洪秀全

【介紹】：

太平天國革命領袖，原名火秀，又名仁坤，廣東花縣人。貧苦農民家庭出身，七歲入塾讀書，十六歲輟學種田，曾四次趕考，都名落孫山。對黑暗世界的憤慨和因屢試不第而蘊于胸中的積怨交織在一起，使洪秀全產生了一種改造社會的強烈愿望。1843年6月，他閱讀了梁發編寫的基督教布道書《勸世良言》，受到啟發，創造了以上帝是獨一真神、反對偶像崇拜為主要內容的拜上帝教，開始宣傳拜上帝。最早信仰拜上帝的有馮云山、洪仁玕等人。1844年，洪秀全與馮云山輾轉赴廣西貴縣賜谷村傳教。9月，洪秀全又回到花縣，從事拜上帝教的理論創造，先后寫出了《原道救世歌》、《原道醒世訓》、《原道覺世訓》等著作，奠定了拜上帝教的思想基礎，號召人們為實現“天下一家，共享太平”的理想而奮斗。1847年，洪秀全再次來到廣西紫荊山區，和馮云山一起制定了“十款天條”和各種儀式，創立了拜上帝會組織，擁有會眾三千人。1848年馮云山被捕，洪秀全回廣東謀請外國傳教士營救，當重返廣西時，馮云山已被會眾營救出獄，于是和馮云山共商反清大計，著手武裝起義的準備工作。1850年6月通令團營，1851年1月11日率眾在桂平金田村起義，建號太平天國，3月在武宣東鄉稱天王。9月克永安，12月封王建制，形成太平天國中央政權，為勝利進軍奠定了基礎。1853年3月占領南京，洪秀全接受楊秀清的建議，定都于此，改稱天京，建立了各種政權機構，頒布了《天朝田畝制度》和其它一系列政策。這些制度、政策，體現了農民反封建斗爭的要求，推動了革命事業的進一步發展。1856年，太平天國已控制皖、鄂、蘇三省大部，圍困天京的江南、江北大營也被擊潰。大好形勢之下，革命隊伍內部隱藏的嚴重危機逐漸顯露出來。1858年6月楊秀清逼洪秀全封其為“萬歲”，領導集團內部矛盾激化。洪秀全密詔韋昌輝、石達開回京“勤王”，韋昌輝奉詔到京后，殺了楊秀清及家屬部眾二萬多人，并帶兵圍攻天王府，被擊退。洪秀全下詔討伐，誅殺了韋昌輝及其同伙。事變后石達開回京主持朝政，洪秀全心懷猜忌，處處掣肘，石達開因而率部分精兵負氣出走。這場內訌大大削弱了革命力量，清軍乘機反撲，攻占九江、武昌等地，重建了江南、江北大營。洪秀全采取一系列措施扭轉危機，提拔了陳玉成，李秀成等優秀將領為統帥，讓洪仁殲主持政務，重建領導核心；為東王恢復名譽，以團結軍民，重振國勢，使形勢一度好轉。太平軍再破江南、江北大營，乘勝開辟蘇浙地區。但晚年的洪秀全，革命精神日益減弱，封建迷信思想卻惡性發展，一味加緊宗教活動，并仿效古代帝王“眾建諸侯而少其力”的策略，濫封諸王，以致鑄成更大的錯誤，加速了太平天國的失敗。1860年中外反動派聯合起來共同鎮壓太平天國革命。在帝國主義侵略面前，洪秀全拒不承認帝國主義與清政府簽訂的不平等條約，拒絕外國侵略者提出的協助太平天國推翻清朝、平分中國領土的誘惑，駁斥英國提出的各種無理要求，維護了中華民族的尊嚴。1862年洪秀全籌劃的天京破圍戰失敗，不久江浙根據地也喪失殆盡，在這危急時刻，洪秀全拒絕李秀成提出的“讓城別走”建議，困守孤城。1864年6月3日，天京淪陷前夕，洪秀全病逝。可參看田原：《洪秀全傳》。