呂氏春秋忠廉原文及翻譯（帶拼音版）
呂氏春秋忠廉原文帶拼音版
【 忠zhōng廉lián 】
三sān曰yuē ： 士shì議yì之zhī不bù可kě辱rǔ者zhě ， 大dà之zhī也yě 。 大dà之zhī則zé尊zūn於yú富fù貴guì也yě ， 利lì不bù足zú以yǐ虞yú其qí意yì矣yǐ 。 雖suī名míng為wéi諸zhū侯hóu ， 實shí有yǒu萬wàn乘chéng ， 不bù足zú以yǐ挺tǐng其qí心xīn矣yǐ 。 誠chéng辱rǔ則zé無wú為wéi樂lè生shēng 。 若ruò此cǐ人rén也yě ， 有yǒu勢shì則zé必bì不bù自zì私sī矣yǐ ， 處chù官guān則zé必bì不bù為wèi污wū矣yǐ ， 將jiāng眾zhòng則zé必bì不bù撓náo北běi矣yǐ 。 忠zhōng臣chén亦yì然rán 。 茍gǒu便biàn於yú主zhǔ利lì於yú國guó ， 無wú敢gǎn辭cí違wéi ， 殺shā身shēn出chū生shēng以yǐ徇xùn之zhī 。 國guó有yǒu士shì若ruò此cǐ ， 則zé可kě謂wèi有yǒu人rén矣yǐ 。 若ruò此cǐ人rén者zhě固gù難nán得dé ， 其qí患huàn雖suī得dé之zhī有yǒu不bù智zhì 。 吳wú王wáng欲yù殺shā王wáng子zǐ慶qìng忌jì而ér莫mò之zhī能néng殺shā ， 吳wú王wáng患huàn之zhī 。 要yào離lí曰yuē ：“ 臣chén能néng之zhī 。” 吳wú王wáng曰yuē ：“ 汝rǔ惡è能néng乎hū ? 吾wú嘗cháng以yǐ六liù馬mǎ逐zhú之zhī江jiāng上shàng矣yǐ ， 而ér不bù能néng及jí ; 射shè之zhī矢shǐ ， 左zuǒ右yòu滿mǎn把bǎ ， 而ér不bù能néng中zhōng 。 今jīn汝rǔ拔bá劍jiàn則zé不bù能néng舉jǔ臂bì ， 上shàng車chē則zé不bù能néng登dēng軾shì ， 汝rǔ惡è能néng ?” 要yào離lí曰yuē ： “ 士shì患huàn不bù勇yǒng耳ěr， 奚xī患huàn於yú不bù能néng ? 王wáng誠chéng能néng助zhù ， 臣chén請qǐng必bì能néng 。” 吳wú王wáng曰yuē ：“ 諾nuò 。” 明míng旦dàn加jiā要yào離lí罪zuì焉yān ， 摯zhì執zhí妻qī子zi ， 焚fén之zhī而ér揚yáng其qí灰huī 。 要yào離lí走zǒu ， 往wǎng見jiàn王wáng子zǐ慶qìng忌jì於yú衛wèi 。 王wáng子zǐ慶qìng忌jì喜xǐ曰yuē ：“ 吳wú王wáng之zhī無wú道dào也yě ， 子zǐ之zhī所suǒ見jiàn也yě ， 諸zhū侯hóu之zhī所suǒ知zhī也yě 。 今jīn子zi得de免miǎn而ér去qù之zhī ， 亦yì善shàn矣yǐ 。” 要yào離lí與yǔ王wáng子zǐ慶qìng忌jì居jū有yǒu間jiān ， 謂wèi王wáng子zǐ慶qìng忌jì曰yuē ：“ 吳wú之zhī無wú道dào也yě愈yù甚shèn ， 請qǐng與yǔ王wáng子zǐ往wǎng奪duó之zhī國guó 。” 王wáng子zǐ慶qìng忌jì曰yuē ：“ 善shàn 。” 乃nǎi與yǔ要yào離lí俱jù涉shè於yú江jiāng 。 中zhōng江jiāng ， 拔bá劍jiàn以yǐ刺cì王wáng子zǐ慶qìng忌jì 。 王wáng子zǐ慶qìng忌jì捽zuó之zhī ， 投tóu之zhī於yú江jiāng ， 浮fú則zé又yòu取qǔ而ér投tóu之zhī ， 如rú此cǐ者zhě三sān 。 其qí卒zú曰yuē ：“ 汝rǔ天tiān下xià之zhī國guó士shì也yě ， 幸xìng汝rǔ以yǐ成chéng而ér名míng 。” 要yào離lí得de不bù死sǐ ， 歸guī於yú吳wú 。 吳wú王wáng大dà說shuō ， 請qǐng與yǔ分fēn國guó 。 要yào離lí曰yuē ：“ 不bù可kě 。 臣chén請qǐng必bì死sǐ !” 吳wú王wáng止zhǐ之zhī ， 要yào離lí曰yuē：“ 夫fū殺shā妻qī子zi ， 焚fén之zhī而ér揚yáng其qí灰huī ， 以yǐ便biàn事shì也yě ， 臣chén以yǐ為wéi不bù仁rén 。 夫fū為wéi故gù主zhǔ殺shā新xīn主zhǔ ， 臣chén以yǐ為wéi不bù義yì 。 夫fū捽zuó而ér浮fú乎hū江jiāng ， 三sān入rù三sān出chū ， 特tè王wáng子zǐ慶qìng忌jì為wèi之zhī賜cì而ér不bù殺shā耳ěr ， 臣chén已yǐ為wéi辱rǔ矣yǐ 。 夫fū不bù仁rén不bù義yì ， 又yòu且qiě已yǐ辱rǔ ， 不bù可kě以yǐ生shēng 。” 吳wú王wáng不bù能néng止zhǐ ， 果guǒ伏fú劍jiàn而ér死sǐ 。 要yào離lí可kě謂wèi不bù為wèi賞shǎng動dòng矣yǐ ， 故gù臨lín大dà利lì而ér不bù易yì其qí義yì ; 可kě謂wèi廉lián矣yǐ ， 廉lián ， 故gù不bù以yǐ貴guì富fù而ér忘wàng其qí辱rǔ 。 衛wèi懿yì公gōng有yǒu臣chén曰yuē弘hóng演yǎn ， 有yǒu所suǒ於yú使shǐ 。 翟zhái人rén攻gōng衛wèi ， 其qí民mín曰yuē ：“ 君jūn之zhī所suǒ予yǔ位wèi祿lù者zhě ， 鶴hè也yě ; 所suǒ貴guì富fù者zhě ， 宮gōng人rén也yě 。 君jūn使shǐ宮gōng人rén與yǔ鶴hè戰zhàn ， 余yú焉yān能néng戰zhàn ?” 遂suì潰kuì而ér去qù 。 翟zhái人rén至zhì ， 及jí懿yì公gōng於yú榮róng澤zé ， 殺shā之zhī ， 盡jìn食shí其qí肉ròu ， 獨dú舍shè其qí肝gān 。 弘hóng演yǎn至zhì ， 報bào使shǐ於yú肝gān ， 畢bì ， 呼hū天tiān而ér啼tí ， 盡jìn哀āi而ér止zhǐ ， 曰yuē ：“ 臣chén請qǐng為wéi襮bó 。” 因yīn自zì殺shā ， 先xiān出chū其qí腹fù實shí ， 內nèi懿yì公gōng之zhī肝gān 。 桓huán公gōng聞wén之zhī曰yuē ：“ 衛wèi之zhī亡wáng也yě ， 以yǐ為wéi無wú道dào也yě 。 今jīn有yǒu臣chén若ruò此cǐ ， 不bù可kě不bù存cún 。” 於yú是shì復fù立lì衛wèi於yú楚chǔ丘qiū 。 弘hóng演yǎn可kě謂wèi忠zhōng矣yǐ ， 殺shā身shēn出chū生shēng以yǐ徇xùn其qí君jūn 。 非fēi徒tú徇xùn其qí君jūn也yě ， 又yòu命mìng衛wèi之zhī宗zōng廟miào復fù立lì ， 祭jì祀sì不bù絕jué ， 可kě謂wèi有yǒu功gōng矣yǐ 。
呂氏春秋忠廉翻譯
士的名節不可受到屈辱，這是由于士十分珍視名節。珍視名節，就會把它看得比富貴還尊貴，私利就不足以使士的心情快樂了。即使名列諸侯，擁有萬輛兵車，也不足以使士的心志動搖了。假如受到羞辱，就不愿再活下去。象這樣的人，有權勢一定不會自私自利，居官一定不會貪贓枉法，率領軍隊一定不會屈服敗逃。忠臣也是這樣。只要有利于君主、有利于國家的事，決不會推辭不干，一定殺身舍生為君為國獻身。國家如有這樣的士，就可以稱得上有人了。象這樣的人本來就很難得到，國家之患在于即使遇到了達種人，君主又不了解他們。
吳王想要殺掉王子慶忌，但是沒有誰能殺死他，吳王很憂慮這件事。要離說;“我能夠殺死王子慶忌。”吳壬說：“你怎么能行呢?我曾經乘六匹馬駕的車追趕他，一直追到江邊，卻趕不上他，用箭射他，他左右手各接了滿把的箭，卻射不中他。而今你拔劍在手卻舉不起手臂，登上車子卻無法憑倚車軾，你怎么能行?”要離說：“士只擔憂自己不夠勇敢罷了，哪里用得著擔憂事情做不成?大王假如能夠相助，我一定能夠成功。”吳王說;“好吧。”第二天，吳王假裝將要離治罪，拘捕了要離的妻子和孩子，處死了他們，并燒了尸體，揚散了骨獲。要離逃跑了，跑到衛國去見王子慶忌。王子慶忌高興地說：“吳王暴虐無道是你親眼所見，是諸侯所共知的。如今你得以幸免離開了他，也算幸運了。”要離和王子慶忌住了不長一段時間，就對王子慶忌說。“吳王暴虐無道越發厲害了，我愿跟隨您去把國家從他手里奪過來。”王子慶忌說：“好。”于是和要離一起渡江。行至江水中流，要離拔劍刺中王子慶忌。王子慶忌揪住要離的頭發，把他投入江中，等他浮出水面，就又把他抓起來投入扛中，象這樣重復了三次。王子慶忌最后說：“你是天下的國土，饒你一死，讓你成名。”要離得以不死，回到吳國。吳王非常高興，愿意與他分享國家。要離說，“不行。我決心一死。”吳王勸阻他，要離說。“我讓您殺死我的妻子和孩子，并燒了他們的尸體，揚散了骨灰，為的是有利于事業，但我認為這是我的不仁。為原先的主人殺死新的主人，我認為這是我的不義。王子慶忌揪住我的頭發把我投入江中，我三次被投入水里，三次又浮出，我之所以還活著，只不過是王子慶忌對我開恩不殺拉罷了，我已經受到屈辱了。作為士，不仁不義，而且又已受辱。決不可再活在世上。”吳王勸止不住，要離最終還是用劍自殺了。要離可稱得上不為賞賜所動了，所以面對大利而不改變他的氣節，要離可稱得上廉潔了，正因為廉潔，所以不因富貴而忘記自己的恥辱。
衛懿公有個巨子叫弘演，受命出使國外。這時，狄人進攻衛國，衛國的百姓說：“國君給予官位俸祿人是鶴，賜予富貴的是官中的侍從，國君還是讓宮中的恃從和鶴去迎戰吧，我們怎么能迎戰?”于是潰散而去。狄人到了，在熒澤趕上了懿公，把他殺了，吃光了他的肉，只把他的肝扔在一旁。弘演歸來，向懿公的肝復命。復命完畢，他一邊呼叫著上天一邊痛哭，表達盡哀痛之后才停下來，說：“我愿給君作軀殼。”于是剖腹自殺，先把自己腹中的內臟取出來，再把懿公的肝放入腹中，而后就死了。齊桓公聽到這作事說：“衛國滅亡一是因為衛君荒淫無道，而今有象弘演這樣的臣子，不可不讓衛國生存。”于是在楚丘重建衛國。弘演可稱得上忠了，殺身舍生為他的國君而死。他不只為國君而死，又使衛國的宗廟得以重建，祭祀不斷，真可稱得上是有功了。
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