孫武先誡的解釋?zhuān)繉O武先誡的典故與出處

孫武先誡的解釋?zhuān)繉O武先誡的典故與出處

《史記·孫子吳起列傳》：“齊人孫武以兵法求見(jiàn)吳王闔廬，吳王想度試他行兵布陣的能力，派出一百八十名宮女，孫武分為二隊(duì)，以吳王寵姬分別任隊(duì)長(zhǎng)，并規(guī)定好口令。”約束既布，乃設(shè)鈇鉞，即三令五申之。于是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：‘約束不明，申令不熟，將之罪也。’復(fù)三令五申而鼓之左，婦人復(fù)大笑。孫子曰：‘約束不明，申令不熟，將之罪也;既已明而不如法者，吏士之罪也。’乃欲斬左右隊(duì)長(zhǎng)。”吳王見(jiàn)狀大驚，急忙下令勿斬。“孫子曰： ‘臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。’遂斬隊(duì)長(zhǎng)二人以徇。用其次為隊(duì)長(zhǎng)，于是復(fù)鼓之。婦人左右前后跪起皆中規(guī)矩繩墨，無(wú)敢出聲。”后以此典指操演陣法;也戲指姬妾眾人。北周·庾信《周上柱國(guó)齊王憲神道碑》：“六韜九法，不用吳起舊書(shū);三令五申，無(wú)勞孫武先誡。”