堂吉訶德
【介紹】：
長(zhǎng)篇小說(shuō)。西班牙作家、戲劇家，詩(shī)人塞萬(wàn)提斯的代表作品，全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻》，分上、下兩部。以戲擬騎士傳奇的手法，描寫了堂吉訶德的游俠冒險(xiǎn)。他原名吉哈達(dá)，因讀騎士小說(shuō)入迷，決心當(dāng)一名游俠騎士，掃除人間的一切不平。于是為自己取了騎士的名字，物色了意中人，選定了侍從，帶著他的桑丘，先后進(jìn)行了三次冒險(xiǎn)，干了一系列荒唐的事情。比如，把風(fēng)車當(dāng)成巨人與之搏斗，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)沖殺過(guò)去，把理發(fā)匠的銅盆當(dāng)做著名的曼布里諾頭盔搶了過(guò)來(lái)，……，鬧出了說(shuō)不盡的笑話，被打得頭破血流，鼻青臉腫。直到臨死前才清醒過(guò)來(lái)，痛罵騎士小說(shuō)，并且立下遺囑：不許外甥女嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的人。小說(shuō)廣泛地描寫了十七世紀(jì)初西班牙的社會(huì)生活，塑造了一個(gè)十分復(fù)雜的人物形象。堂吉訶德具有崇高的理想，向往沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)，人人平等的“黃金時(shí)代”；不滿現(xiàn)實(shí)，要鏟除社會(huì)弊端，消除人間不平；他陷入幻覺(jué)之中，以為游俠可以懲惡揚(yáng)善。他的目的是對(duì)的，但打法不對(duì)，因此造成了這個(gè)形象的復(fù)雜性：既嚴(yán)肅，又滑稽；既可敬，又可笑；既偉大，又渺??；一方面巧妙地鼓吹了人文主義思想，一方面無(wú)情地嘲諷了騎士文學(xué)以及腐朽的貴族。由于堂吉訶德經(jīng)常同幻想中的妖魔巨人相搏斗，所以他成了一個(gè)把幻想當(dāng)成實(shí)際的藝術(shù)典型。桑丘的形象與堂吉訶德相輔相成，也具有鮮明的個(gè)性。他本來(lái)是一個(gè)農(nóng)村雇農(nóng)，靠打短工過(guò)日子、由于聽(tīng)信了堂吉訶德的允諾，竟做了他的所謂的騎士侍從，跟隨著堂吉訶德到處冒險(xiǎn)，演出了一場(chǎng)場(chǎng)喜劇。一方面，他具有農(nóng)民的特點(diǎn)，善良、熱情、樂(lè)觀，頭腦清醒，講求實(shí)際，滿口格言諺語(yǔ)，表現(xiàn)了勞動(dòng)者的機(jī)智；另一方面，他也具有貪心狹隘的特征，因此相信了堂吉訶德的瘋話，一心盼著堂吉訶德游俠成功，以便當(dāng)一個(gè)海島總督，因而也常常鬧出一些瘋瘋傻傻的笑話。小說(shuō)運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，在典型的環(huán)境中用典型化的語(yǔ)言和行動(dòng)塑造典型形象。以主人公的游俠為主線，并同穿插故事相結(jié)合；縱橫交錯(cuò)，描繪了生動(dòng)的社會(huì)生活畫(huà)面。反復(fù)使用夸張的手法，以離奇荒誕的場(chǎng)面突出人物的獨(dú)特個(gè)性，并把悲劇、喜??；莊嚴(yán)、滑稽；可悲、可笑等成分有機(jī)地組織在一起，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?！短眉X德》是歐洲最早的優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。一六〇五年第一版，在一年之內(nèi)就重印了六次。從那時(shí)到二十世紀(jì)四十年代，在世界各國(guó)翻譯出版了一千多次，成為讀者普遍喜愛(ài)閱讀的世界文學(xué)名著之一。
