國學《陳壽與《三國志》》賞析

陳壽與《三國志》

【概說】

《三國志》是西晉時陳壽編寫的一部紀傳體史書，記載了從魏文帝黃初元年（220）到晉武帝太康元年（280）60年的歷史。

《三國志》共65卷，其中《魏書》30卷，《蜀書》15卷，《吳書》20卷。陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統。《魏書》中為曹操、曹丕、曹睿分別寫了武帝紀、文帝紀、明帝紀，而《蜀書》則記劉備、劉禪為先主傳、后主傳。記孫權稱吳主傳，記孫亮、孫休、孫皓為三嗣主傳。

《三國志》取材精練，在尊重史實的基礎上，對不可靠的資料進行了嚴格的審核，不妄加評論和編寫，慎重地選擇取材之源。

《三國志》同時也是一部文學巨著。它以簡練、優美的語言為我們繪制了一幅幅三國人物肖像圖，可讀性極強。

元末明初的羅貫中，結合《三國志》中相關的史料，搜集相關民間傳說，創作了《三國志通俗演義》，成為今日通行的《三國演義》。

【故事錦囊】

陳壽出生于蜀國末期，從小聰慧好學，喜歡讀書。他的父親是馬謖的參軍，街亭失守后，陳壽的父親就受到髡（kūn）刑（剃去頭發，當時是種極具污辱性的處罰），并被逐出軍營。父親把他滿腔的義憤寄予到陳壽身上，對他要求非常嚴格。

在讀書過程中，陳壽通讀《尚書》和《春秋》，精細地研習司馬遷的《史記》和班固的《漢書》，熟悉了寫作史書的方法。

后來，陳壽進入了蜀國的太學，拜當時著名的學者譙（qiáo）周為師，刻苦攻讀史學。蜀國滅亡后，陳壽步入中年，閑居家中埋頭讀書數年，開始構思《三國志》的創作。

西晉建立后，在司空張華的舉薦下，陳壽入朝任著作郎一職，負責編撰史書。他的人生從此步入了一個新的階段。

在寫作《三國志》之前，魏、吳兩國已經有本朝人寫的史書，蜀國還沒有自己的史書，從小生長在蜀國的陳壽積累了蜀國大量的資料，又補充進魏、吳兩國的資料，為寫作《三國志》準備了充足的條件。

陳壽史學功底和文學修養扎實，在《三國志》完成的時候，引起了轟動。晉惠帝下詔全國百姓都要抄寫《三國志》, 《三國志》中的故事很快在民間得以普及。陳壽備受世人贊譽，但也因秉筆直書得罪了很多權貴，晚年屢次被貶，仕途很不得志。公元297年，65歲的陳壽還沒趕回老家便病死在了洛陽。

如今，《三國志》中體現出的智慧與謀略已被應用在政治、軍事、商業等各個領域，體現出中華民族的集體智慧。

【知識庫】

三顧茅廬

東漢末年，劉備對諸葛亮仰慕已久，一直想去拜訪他。

一天，劉備、關羽、張飛來到隆中，恰巧諸葛亮不在，三人只好失望而歸。幾天后，聽說諸葛亮回來了，劉備三人立即備馬，冒著風雪又來到隆中，書童說諸葛亮被人請走了。三人又一次怏怏而回。一段時間后，劉備等人第三次前來拜訪時，諸葛亮正在午睡。張飛見了生氣地說：“我們在后院放一把火，看他還睡。”被劉備制止了。他們三人恭敬地在臺階下等候，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。

諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立了蜀漢王朝。