8]興化軍學(xué)刊《遺事》：指閩莆田一帶學(xué)舍刊本。南劍州學(xué)刊《散錄》：指閩南平學(xué)舍刊本。

【譯文】

在民間廣泛流傳的許多淺薄荒誕的書籍，比如有《云仙散錄》、《老杜事實(shí)》、《開元天寶遺事》等等類如這樣的書籍，都是可笑至極的。但是仍然有一些士大夫們相信這些書的內(nèi)容，甚至有些人認(rèn)為《老杜事實(shí)》的作者就是蘇東坡。現(xiàn)如今四川刻制的《杜集》，竟然把《老杜事實(shí)》為東坡所作者這件事寫進(jìn)了注釋。孔傳的《續(xù)六帖》，在采集唐朝史事這件事情上做了不少貢獻(xiàn)，然而卻把《云仙錄》中的故事記載在了里面，這簡直就是玷污了自己的書。《開天遺事》假托是王仁裕寫的，王仁裕是五代時(shí)期的人，雖然文章缺乏氣概，但也不至于寫出這么不濟(jì)的文章吧。暫且分析以上幾件事情，就當(dāng)笑話吧。第一件事，說的是：“開元初期姚元崇做了翰林學(xué)士，皇帝曾派車召喚他。”考察得知：姚元崇在武則天時(shí)期就已經(jīng)成為宰相，到開元初期已經(jīng)是第三次當(dāng)宰相了。第二件事是：“郭元振年輕的時(shí)候，就已經(jīng)英俊瀟灑、風(fēng)度翩翩了，宰相張嘉貞想要讓他作自己的女婿，于是就把他的第三個女兒和郭元振牽紅線，果然跟著丈夫富貴發(fā)達(dá)了。”考查之后才知道：郭元振在睿宗時(shí)期做過宰相，明皇初年就被貶官過世了，十年之后，張嘉貞才當(dāng)上了宰相。第三件事是：“楊國忠得勢的時(shí)候，朝廷的文武百官都著想要地依附他，以謀求榮華富貴，唯獨(dú)只有張九齡沒有登門拜訪過。”考察之后得知：“張九齡辭官十年之后，楊國忠才得到了官職。”第四件事則是：“張九齡瀏覽了蘇颋寫的文章時(shí)，評價(jià)說：蘇颋算得上是文壇上不可多得的人才。”考查之后發(fā)現(xiàn)：“蘇颋當(dāng)宰相的時(shí)候，張九齡還沒發(fā)達(dá)呢。”這些都是明白的事實(shí)，輕易就可以看出錯誤，因此淺陋得都不值一駁，然而這也頗能迷惑誤導(dǎo)后生晚輩啊。對于張彖說楊國忠的富貴和權(quán)勢像冰山這件事，《資治通鑒》也記載了這種說法，不知道還有沒有其他的證據(jù)呢？近幾年，興化軍官刊刻印刷的《遺事》，南劍州官刊刻印刷的《散錄》，都應(yīng)該毀掉。

【評析】

在這篇文章中，對于民間流傳的一些淺薄荒誕的書籍給予了抨擊和揭示，對那些書籍里有的虛假的論述，我們應(yīng)該予以否定，我們應(yīng)該有據(jù)理論證的精神，而不是一味地服從書中所有的內(nèi)容。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中也一樣，做什么事都不能盲從，應(yīng)該用科學(xué)的事實(shí)說話，一切真實(shí)的事實(shí)都不是我們憑空想象出來的，而是有著科學(xué)的證明和依據(jù)的。達(dá)爾文曾說過：“科學(xué)就是整理事實(shí)，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，做出結(jié)論。”文章中列舉的四個錯誤的故事，都是有事實(shí)和內(nèi)在規(guī)律證明的。總之，這篇文章警戒我們：要實(shí)事求是，用科學(xué)角度認(rèn)知事實(shí)。