鞠歌行二首李白注音版
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鞠歌行·其一李白注音版
《 鞠jū歌gē行xíng · 其qí一yī 》
唐táng · 李lǐ白bái
玉yù不bù自zì言yán如rú桃táo李lǐ ， 魚yú目mù笑xiào之zhī卞biàn和hé恥chǐ 。
楚chǔ國guó青qīng蠅yíng何hé太tài多duō ，? 連lián城chéng白bái璧bì遭zāo讒chán毀huǐ 。
荊jīng山shān長cháng號háo泣qì血xuè人rén ， 忠zhōng臣chén死sǐ為wéi刖yuè足zú鬼guǐ 。
聽tīng曲qǔ知zhī寧níng戚qī ， 夷yí吾wú因yīn小xiǎo妻qī 。
秦qín穆mù五wǔ羊yáng皮pí ， 買mǎi死sǐ百bǎi里lǐ奚xī 。
洗xǐ拂fú青qīng云yún上shàng ， 當(dāng)dāng時shí賤jiàn如rú泥ní 。
朝zhāo歌gē鼓gǔ刀dāo叟sǒu ， 虎hǔ變biàn磻pán溪xī中zhōng 。
一yī舉jǔ釣diào六liù合hé ， 遂suì荒huāng營yíng丘qiū東dōng 。
平píng生shēng渭wèi水shuǐ曲qǔ ， 誰shéi識shí此cǐ老lǎo翁wēng 。
奈nài何hé今jīn之zhī人rén ， 雙shuāng目mù送sòng飛fēi鴻hóng 。
鞠歌行·其一翻譯
美玉自知自身高潔無瑕，但不與桃李攀比，非要與之爭個上下高低。但那些小人卻不懂得謙虛、不爭是一種美德，反而魚目混珠，不分優(yōu)劣，把劣質(zhì)的當(dāng)成好的，把美玉當(dāng)成引以為恥的東西。堂堂楚國，顛倒黑白的小人怎么那么多呢？價值連城的美玉屢次遭到讒言和毀棄。懷抱美玉而痛哭于荊山下的卞和，本是忠信之臣，卻遭到割足砍腳的不幸。寧戚報國無門，在桓公門前唱小曲。管仲經(jīng)過小妾的解釋而最終獲得了齊桓公的重用。百里奚流亡到楚國，秦穆公用五張牡黑羊皮把他贖回來，并任用他為大夫。朝歌的屠夫呂望在渭水之濱垂釣，九十歲終于得到周文王的重用。周武王取得天下以后，封呂望在齊國營丘之地，治理齊國。呂望一生都在渭水之濱垂釣，有誰人認(rèn)識他，關(guān)注他呢？如今的人，更是無人來關(guān)注像他這樣的垂釣者了，目送飛鴻而去，卻無意于他的報國之心。
鞠歌行·其二李白注音版
《 鞠jū歌gē行xíng · 其qí二èr 》
唐táng · 李lǐ白bái
麗lì莫mò似sì漢hàn宮gōng妃fēi ， 謙qiān莫mò似sì黃huáng家jiā女nǚ 。
黃huáng女nǚ持chí謙qiān齒chǐ發(fā)fā高gāo ， 漢hàn妃fēi恃shì麗lì天tiān庭tíng去qù 。
人rén生shēng容róng德dé不bù自zì保bǎo ， 圣shèng人rén安ān用yòng推tuī天tiān道dào 。
君jūn不bù見jiàn蔡cài澤zé嵌qiàn枯kū詭guǐ怪guài之zhī形xíng狀zhuàng ， 大dà言yán直zhí取qǔ秦qín丞chéng相xiàng 。
又yòu不bù見jiàn田tián千qiān秋qiū才cái智zhì不bù出chū人rén ， 一yī朝zhāo富fù貴guì如rú有yǒu神shén 。
二èr侯hóu行xíng事shì在zài方fāng冊cè ， 泣qì麟lín老lǎo人rén終zhōng困kùn厄è 。
夜yè光guāng抱bào恨hèn良liáng嘆tàn悲bēi ， 日rì月yuè逝shì矣yǐ吾wú何hé之zhī ?
鞠歌行·其二解釋
《世說》:漢元帝宮人既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不茍求，工遂毀為其狀，后匈奴來和，求美女于漢帝，帝以明君充行，既召見而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。
《尹文子》:齊有黃公者，好謙卑。有二女皆國色，以其美也。常謙辭毀之以為丑惡，丑惡之名遠(yuǎn)布，年過而一國無聘者。衛(wèi)有鰥夫，時冒娶之，果國色，然后曰:"黃公好謙，故毀其子不姝美。"于是爭禮之，亦國色也。國色，實也;丑惡，名也。此違名而得實矣。
《史記》:蔡澤，燕人也。易鼻、巨肩、魋顏、蹙齃、膝攣。西入秦，秦昭王與語，大說之，拜為客卿。范睢免相，昭王新說蔡澤計畫，遂拜為秦相。
《漢書》:車千秋，本姓田氏。衛(wèi)太子為江充所譖敗，久之，千秋上急變訟太子冤，武帝見而悅之，立拜千秋為大鴻臚。數(shù)月，遂代劉屈牦為丞相，封富民侯。千秋無他材能術(shù)學(xué)，又無伐閱功勞，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未嘗有也。
《孔叢子》:叔孫氏之車子曰鋤商，樵于野而獲獸焉，眾莫之識，以為不祥，棄之五父之衢。冉有告夫子曰，"麕身而肉角，豈天下之妖乎?"夫子曰:"今何在?吾將觀焉。"遂往，謂其御高柴曰:"若求之言，其必麟乎?"到視之，果信。言偃問曰:"飛者宗鳳，走者宗麟，為其難致也，敢問今見其誰應(yīng)之?"子曰:"天子布德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之祥。今宗周將滅，天下無主，孰為來哉?"遂泣曰:"予之于人，猶鱗之于獸也，鱗出而死，吾道窮矣!"乃歌曰:"唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂。"
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