德國農(nóng)民戰(zhàn)爭
1524-1525年發(fā)生的西歐中世紀(jì)歷史上一次規(guī)模最大、斗爭激烈的反天主教會、反封建的人民革命運(yùn)動。它是德國宗教改革運(yùn)動深入發(fā)展的必然結(jié)果,是為著十分明確的物質(zhì)的階級利益進(jìn)行的斗爭。十五世紀(jì)后期,德國的資本主義因素有了顯著發(fā)展,特別是礦業(yè)和紡織業(yè)發(fā)展很快,出現(xiàn)了分散的手工工場。在商業(yè)方面,許多城市日益繁榮起來,如南部的奧格斯堡和紐倫堡等。在國際貿(mào)易方面,德國地處東西歐交通要沖,是歐洲國家商業(yè)聯(lián)系的重要環(huán)節(jié)。但是,德國資本主義的發(fā)展,因德國的經(jīng)濟(jì)分散以及政治上的分裂,而受到嚴(yán)重阻礙。直到十六世紀(jì)初,德意志仍然沒有形成統(tǒng)一的國內(nèi)市場。經(jīng)濟(jì)上的分散和發(fā)展不平衡,決定了政治上的不統(tǒng)一。當(dāng)時,德意志處于四分五裂的狀態(tài)。七個大選侯,十幾個大諸侯,二百多個中小諸侯,上千個獨(dú)立的帝國騎士,在全國分成三百多個大小不一的“國家”。大者有數(shù)十萬人,小者僅有數(shù)十人,各霸一方,混戰(zhàn)不已。國內(nèi)分崩離析,交通阻塞,關(guān)卡林立。這種政治分裂又妨礙了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。在德意志經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上,還有一個嚴(yán)重的障礙,就是羅馬天主教會。德意志是羅馬教會最忠順的奴隸,整個德國成為羅馬教會的主要榨取的對象。羅馬教廷每年通過德意志教會搜刮的財富竟達(dá)三十萬金盾,因此德意志有“教皇的奶牛”之稱。
德意志的經(jīng)濟(jì)分散和政治分裂狀況,促使德國的階級關(guān)系趨向復(fù)雜化,階級矛盾日益尖銳。壓在農(nóng)民頭上的是整個社會階層:皇帝、諸侯、官吏、貴族、僧侶、城市貴族和市民。市民中的中產(chǎn)階級,是正在形成中的資產(chǎn)階級,他們在政治上是散漫、軟弱的階級。城市居民中的下層群眾即城市平民,是舊封建行會的沒落成分和正在萌芽的近代無產(chǎn)階級最初先驅(qū)者成分的混合,有強(qiáng)烈變革現(xiàn)狀的要求,但尚未形成獨(dú)立的政治力量。占全國人口百分之八十以上的農(nóng)民受苦最深。封建勢力的掠奪奴役,使農(nóng)民的狀況不斷惡化,農(nóng)民們?yōu)榱松娌坏貌讳b而走險,向教會和世俗的封建主進(jìn)行斗爭。1493年,阿爾薩斯地區(qū)出現(xiàn)的農(nóng)民和城市平民的秘密組織“鞋會”(在旗幟上附有一只有帶子的農(nóng)民的鞋為標(biāo)記)曾幾次組織起義,因泄密而失敗。十六世紀(jì)初,士瓦本地區(qū)出現(xiàn)了取名為“窮康拉德”的農(nóng)民組織,于1514年舉行起義,但失敗了。此后,在士瓦本和萊茵河上游,鞋會和窮康拉德的活動繼續(xù)展開。當(dāng)路德貼出《九十五條論綱》,點(diǎn)起宗教改革的燎原烈火后,農(nóng)民和城市平民帶著自己的要求投入了運(yùn)動,他們相信向一切壓迫者算帳的日子來到了。當(dāng)路德背叛人民,倒向諸侯一邊以后,人民的宗教改革家閔采爾繼續(xù)把運(yùn)動引向深入,宣傳要把宗教改革和社會改造結(jié)合起來,號召人民以暴力手段對現(xiàn)存社會來個大掃蕩,并在世上建立“千載王國”。閔采爾聯(lián)絡(luò)各地的革命教派,組織秘密的“基督教同盟”,發(fā)動人民對封建制度和天主教會作堅決斗爭。閔采爾傳播的革命火種在農(nóng)民中間燃燒起來了。
1524年,偉大的德國農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā),在士瓦本、法蘭克尼亞、薩克森和圖林根形成三個起義中心。1524年夏,士瓦本地區(qū)首先爆發(fā)起義,組成了三千五百人的武裝隊(duì)伍,其中不少是閔采爾信徒。他們以《書簡》的形式表達(dá)自己的要求:用暴力推翻封建制度,沒收地主的土地。1525年春,士瓦本地區(qū)已有六支起義隊(duì)伍,總數(shù)達(dá)三、四萬人。起義軍首領(lǐng)在門明根集會,通過《十二條款》:要求廢除農(nóng)奴的人身依附關(guān)系,歸還被領(lǐng)主侵占的公地,減輕勞役、地租和其他徭役,要求有選舉本地區(qū)牧師的權(quán)利,取消小什一稅等,主要反映富裕農(nóng)民的利益。由于起義隊(duì)伍內(nèi)部意見分歧,各自為戰(zhàn),諸侯軍隊(duì)的司令官特魯赫澤斯采取欺騙和鎮(zhèn)壓兩手策略,于4月底擊潰了士瓦本農(nóng)民軍的主力。1525年3月末,法蘭克尼亞爆發(fā)新的規(guī)模最大、斗爭也最激烈的農(nóng)民起義。他們占領(lǐng)了幾百個城堡和寺院,懲辦了農(nóng)民最痛恨的地主惡霸。起義軍的領(lǐng)袖羅爾巴赫統(tǒng)率的黑軍,使敵人聞風(fēng)喪膽。法蘭克尼亞許多中小城市的城市平民積極支持農(nóng)民,城市中產(chǎn)階級想利用農(nóng)民運(yùn)動來達(dá)到自己的目的。在羅爾巴赫農(nóng)軍中,反映市民階級利益的文德爾·希普勒取得了領(lǐng)導(dǎo)權(quán),迫使羅爾巴赫和蓋爾離開起義隊(duì)伍。1525年5月,起義軍攻下海爾布瑯,希普勒向在這里召開的農(nóng)軍會議上提出一個綱領(lǐng),即“海爾布瑯綱領(lǐng)”,又名“帝國改革綱領(lǐng)”。綱領(lǐng)提出,在德國建立統(tǒng)一的中央政權(quán),讓騎士從沒收的教產(chǎn)中分得土地,騎士和市民的代表有權(quán)參加帝國會議,廢除國內(nèi)關(guān)稅,統(tǒng)一度量衡,取消城市貴族對商業(yè)的壟斷,農(nóng)民可以通過贖買的方式,即一次交納相當(dāng)常年租額二十倍的贖金來擺脫封建義務(wù)。期望通過改革在德意志發(fā)展資本主義,是這個綱領(lǐng)的基本思想。正當(dāng)起義軍首領(lǐng)辯論這個綱領(lǐng)時,特魯赫澤斯的軍隊(duì)趕到這里,市民為敵人打開城門,希普勒逃走。諸侯軍隊(duì)采取分化瓦解、各個擊破的辦法,到1525年6月底鎮(zhèn)壓了法蘭克尼亞的起義。薩克森和圖林根地區(qū)的農(nóng)民起義最為堅決,是閔采爾活動的中心地區(qū),成為德國農(nóng)民戰(zhàn)爭的頂點(diǎn)。1525年3月,閔采爾領(lǐng)導(dǎo)繆爾豪森城的平民和礦工,推翻了城市貴族的統(tǒng)治,成立“永久會議”。起義烽火延及周圍地區(qū)。閔采爾力圖實(shí)現(xiàn)其建立“千載王國”的理想,但形勢卻要求新政權(quán)迎戰(zhàn)封建領(lǐng)主和教會等反動勢力的反撲。閔采爾號召農(nóng)民和礦工共同反擊日漸逼近的教俗諸侯的聯(lián)軍,組成了八千人的武裝隊(duì)伍,布陣城郊御敵。1525年5月16日,八千義軍在弗蘭肯豪森附近與諸侯軍隊(duì)決戰(zhàn),終因力量懸殊,五千名義軍慘遭屠殺。閔采爾受傷被俘,遭敵人嚴(yán)刑拷打,他堅貞不屈,壯烈就義。三個中心的農(nóng)民起義失敗后,德國農(nóng)民戰(zhàn)爭基本結(jié)束,個別地方的起義軍堅持戰(zhàn)斗到1526年,甚至更晚。