外國(guó)文藝美學(xué)要略·人物·普列姆·昌德
外國(guó)文藝美學(xué)要略·人物·普列姆·昌德
(Prem Chand，1880—1936) 印度現(xiàn)代著名印地語(yǔ)文學(xué)家。原名滕伯德拉伊。生于貝拿勒斯。早年從事教育工作，曾通過(guò)自學(xué)取得學(xué)士學(xué)位。1921年響應(yīng)甘地發(fā)起的不合作運(yùn)動(dòng)而放棄公職。此后專門從事文學(xué)創(chuàng)作，并主辦雜志。曾主持印度進(jìn)步作家協(xié)會(huì)第一次大會(huì)。普列姆昌德一生寫了一百多篇文學(xué)論文，闡述他的美學(xué)和文藝思想。其中比較著名的有《文學(xué)之目的》、 《文學(xué)在生活中的地位》、 《文學(xué)與心理學(xué)》等。
普列姆昌德文藝思想的基本特征是強(qiáng)調(diào)真善美的統(tǒng)一。從真的方面說(shuō)，他認(rèn)為文學(xué)是生活的反映，文學(xué)要發(fā)生影響，必須成為反映生活的一面鏡子。認(rèn)為文學(xué)是真正的歷史，比單純的歷史更全面更真實(shí)地闡述生活。認(rèn)為文學(xué)和哲學(xué)一樣尋求真理，其區(qū)別僅在于哲學(xué)是頭腦的東西，文學(xué)是心靈的東西，因此通過(guò)文學(xué)比通過(guò)哲學(xué)更容易得到真理。從善的方面說(shuō)，他認(rèn)為文學(xué)和倫理學(xué)的目標(biāo)是一致的，只是方式不同。倫理學(xué)是用論證和勸告影響人的理智，文學(xué)則訴諸人的感情。認(rèn)為文學(xué)家是為人性，進(jìn)步和文明辯護(hù)的律師，為被壓迫者和被損害者辯護(hù)是文學(xué)家的責(zé)任。文學(xué)家要在社會(huì)這個(gè)法庭上提出自己的控訴，只有喚起社會(huì)的正義感和美感才是文學(xué)的成功。并進(jìn)而提出文學(xué)的“最高定義是對(duì)生活的批評(píng)”。從美的方面說(shuō)，他認(rèn)為文藝作品首先應(yīng)該是美的，只有美才能使讀者受到感染熏陶，產(chǎn)生共鳴。他的美的最高原則是和諧，認(rèn)為文學(xué)是藝術(shù)家精神和諧的表現(xiàn)形式。普列姆昌德認(rèn)為文學(xué)的真善美是結(jié)合在一起的。他認(rèn)為不能給人愉快，不能給人鼓舞的東西不可能是美的，不美的東西也不可能是真的，從而強(qiáng)調(diào)真善美的統(tǒng)一。
普列姆昌德認(rèn)為美有不同的標(biāo)準(zhǔn)。美是相對(duì)的，窮人和富人欣賞的標(biāo)準(zhǔn)不同，美的觀點(diǎn)也不同。因此他提出必須改變衡量美的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)把目光由閨房和閣樓轉(zhuǎn)向草舍和廢墟，認(rèn)為在窮人的茅屋中更容易發(fā)現(xiàn)美麗和真實(shí)，干裂的嘴唇和干癟的面頰上的眼淚里有著犧牲精神，真誠(chéng)的感情和刻苦耐勞的本性，而在涂口紅的嘴唇和抹胭脂的臉蛋背后隱藏著高傲和冷酷無(wú)情。從而對(duì)舊的美學(xué)觀提出批評(píng)。他反對(duì)貴族式的形式主義的藝術(shù)，認(rèn)為語(yǔ)言、風(fēng)格也要隨著內(nèi)容轉(zhuǎn)變，人民的文學(xué)家應(yīng)該用大眾的語(yǔ)言寫作。
普列姆昌德在他大量的文學(xué)論文中談到了文藝的各個(gè)方面的問(wèn)題，提出了自己的見(jiàn)解。關(guān)于創(chuàng)作方法，他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義使我們睜開(kāi)雙眼，理想主義使我們升高到令人向往的境地。因此他提倡把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合在一起的“理想主義的現(xiàn)實(shí)主義”。關(guān)于文學(xué)的民族性，他認(rèn)為文學(xué)是民族精神的回聲，文學(xué)的復(fù)興就是民族的復(fù)興。他反對(duì)那些盲目模仿外國(guó)的作家，認(rèn)為在外國(guó)文學(xué)的基礎(chǔ)上是不可能樹立印度自己的民族精神的。關(guān)于文藝和政治的關(guān)系，他認(rèn)為文學(xué)不是跟在政治后面，而是在前面照亮前程。
普列姆昌德處在印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)不斷高漲的時(shí)代，他的文藝思想具有時(shí)代特征。他既有對(duì)印度古代美學(xué)傳統(tǒng)的繼承，又有西方批判現(xiàn)實(shí)主義文藝?yán)碚摰挠绊懀瑫r(shí)還接受了一些馬列主義文藝思想，形成他文藝思想的復(fù)雜性。普列姆昌德的文藝思想總的傾向是進(jìn)步的，是印度現(xiàn)代“進(jìn)步主義”文藝思想的代表。他的文藝思想對(duì)于印度現(xiàn)代文學(xué)，特別是“進(jìn)步主義”文學(xué)有著巨大影響。
