《寒食書事·趙鼎》原文與賞析

趙鼎

寂寞柴門村落里， 也教插柳紀年華。

禁煙不到粵人國， 上冢亦攜龐老家。

漢寢唐陵無麥飯， 山溪野徑有梨花。

一樽竟藉青苔臥， 莫管城頭奏暮笳。

趙鼎(1085—1147)，字元鎮，宋代解州聞喜(今山西省聞喜縣)人。宋徽宗崇寧五年(1106)進士。宋高宗時，曾兩度任宰相，支持岳飛進兵，收復失地，被秦檜誣陷，貶謫吉陽軍(今廣東省崖縣)。但秦檜仍不斷對他進行迫害，最后因氣憤不食而死。

這首詩是詩人貶官崖縣時所作。詩篇記敘了一個偏遠而荒涼的村莊的寒食節的景象，抒發了詩人內心的憤懣和不平。

首、頷二聯記敘了一個偏遠而荒涼的村莊的寒食節的景象，表現了這個窮鄉僻壤的人民寧靜而淳樸的生活。首聯記敘荒涼冷落的柴門村莊，在寒食節來到的時候，家家戶戶得插上柳枝，標志著冬季寒冷枯黃的景色已經過去，草木開始返青抽芽。這是古代的一種風俗。頷聯說粵中一帶，地處偏遠，中原寒食禁煙火的習俗還沒有傳到這里，只有村民們合家上墳祭祀的風俗。“龐老”，即龐德公，東漢襄陽(今湖北省襄陽縣)人，隱居在襄陽鹿門山種田。荊州刺史劉表幾次請他出來做官，他不肯，就帶上全家到鹿門山中采藥去了。一次，另一個隱士司馬徽來看他，正逢他攜帶家眷上墳掃墓回來。詩人運用這個典故，是說柴門村落在寒食節之際，這里的老百姓也如龐老一樣，舉家上墳，頗有節日氣氛，為與下聯作對比埋設了伏筆。接著，詩人在后兩聯于敘事之中，寄寓著無限的感慨。詩人由粵國人在寒食節全家上墳的熱鬧場面，聯想到歷代帝王陵墓因時過境遷， 已無人憑吊，連一碗麥飯的祭祀也享受不到，陵旁僅有山谷中的溪流邊和野外的小路旁開放著雪白的梨花，顯得何其寂寞和冷落。“漢寢唐陵”，泛指歷代帝王的墳墓。“麥飯”，用磨過的麥子連皮做成的飯。古代民間上墳，多用麥飯祭祀死者。這聯與上聯形成了極其鮮明的對比： 荒涼冷落的村莊在寒食節尚且還有祭掃活動，而曾煊赫一時、主宰天下的歷代帝王，在他們死后，風流殆盡，陵墓卻冷冷清清。這一對比，委婉曲折地反映了詩人政治上遭受挫折之后，輕視功名利祿，向往山村生活的心情。在頸聯中，出句與對句又形成了強烈的對比：寒食時節，歷代帝王的墳墓上連一碗祭祀的麥飯也沒有，寂寞荒涼，與此相反，而無帝王墓穴的山溪野徑，卻盛開著一片雪白的梨花，顯示了早春的盎然生機。由此更反襯出了詩人輕名利、泄怨情和向往山村生活的心情。

末聯描寫詩人醉臥青苔、懶聽暮笳召喚，在豪放曠達之中，詩人流露出內心的憤懣和不平。笳是古代北方的一種吹奏樂器，類似笛子，軍中多以吹笳來報時。詩人竟然不理睬城頭上那報時的笳聲，可見詩人對貶謫崖縣是何等的氣憤，其間當是詩人怨恨之情所致。

這首詩，遣詞造句極為樸實，詩人寓抒情于敘事之中，由于對比明顯，給人以豐富的想象余地，詩人的形象也刻畫得十分具體生動，讀之，詩人邪種酒飲完躺在青苔上的形象歷歷如在讀者眼前。