物成毀有時數

【原典】

魏國公韓琦鎮大名①日，有人獻玉杯二只，曰：“耕者入壞冢②而得之，表里無瑕可指，絕寶也。”公以白金答之。尤為寶玩，每開宴召客，特設一桌，覆以錦衣，置玉杯其上。一日召漕使③，且將用之酌酒勸坐客，俄為一吏誤觸倒，玉杯俱碎，坐客皆愕然④，吏且伏地待罪。公神色不動，笑謂坐客曰：“凡物之成毀，亦自有時數。”俄顧⑤吏，曰：“汝誤也，非故也，何罪之有？”坐客皆嘆服公寬厚之德不已。

【注釋】

①大名：大名縣，位于河北省東南部，冀、魯、豫三省交界處。②壞冢：損壞塌陷的墳。③漕使：負責漕運的官員。④愕然：吃驚的樣子。⑤顧：回頭看。

【譯文】

魏國公韓琦在鎮守大名府時，有人獻上兩只玉杯，說：“這是種田的人在塌陷的墳中找到的，里外都沒有瑕疵，是絕世之寶。”韓琦用白金酬謝獻杯的人。韓琦對玉杯十分喜愛，每逢設宴招待客人，他都會特別擺一張桌子，上面鋪上錦緞，將玉杯放在上面。有一天，招待管理水運的官吏，準備用這兩只玉杯裝酒，款待客人。不久，一位侍卒不小心撞倒了桌子，兩只玉杯都被摔碎了。客人們都驚呆了，那位侍卒也伏在地上等候懲罰。韓琦臉色不變，笑著對客人們說：“任何物品的出現和毀壞，都有一定的定數。”過了一會兒，韓琦回頭對那位侍卒說：“你是失誤造成的，并不是故意的，有什么過錯呢？”客人都對韓琦寬厚的德行和度量佩服不已。

【延伸閱讀】

人都有愛美愛好的本能，對于出色的東西，見到了往往會心向往之，得到了通常會寶玩秘藏。這些都尋常得見，屬于人之常情。德高望重的魏國公，也有人俗的一面，他見到了別人獻送的精美玉杯，也珍愛寶玩，將其視為貴重之物，待以出格的禮遇。他不像有些官員，面對寶物，十分排斥，將其視為尤物，避之猶恐不及。鄭國的執政子產就屬于這樣的人。國人得到了一塊美玉，擔心私藏惹禍，出于對國相的崇敬，就獻給子產。子產請人將玉琢磨之后，送還了本人。子產的回絕雖然廉潔，但顯得過于嚴肅；相比之下，韓琦的愛寶雖然世俗，卻充滿了人間煙火氣。不過韓琦的高明，既不在于對得到古玩的用情，也不在于對失去古玩的超然，甚至也不在于對部下過錯的寬容，而在于他能夠給出得體的寬慰說辭，讓對方能夠自在無愧地忘記過錯，體面從容地下臺。設想當時韓琦只是對事情一笑了之，雖然也可以展示他的寬容大度，但卻少了一種真誠和淡然。韓琦將珍貴的玉杯無意間被毀，解釋為“時數”，也就是人們通常說的“天意”。如果“凡事都有天意，凡事都是命定”的話，玉杯的損毀也就應淡然處之，所謂“該來的都要來，該走的自會走”，又何怒之有呢？正如莊子的妻子離世，別人都在傷心悲戚的時候，他卻坐在地上鼓盆而歌，他的解釋是，生死都是自然的，有什么好難過的呢？古人在事情無法逆轉的時候，都會將不幸的原因歸結為天意：說“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何”的孔子，說“天亡我，非戰之罪”的項羽，雖不見得都是真心話，但也顯出了悲壯和超然，韓琦的“自有時數”同樣如此。