伊壁鳩魯

【介紹】：

古希臘唯物主義哲學(xué)家和無神論者。出生于薩莫斯島的一個(gè)教師家庭。青年時(shí)期就開始學(xué)習(xí)和研究哲學(xué)，后來服過兵役、當(dāng)過哲學(xué)教師。公元前307年在雅典創(chuàng)辦一所學(xué)校，稱為“伊壁鳩魯花園”，他在此從事講學(xué)和著述活動。據(jù)說他的著作很多，涉及哲學(xué)、倫理學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)等方面，大部分遺失，僅存三封書信和一些著作殘篇。在哲學(xué)方面，他既反對柏拉圖的唯心主義理念學(xué)說，又反對亞里士多德的“第一推動力”的理論，認(rèn)為物質(zhì)世界是唯一的實(shí)在。但又認(rèn)為神是一個(gè)不朽的幸福的實(shí)體。他繼承和發(fā)展了德謨克利特的原子學(xué)說，認(rèn)為宇宙間的一切物體都是由原子所組成的。原子在虛空中不斷運(yùn)動，它們所構(gòu)成的物體也不斷運(yùn)動。原子間互相結(jié)合構(gòu)成事物，原子間互相分離使事物消失。他對德謨克利特的原子學(xué)說提出兩點(diǎn)補(bǔ)充：一是認(rèn)為各種原子不僅在大小和形狀上各不相同，而且在重量上也都不一樣，“他已經(jīng)按照自己的方式知道原子量和原子體積了”(《馬克思恩格斯選集》第3卷第466－467頁)；二是提出“原子偏離說”，認(rèn)為原子永遠(yuǎn)不斷在運(yùn)動，有的直線下落，有的離開正路，還有的由于沖撞而后退。“偏斜運(yùn)動所表現(xiàn)的規(guī)律貫穿了整個(gè)伊壁鳩魯?shù)恼軐W(xué)”(馬克思：《博士論文》第21頁)。在認(rèn)識論方面，發(fā)展了德謨克利特的“影象說”。他認(rèn)為沒有客觀形體的存在，就不會引起任何感覺，感覺是認(rèn)識的來源和真假的標(biāo)準(zhǔn)。概念是感覺多次重復(fù)的結(jié)果，感覺是真實(shí)的，概念電應(yīng)該是真實(shí)的，概念以感覺作為基礎(chǔ)。在倫理思想方面，發(fā)展了德謨克利特的“幸福論”。他認(rèn)為幸福不是一時(shí)的肉體上的享樂，而是穩(wěn)定的幸福心情和精神狀態(tài)上的快樂。只有用最高尚的精神狀態(tài)戰(zhàn)勝一切痛苦過著安樂生活才是真正的幸福。伊壁鳩魯?shù)纳钍撬孕薪Y(jié)合的榜樣。在社會政治觀點(diǎn)方面，他最先提出了樸素的社會契約說。馬克思和恩格斯稱“他是古代真正激進(jìn)的啟蒙者”(《馬克思恩格斯全集》第3卷第147頁)。