不知老之將至,學(xué)而不止
不知老之將至，學(xué)而不止
子曰：吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。對(duì)此，南懷瑾先生在《論語(yǔ)別裁》中認(rèn)為，孔子這是在傳授自己的經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)他自己曾經(jīng)為了研究一個(gè)問(wèn)題，因而整天不吃飯，整夜不睡覺(jué)，專門(mén)用思考去研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒(méi)有用，不如去求知。因?yàn)樾枰R(shí)配合思想，所以要多讀書(shū)，多思想。
這是孔子在探索中發(fā)現(xiàn)的道理，也是南先生所要給我們的忠告。因此，南先生進(jìn)一步指出，一個(gè)有天才、有思想的人，首先要注意多讀書(shū)、多求學(xué)。自己以為自己是天才，聰明了不起，如果多讀書(shū)以后，自己就會(huì)變得非常謙虛了。常常我們自以為是一個(gè)大發(fā)現(xiàn)的，多讀了書(shū)以后，才知道古人早就講過(guò)了，從而知道原來(lái)我們并沒(méi)有超越古人，而且古人比我們所知道的還更多。
確實(shí)如此，在今天，當(dāng)我們以為自己所生活的時(shí)代非常先進(jìn)，而我們自身懂的東西很多的時(shí)候，仔細(xì)地去看一本有意義、有價(jià)值的書(shū)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)古人早在幾百年前甚至幾千年前，就已經(jīng)明白。而當(dāng)我們認(rèn)為自己已經(jīng)學(xué)到很多，甚至比身邊的人懂得都多的時(shí)候，某天走出去，才知道山外有山，樓外有樓。好像在學(xué)問(wèn)和知識(shí)的路上，沒(méi)有盡頭和邊際可言。
俗話說(shuō)，書(shū)到用時(shí)方恨少。不論你是初出茅廬的小姑娘、小男孩，還是學(xué)識(shí)淵博的學(xué)術(shù)泰斗，很多時(shí)候，當(dāng)你用心去做一件事的時(shí)候，對(duì)此都會(huì)深有感觸。
因此，古人說(shuō)，活到老，學(xué)到老，這是非常有道理的話。在當(dāng)今這個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展的時(shí)代，我們也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在強(qiáng)調(diào)要給自己充電。其實(shí)，它們講的都是一個(gè)道理，即我們要不知老之將至，學(xué)而不止。
不論你的學(xué)歷是小學(xué)還是博士后，不論你是否真的懂得很多，都不能忘記，學(xué)習(xí)是一件終身進(jìn)行到底的事，而不該認(rèn)為學(xué)了幾年就足夠用一輩子了。要有所成就，不是學(xué)幾年或者學(xué)一下子就能實(shí)現(xiàn)的。所謂“冰凍三尺，非一日之寒；為山九仞，豈一日之功”說(shuō)的也是這個(gè)道理。
孔子曾說(shuō)：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。”對(duì)此，南先生評(píng)價(jià)說(shuō)：孔子是一個(gè)為了發(fā)憤求學(xué)問(wèn)，常常窮得沒(méi)飯吃，連自己肚子餓了，都無(wú)所感覺(jué)，而忘了人是必須吃飯的那種人；當(dāng)學(xué)問(wèn)上有所獲益，就快樂(lè)得忘記了憂愁，根本忽略了衰老的威脅。
這是孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度，也是他的學(xué)習(xí)精神。不論是在古代，還是在現(xiàn)在，在學(xué)習(xí)上，都是非常值得我們?nèi)ソ梃b的。因此，南先生進(jìn)一步指出：“孔子這種為學(xué)的精神，也是我們要效法的地方。孔子的人生修養(yǎng)，是永遠(yuǎn)年輕的，所以他的學(xué)問(wèn)道德，能‘茍日新，日日新，又日新’，永遠(yuǎn)是進(jìn)步的，隨時(shí)有新的境界。”
正是因?yàn)榭鬃佑小安恢现畬⒅痢钡膶W(xué)習(xí)態(tài)度，所以他才能做到“學(xué)而不止”，才能擁有淵博的學(xué)識(shí)，才能成為舉世聞名的思想家、大學(xué)問(wèn)家和教育家。
事實(shí)上，學(xué)習(xí)是一個(gè)人一生不容置疑和拋棄的事業(yè)。一個(gè)能堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)的人，才能不斷地拓展自己的學(xué)識(shí)，豐富自己的內(nèi)涵，這也正是南先生所強(qiáng)調(diào)的修養(yǎng)。只有做到不知老之將至，學(xué)而不止，才能以謙虛和謹(jǐn)慎的態(tài)度為人處世，不斷獲得生活的真知和對(duì)人生的領(lǐng)悟。因此，古人直言不諱：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
這也正是南先生倡導(dǎo)我們要多讀書(shū)、多求學(xué)的意義之所在。實(shí)際上，南先生自己就是一個(gè)“不知老之將至，學(xué)而不止”的人。
大家都知道，南先生嗜書(shū)如命，而這不是南先生一時(shí)興起的愛(ài)好和樂(lè)趣。自小，南先生就是個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的人。即使到了晚年，他仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，保持讀書(shū)的習(xí)慣，不斷地給自己充電。南先生把讀書(shū)作為自己學(xué)習(xí)的最主要的方式，一生讀書(shū)無(wú)數(shù)。正所謂“生命不止，讀書(shū)不已”。
很小的時(shí)候，南先生就熟讀四書(shū)五經(jīng)。稍年長(zhǎng)一些，便開(kāi)始廣泛地涉獵古代詩(shī)歌辭賦。習(xí)武期間，南先生也沒(méi)有丟棄“文”，利用閑暇，他在“閑地庵”借閱大量書(shū)籍，古今中外，無(wú)所偏廢。而當(dāng)南先生在峨眉山閉關(guān)的時(shí)候，他也沒(méi)有忘記要學(xué)習(xí)、要讀書(shū)。事實(shí)上，在這段時(shí)間，南先生讀了幾千卷《大藏經(jīng)》，利用一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，還把《永樂(lè)大典》、《四部備要》等古代典籍讀了個(gè)遍。盡管如此，南先生仍不認(rèn)為自己讀夠了書(shū)，也不認(rèn)為自己學(xué)夠了。相反，南先生始終不忘讀書(shū)，甚至常常苦于身邊沒(méi)有書(shū)讀，囑咐學(xué)生到書(shū)店去買，或者從報(bào)紙雜志上復(fù)印文章。
正是因?yàn)槟舷壬鼙安恢现畬⒅粒瑢W(xué)而不止”的態(tài)度堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，在說(shuō)話、授課的時(shí)候，南先生才能旁征博引，妙趣橫生，許多事例和典故信手拈來(lái)；也正因?yàn)槿绱耍舷壬拍艹蔀橐淮鷩?guó)學(xué)大師。
生活中，作為一個(gè)平凡人，即使我們不求聞達(dá)于后世，可是，若要不斷成就自我，充實(shí)自己的人生，學(xué)習(xí)也是我們不容忽視的一次持久戰(zhàn)役。學(xué)則進(jìn)，不學(xué)則止，甚至退步。因此，我們不如像南先生學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，不知老之將至，學(xué)而不止。
