拉布里奧拉

【介紹】：

安東尼奧·拉布里奧拉，意大利社會主義者，哲學家和政論家，意大利第一批馬克思主義宣傳家之一。從1874年起，任羅馬大學教授。最初在哲學上是黑格爾主義者，在政治上是民主主義者。70年代末，轉向空想社會主義，80年代中期，開始研究馬克思、恩格斯的著作，積極參加工人運動，親自組織、領導過羅馬工人慶祝“五一”勞動節的游行。1890年，開始和恩格斯通信，討論理論和實踐問題，1890－1892年，為創立意大利無產階級政黨積極工作。1892年意大利勞動黨成立后，更加廣泛、深入地宣傳馬克思主義。拉布里奧拉是當時意大利知識界中最杰出的人物，具有多方面的興趣和淵博的知識，善于把馬克思主義和意大利的實際結合起來，進行獨立思考，具體分析。當時在意大利最流行的時髦哲學流派是黑格爾主義和斯賓塞的實證主義，在他轉到馬克思主義立場之后，都受到他的激烈抨擊和批判。作為馬克思主義者的拉布里奧拉的最主要著作是《唯物史觀論叢》。這部著作分為四部分：第一部分叫《紀念〈共產黨宣言〉》(1895年)，第二部分叫《歷史唯物主義》(1896年)，第三部分叫《社會主義和哲學叢談》(1897年)，第四部分只完成了前五章。拉布里奧拉主要宣傳馬克思主義哲學中的歷史唯物主義部分，而這種宣傳又以此書的第二部分為主。由這部著作第一、二部分組成的《論唯物主義歷史觀》被列寧譽為“名著”。在拉布里奧拉成為馬克思主義者之后的理論和活動中，也有某些比較嚴重的錯誤。他對不可知論作了錯誤的讓步，承認某些領域是人類認識無法達到的。他的最大錯誤是為意大利資產階級的擴張主義作理論上的辯護，把世界上的民族分為積極民族和消極民族，消極民族理應成積極民族實行擴張主義的對象。但就拉布里奧拉的整個理論和實際活動來看，他的錯誤不是主要的。他基本上正確地宣傳了馬克思主義哲學，特別是歷史唯物主義，而且有所發揮，為后來馬克思主義和馬克思主義哲學在意大利的進一步傳播開辟了道路。他的著作和活動，對意大利共產黨和知識界都發生過強烈而深遠的影響。