國學《高山流水伯牙琴》賞析

高山流水伯牙琴

【概說】

傳說《高山流水》為伯牙所作。樂譜最早見于明代的《神奇秘譜》（朱權成書于1425年），曲譜下有解題：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂山之意。后志在乎流水，言智者樂水之意。至唐分為兩曲，不分段數。至來分高山為四段，流水為八段。”

兩千多年來，《高山》、《流水》兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在民間廣泛流傳，現為中國十大古典名曲之一。

《高山流水》主要有琴曲和箏曲兩種，兩者同名曲異，風格迥異。

琴曲

明清以來，琴的演奏藝術不斷發展，《高山》、《流水》也得以進一步改善。琴譜中以（收于清代唐彝銘編輯的《天聞閣琴譜》中）川派琴家張孔山改編的《流水》最有特色，曲中增加了以“滾、拂、綽、注”等手法，形象地模擬成流水聲，形象鮮明，情景交融而廣為流傳。

箏曲

箏曲《高山流水》有多個流派，流傳最廣、影響最大的主要有山東派、河南派和浙江派。山東箏派演奏時，拇指使用頻繁，剛健有力，風格古雅。河南箏派演奏風格不追求清雅、纖巧之風，而以渾厚淳樸、慷慨激昂為特色。浙江箏派則借鑒和融合了琵琶、三弦、揚琴乃至西洋樂器的技法，風格以曲調優美見長，旋律典雅，韻味雋永。

現代著名古琴演奏家管平湖先生演奏的《流水》被錄入美國太空探測器“旅行者一號”的金唱片，并于1977年發射到了太空。

【故事錦囊】

春秋時，有個叫俞伯牙的人，從小酷愛音樂，曾拜高人為師，精通音律，成了當時非常著名的琴師。可是伯牙總覺得自己還不能表現對各種事物的感受，聽從師傅的建議后，他乘船來到東海的蓬萊島上，這里面朝大海，海上波浪洶涌，浪花激濺；山林中樹木郁蔥，鳥聲悅耳，仿佛仙境一般。伯牙希望在這里找到靈感。

一天夜里，伯牙乘舟來到海上，為大自然的景色陶醉，彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境，他完全沉醉在優美的琴聲中，忽然聽到岸上有人拍手叫絕。伯牙大吃一驚，手下一用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。岸上的人大聲說：“我是個打柴的，回家晚了，聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，就在這里聽了起來。”伯牙心想：一個打柴的，怎會聽懂琴聲？問道：“你既然懂得琴聲，請說說聽到的是什么曲子？”

那人笑著說：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，可惜彈到第四句的時候，琴弦斷了。”

伯牙一聽大喜，邀他上船細談，果然談吐不凡，不由得暗暗佩服。伯牙又彈了幾支曲子，請他辨識。當琴聲雄壯高亢的時候，那人說：“琴聲表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，又說：“這后彈的琴聲，表達的是無盡的流水。”

伯牙驚喜萬分，過去沒人能聽得懂自己的琴聲，這個樵夫卻聽得明明白白，他沒想到在這野嶺之下竟然遇到遍尋不遇的知音。俞伯牙便和這個名叫鐘子期的樵夫結為兄弟，并約定來年還在此相會。

日子到了，伯牙如期而至，可是怎么也不見鐘子期來赴約。第二天，伯牙在附近打聽鐘子期的下落，有人告訴他，鐘子期已經去世了。臨終前留下遺言，把墳墓修在江邊，來年相會時，好聽俞伯牙的琴聲。

俞伯牙悲痛萬分，他來到鐘子期的墳前，彈起了一曲《高山流水》。彈罷一聲長嘆，把心愛的瑤琴摔了個粉碎，悲傷地說：“我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”直到今天，人們還用“知音”來形容情誼的可貴。

【知識庫】

陽春白雪

《陽春白雪》為中國著名十大古曲之一，相傳由春秋時晉國樂師師曠或齊國的劉涓子所作。明代《神奇秘譜》在解題中說：“《陽春》取萬物知春，和風淡蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音。”此曲表現的是冬去春來、萬物復蘇、大地欣欣向榮的初春美景。節奏輕松明快，旋律清新流暢。據宋玉的《答楚王問》記載：楚襄王問宋玉為什么士民不怎么稱譽他，宋玉講了一個故事進行辯解：楚國都城郢有一位歌者，吟唱“下里巴人”時，國中和者有數千人；唱“陽阿薤露”時，和者只有數百人了；唱“陽春白雪”時，和者不過數十人。而當“引商刻羽，雜以流徵”時，和者不過三數人。“陽春白雪”便由此而來，說明歌曲越高雅、越復雜，與之唱和的人也就越來越少了。