《賈生·李商隱》原文與賞析
李商隱
宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席, 不問蒼生問鬼神!
這首詩寫的是頗有政治才能的賈誼不為漢文帝重用的歷史故事。它用欲抑故揚的手法,反襯了這位智士懷才不遇的可悲遭遇,構思奇穎,堪稱佳制,在詩的機趣中給人以恍然而悟的審美感受。
一開始的兩句“宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫”, 表寫漢文帝求賢若渴,點明賈誼有無與倫比的才智。“宣室求賢”,指漢文帝在宣室(未央宮的正殿)召見賈誼一事。《史記·屈原賈生列傳》載,賈誼被貶為長沙太傅幾年以后,文帝召他回長安。接見時,文帝正在宣室舉行祭祀。“訪”,征詢意見。“逐臣”,謫貶之臣,即賈誼。“才調”, 才華風度,此代指政治才下。“無倫”,沒有人能比得上。漢文帝連放逐在外的賈誼也被重新召還,而且急切地于宣室就接見問事,還有什么更能表示這位皇帝對賢才的重視呢!賈誼確有超群非凡的經邦濟世之才,想必是漢文帝會和他好好討論,以尋治國救民的大計了。讀到這里,漢文帝禮賢下士的胸懷,賈誼受到看重的恩幸,已叫人感到躍然紙上,并會由此激發出君臣知遇的種種構想。可是三、四句陡然一轉,寫道“可憐夜半虛前席, 不問蒼生問鬼神”,大大出人意料,原來皇帝關心的是鬼神之事,即個人生死,并不言及國計民生問題,這就如反光鏡似地照出了前兩句有意布設的假象,從而反襯出了賈誼“才調更無倫”的無處發揮。“虛前席”,指文帝談得投機,不自覺地在座席上往前移動,挨近了賈誼, 顯得十分親熱。而一個“虛”字, 說明這種舉止也是徒然的,因為盡管談到“夜半”,都是些與老百姓沒有什么關系的閑言俗語,且又荒誕不經,實在令人失望。詩句在第三句以“可憐”領起,是針對前面的“揚”而轉為“抑”的,使人悟到前兩句形褒實貶,強烈地諷刺了漢文帝的所謂用賢之舉無異于棄賢不用。
這首詩以揚作為抑的藝術手段,以褒作為貶的特殊方法,比直抑直貶來對漢文帝進行抨擊更有力量。另外,這樣寫顯得文勢有起有伏,用墨有輕有重,達意有隱有顯,能使讀者在懸想中將語意轉向反面。看得出,李商隱譏訕漢文帝寄寓著自己沉淪下僚的感慨, 在賈誼的身上有他個人的投影。短短四句詩,容量很大,得力于多角度地表現了用許多話也未必能說清楚的蘊含。