《驪姬譖殺太子申生》原文、注釋、譯文、賞析
驪姬譖殺太子申生
【原文】
反自稷桑，處五年，驪姬謂公曰：“吾聞申生之謀愈深。日，吾固告君曰得眾，眾不利，焉能勝狄？今矜狄之善，其志益廣。狐突不順，故不出。吾聞之，申生甚好信而強(qiáng)，又失言于眾矣，雖欲有退，眾將責(zé)焉。言不可食，眾不可弭[1]，是以深謀。君若不圖，難將至矣！”公曰：“吾不忘也，抑未有以致罪焉。”
驪姬告優(yōu)施曰：“君既許我殺太子而立奚齊矣，吾難里克，奈何！”優(yōu)施曰：“吾來(lái)里克，一日而已。子為我具特羊之饗，吾以從之飲酒。我優(yōu)也，言無(wú)郵。”驪姬許諾，乃具，使優(yōu)施飲里克酒。中飲，優(yōu)施起舞，謂里克妻曰：“主孟啖我，我教茲暇豫事君[2]。”乃歌曰：“暇豫之吾吾，不如鳥(niǎo)烏。人皆集于菀，己獨(dú)集于枯。”里克笑曰：“何謂菀，何謂枯？”優(yōu)施曰：“其母為夫人，其子為君，可不謂菀乎？其母既死，其子又有謗，可不謂枯乎？枯且有傷。”
優(yōu)施出，里克辟奠，不飧而寢。夜半，召優(yōu)施，曰：“曩而言戲乎[4]？抑有所聞之乎？”曰：“然。君既許驪姬殺太子而立奚齊，謀既成矣。”里克曰：“吾秉君以殺太子，吾不忍。通復(fù)故交，吾不敢。中立其免乎？”優(yōu)施曰：“免。”
旦而里克見(jiàn)丕鄭，曰：“夫史蘇之言將及矣！優(yōu)施告我，君謀成矣，將立奚齊。”丕鄭曰：“子謂何？”曰：“吾對(duì)以中立。”丕鄭曰：“惜也！不如曰不信以疏之，亦固太子以攜之，多為之故，以變其志，志少疏，乃可間也。今子曰中立，況固其謀也，彼有成矣，難以得間。”里克曰：“往言不可及也，且人中心唯無(wú)忌之，何可敗也！子將何如？”丕鄭曰：“我無(wú)心。是故事君者，君為我心，制不在我。”里克曰：“弒君以為廉，長(zhǎng)廉以驕心，因驕以制人家，吾不敢。抑撓志以從君，為廢人以自利也，利方以求成人，吾不能。將伏也！”明日，稱(chēng)疾不朝。三旬，難乃成。
【注釋】
[1]弭（mǐ）：止息，平息。
[2]啖（dàn）：吃或給人吃。暇豫：悠閑逸樂(lè)。
[3]菀（yù）：茂盛的樣子。菀枯：常比喻人的榮辱、優(yōu)劣。
[4]飧（sūn）：晚飯。曩（nǎng）：之前，過(guò)去。
【譯文】
太子申生從稷桑回來(lái)后，過(guò)了五年，驪姬對(duì)獻(xiàn)公說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)申生謀害你的謀略更成熟了。往日，我本來(lái)就告訴過(guò)你說(shuō)申生頗得人心。如果他不給民眾好處，又怎么能打敗狄人呢？如今他夸耀征伐狄人時(shí)善于用兵，看來(lái)他的野心越來(lái)越大了。狐突因?yàn)樘犹幘巢豁樌远阍诩依锊怀鰜?lái)。我聽(tīng)說(shuō)，申生特別偏好信義又自恃強(qiáng)大，而且他已把奪位的意圖流露給眾人了，即使現(xiàn)在想罷休，眾人也要責(zé)備他的。說(shuō)過(guò)的話不能食言，又不能平息眾人，所以他會(huì)考慮得更加周密。國(guó)君如果不采取對(duì)策，大難就要降臨了！”獻(xiàn)公說(shuō)：“我不會(huì)忘記此事的，只是還沒(méi)有給他加罪的理由。”
驪姬就去告訴優(yōu)施說(shuō)：“國(guó)君已經(jīng)答應(yīng)我殺死太子改立奚齊了，但我感到里克很難對(duì)付，怎么辦啊！”優(yōu)施說(shuō)：“我來(lái)對(duì)付里克，只需一天就能使他就范。你為我準(zhǔn)備一次特大的全羊宴席，我借以為由陪他喝酒。我是唱戲的優(yōu)人，怎樣說(shuō)話也沒(méi)有罪過(guò)。”驪姬答應(yīng)下來(lái)，于是準(zhǔn)備了宴席，讓優(yōu)施過(guò)去陪里克飲酒。喝到半醉時(shí)，優(yōu)施站起來(lái)舞蹈，對(duì)里克的妻子說(shuō)：“夫人宴請(qǐng)我吃這一頓，我今天就教這位大夫如何悠閑逸樂(lè)地事奉好國(guó)君。”于是就唱起歌來(lái)：“一心想悠閑逸樂(lè)事奉好國(guó)君啊，卻不知如何才能愉快而又閑暇。這個(gè)人真是笨啊，他的智慧還不及鳥(niǎo)雀烏鴉。別人都會(huì)集到草木茂盛的地方去了，他卻獨(dú)自棲留在枯朽的枝丫。”里克笑著問(wèn)道：“什么叫草木茂盛的地方？什么叫枯朽的枝丫？”優(yōu)施說(shuō)：“他的母親是國(guó)君的夫人，她兒子將來(lái)就能做國(guó)君，這能不叫草木茂盛嗎？他的母親死了，她兒子又被人說(shuō)壞話，能不叫枯朽的枝丫嗎？這枯枝還會(huì)受傷被折斷呢。”
優(yōu)施走后，里克撤去酒萊，晚飯也不吃就睡下了。半夜時(shí)分，他召來(lái)優(yōu)施，問(wèn)道：“之前你說(shuō)的話是開(kāi)玩笑呢？還是聽(tīng)到了什么風(fēng)聲？”優(yōu)施回答說(shuō)：“確有其事。國(guó)君已經(jīng)答應(yīng)驪姬殺掉太子改立奚齊，謀劃已經(jīng)完成了。”里克說(shuō)：“如果要我順從國(guó)君殺死太子，我不忍心。如果還和往常一樣仍與太子交往，我也不敢，采取如此中立的態(tài)度大概可以免禍吧？”優(yōu)施說(shuō)：“可免。”
早晨，里克去見(jiàn)丕鄭，說(shuō)：“那史蘇預(yù)言的事將要發(fā)生了！優(yōu)施告訴我，國(guó)君的計(jì)劃已定，將要立奚齊為太子。”丕鄭問(wèn)：“你對(duì)優(yōu)施說(shuō)了些什么？”里克說(shuō)：“我對(duì)他說(shuō)將保持中立。”丕鄭說(shuō)：“真可惜啊！不如對(duì)他說(shuō)不相信有這回事而使他們心灰意冷，這樣也就加強(qiáng)了太子的地位而分化了他們的黨羽。應(yīng)該多想些辦法迫使他們改變?cè)械囊庀颍麄兊囊庀驕p弱而變得淡薄，就可以找機(jī)會(huì)離間他們了。現(xiàn)在你說(shuō)保持中立，恐怕越發(fā)加強(qiáng)了他們的陰謀，他們準(zhǔn)備就緒以后就不容易被離間了。”里克說(shuō)：“我說(shuō)過(guò)的話已無(wú)可挽回，況且驪姬的心思專(zhuān)制唯我獨(dú)尊，肆無(wú)忌憚，又怎么能挫敗他們呢！不知你將如何對(duì)付她呢？”丕鄭說(shuō)：“我沒(méi)有一定的想法。我是事奉國(guó)君的人，以國(guó)君的意見(jiàn)為我的意見(jiàn)，決定權(quán)不在我手里。”里克說(shuō)：“把弒君救太子看作是廉潔正直，夸大這種廉潔正直就會(huì)產(chǎn)生驕傲，憑這種驕傲之心去裁決人家父子之間的關(guān)系，我不敢這么做。但是違心地順從國(guó)君，廢了太子而給自己謀私利，或者利用手段與奚齊妥協(xié)成全他人，我也做不到。我只有準(zhǔn)備隱退了！”第二天，里克便稱(chēng)病不再上朝。一個(gè)月后，驪姬策劃的宮廷政變就發(fā)生了。
【原文】
驪姬以君命命申生曰：“今夕君夢(mèng)齊姜，必速祠而歸福[1]。”申生許諾，乃祭于曲沃，歸福于絳。公田，驪姬受福，乃寘鴆于酒，寘堇于肉[2]。公至，召申生獻(xiàn)，公祭之地，地墳[3]。申生恐而出。驪姬與犬肉，犬?dāng)溃伙嬓〕季疲鄶馈９鼩⒍旁睢Ｉ晟夹鲁荹4]。杜原款將死，使小臣圉告于申生[5]，曰：“款也不才，寡智不敏，不能教導(dǎo)，以至于死。不能深知君之心度，棄寵求廣土而竄伏焉；小心狷介[6]，不敢行也。是以言至而無(wú)所訟之也，故陷于大難，乃逮于讒。然款也不敢愛(ài)死，唯與讒人鈞是惡也。吾聞君子不去情，不反讒，讒行身死可也，猶有令名焉。死不遷情，強(qiáng)也。守情說(shuō)父，孝也。殺身以成志，仁也。死不忘君，敬也。孺子勉之！死必遺愛(ài)，死民之思，不亦可乎？”申生許諾。
人謂申生曰：“非子之罪，何不去乎？”申生曰：“不可。去而罪釋?zhuān)貧w于君，是怨君也。章父之惡，取笑諸侯，吾誰(shuí)鄉(xiāng)而入？?jī)?nèi)困于父母，外困于諸侯，是重困也。棄君去罪，是逃死也。吾聞之：‘仁不怨君，智不重困，勇不逃死。’若罪不釋?zhuān)ザ刂亍Ｈザ镏兀恢恰Ｌ铀蓝咕蝗省Ｓ凶锊凰溃瑹o(wú)勇。去而厚怨，惡不可重，死不可避，吾將伏以俟命。”
驪姬見(jiàn)申生而哭之，曰：“有父忍之，況國(guó)人乎？忍父而求好人，人孰好之？殺父以求利人，人孰利之？皆民之所惡也，難以長(zhǎng)生！”驪姬退，申生乃雉經(jīng)于新城之廟[7]。將死，乃使猛足言于狐突曰：“申生有罪，不聽(tīng)伯氏，以至于死。申生不敢愛(ài)其死，雖然，吾君老矣，國(guó)家多難，伯氏不出，奈吾君何？伯氏茍出而圖吾君，申生受賜以至于死，雖死何悔！”是以謚為共君。
驪姬既殺太子申生，又譖二公子曰[8]：“重耳、夷吾與知共君之事。”公令閹楚刺重耳，重耳逃于狄；令賈華刺夷吾，夷吾逃于梁。盡逐群公子，乃立奚齊焉。始為令，國(guó)無(wú)公族焉。
【注釋】
[1]齊姜：申生已去世的母親。福：祭神的酒肉。
[2]鴆（zhèn）：古代傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，其羽毛有劇毒。堇（jǐn）：草藥名。又稱(chēng)烏頭，其莖和葉、根均有毒。
[3]墳：地面凸起。
[4]新城：即曲沃，新為太子之城的意思。
[5]小臣圉（yǔ）：圉，人名。小臣，官名，掌陰事陰命。
[6]狷（juàn）介：潔身自好，性情耿直。
[7]雉經(jīng)：自縊。雉，古通“絼”。
[8]譖（zèn）：誣陷，中傷。
【譯文】
驪姬以國(guó)君的名義命令申生說(shuō)：“昨晚國(guó)君夢(mèng)見(jiàn)你母親齊姜，你必須盡快去祠廟祭祀，然后把祭祀的酒肉帶回來(lái)。”申生答應(yīng)照辦，于是到曲沃的祖廟祭祀，回來(lái)后把祭祀的酒肉送到都城宮中。獻(xiàn)公正外出打獵，驪姬收下祭品后，便把鴆毒放入酒中，又把一種叫烏頭的毒草汁液放入肉中。獻(xiàn)公回到宮中，吩咐申生獻(xiàn)上酒肉，獻(xiàn)公把酒灑在地上祭地，地面馬上凸起來(lái)了。申生見(jiàn)狀驚恐地跑出去。驪姬拿起肉去喂狗，狗死了；讓近侍飲下那酒，也死了。獻(xiàn)公下令殺死申生的老師杜原款，申生決定逃往曲沃。杜原款將要為申生而死，于是吩咐一個(gè)名叫圉的小臣轉(zhuǎn)告申生，說(shuō)：“我沒(méi)有才干，智謀少，又遲鈍，沒(méi)有盡到教導(dǎo)之責(zé)，以至于被處死。我沒(méi)能洞察國(guó)君的心思，讓你及早拋棄太子尊崇的地位而跑到別國(guó)隱伏下來(lái)。你潔身自好，性情耿直而我又生性拘謹(jǐn)守本分，不敢與你一起出走。現(xiàn)在因?yàn)槭艿剿藢?duì)你的誹謗而我卻沒(méi)有能力為你辯解，所以才使你陷于危難，竟遭到驪姬的暗害。然而我杜原款不是貪生怕死，唯一遺憾的是跟驪姬讒害你一樣都留下了惡名。我聽(tīng)說(shuō)君子不會(huì)丟掉忠愛(ài)的感情，不會(huì)對(duì)讒言申辯，遭到讒言陷害而死并無(wú)不可，如此還有好名聲留存于世。至死不改變對(duì)國(guó)君的忠愛(ài)之情，是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。堅(jiān)持忠愛(ài)的感情讓父君高興，是孝順的表現(xiàn)。拋棄生命而達(dá)到自己的志向，是仁德的表現(xiàn)。寧死也不忘保護(hù)國(guó)君，是恭敬的表現(xiàn)。年輕人應(yīng)以此勉勵(lì)自己！死后一定會(huì)留下仁受之名，死后也會(huì)被百姓所思念，不也是值得的嗎？”申生點(diǎn)頭答應(yīng)了。
有人對(duì)申生說(shuō)：“不是你犯的罪過(guò)，為什么不離開(kāi)晉國(guó)呢？”申生說(shuō)：“不行。我逃走后雖然被誣陷的罪責(zé)能夠解脫，但事情真相敗露以后責(zé)任一定會(huì)落在父君身上，這是在增加對(duì)父君的怨恨。暴露父君的罪惡，讓諸侯國(guó)恥笑，我還能出走到哪兒去呢？在內(nèi)受困于父母，在外受困于諸侯，這是雙重的困厄啊。背棄國(guó)君而去解脫罪責(zé)，只是為了逃避一死。我聽(tīng)說(shuō)：‘仁愛(ài)的人不怨恨國(guó)君，睿智的人不內(nèi)外交困，勇敢的人不逃避死亡。’假如罪名不能免除，出走必然會(huì)使它更重。出走而加重罪名，這是不明智。逃避死亡并且怨恨國(guó)君，這是不仁德。有罪名而不敢去赴死，這是不勇敢。逃離晉國(guó)增加民眾的怨君情緒，我的罪名不能再增加了。
死亡既然不可避免，我將留在這里等待君主的命令。”
驪姬到曲沃去見(jiàn)申生進(jìn)而哭鬧著說(shuō)：“你對(duì)父親都忍心謀害，更何況是對(duì)待國(guó)人呢？忍心謀害父親卻還希望受到國(guó)人愛(ài)戴，如此不孝誰(shuí)能對(duì)你有好感呢？想殺害父親來(lái)為國(guó)人謀利，國(guó)人誰(shuí)會(huì)相信你能帶來(lái)好處呢？這些行為都是百姓所憎惡的，這樣的人難以讓他長(zhǎng)久存活！”驪姬走后，申生就在曲沃的祖廟里自縊身亡了。臨死前，便派猛足去告訴狐突說(shuō)：“我有罪，不聽(tīng)伯氏的勸告，以致落到受死的地步。我不敢吝惜自己的生命，雖然這樣，但是我們國(guó)君年紀(jì)大了，國(guó)家又多難，伯氏不出來(lái)輔佐，讓我們國(guó)君怎么辦？如果伯氏肯出來(lái)幫助我們國(guó)君謀劃，算是我申生臨死之前得到了您的恩賜，那么就是死了又有什么可后悔的呢！”正因如此，他后來(lái)的謚號(hào)定為共君。
驪姬讒言逼死太子申生以后，又誣陷兩位公子說(shuō)：“重耳和夷吾都參與并知道申生謀害父君之事。”于是獻(xiàn)公派閹人伯楚去刺殺重耳，重耳被迫逃亡到狄國(guó)；又派大夫賈華去刺殺夷吾，夷吾只好逃亡到梁國(guó)。把其余的公子全部驅(qū)逐逃亡之后，便立奚齊做了太子。隨后開(kāi)始制定法令，不準(zhǔn)諸公子再回到晉國(guó)，因此，晉國(guó)就沒(méi)有其他王室公族了。
