作文中提升立意的好句子精選200條

2024年高考作文寫作經(jīng)典技巧之立意

高考作文得分高，立意前后加詞語(yǔ)，開(kāi)篇點(diǎn)題是訣竅。下面是小編為你帶來(lái)的2024年高考作文寫作經(jīng)典技巧之立意，歡迎閱讀。

(一)話題作文的立意(中心觀點(diǎn)的確立)：

話題作文的立意應(yīng)考慮的幾個(gè)方向：

一是使要話題表達(dá)的主題更加明確;

一是使話題要表達(dá)的主題更加具體;

一是使話題要表達(dá)的主題易于深化;

一是使話題要表達(dá)的主題更為新穎。

從話題作文的話題結(jié)構(gòu)特點(diǎn)看，話題可分為詞語(yǔ)型話題、句子型話題、關(guān)系型話題。

⑴：詞語(yǔ)型話題(包括獨(dú)詞類，偏正短語(yǔ)類)的立意：

詞語(yǔ)型話題，中心論點(diǎn)可用其造句進(jìn)行提煉。對(duì)話題采用“前添加，后添加，中間添加”的辦法(添加定語(yǔ)狀語(yǔ)等修飾語(yǔ)，或添加主謂賓等主干成分)，“寬題走窄”，使話題更具體明確，或把話題補(bǔ)充為一個(gè)句子。那么，文章的立意也就出來(lái)了。

如：話題“臉”(05江西)

■擴(kuò)展為短語(yǔ)：媽媽的臉，孔繁森的臉，曹操的臉;城市的臉，中國(guó)的臉，地球的臉;美化臉部，化裝臉部;美麗的臉，丑陋的臉。

■擴(kuò)展為句子：我希望有一張?zhí)焓沟哪?笑容，寫在臉上;三國(guó)史是一部“臉”史;請(qǐng)你收起偽善的臉;改革開(kāi)放的成果展露在人們的臉上。

再如2005年高考山東卷的話題“雙贏的智慧”，我們就可以造出這樣一些 句子來(lái)：經(jīng)商中需要雙贏的智慧，中國(guó)對(duì)外交往中也需要雙贏的智慧，人際交往中更需要雙贏的智慧;集體和個(gè)人應(yīng)實(shí)現(xiàn)雙贏的智慧，雙贏的智慧來(lái)自雙方共同的需 要，雙贏的智慧可以實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展……這樣一來(lái)，思路展開(kāi)了，理解話題也就變得容易多了，立意也就出來(lái)了。

⑵：句子型話題(包括主謂短語(yǔ)類，動(dòng)賓短語(yǔ)類)的.立意

句子型話題，其本身就是中心論點(diǎn)，但任須通過(guò)添加不同類型的六種成分具體化，從而列舉出不同的立意。話題：雕琢心中的天使。

■從對(duì)象的角度添加：

誰(shuí)雕琢心中的天使?添加主語(yǔ)或通過(guò)添加不同的類屬定語(yǔ)細(xì)化主語(yǔ)————(我，媽媽，孔子，叢飛，巴金，李白---------)雕琢心中的天使

■從原因的角度添加：

為什么要雕琢心中的天使?給謂語(yǔ)“雕琢”添加各個(gè)層面的原因狀語(yǔ)———因?yàn)?責(zé)任感，使命感;人生有追求，個(gè)人有理想;---------)而雕琢心中的天使

■從辦法(方式)的角度添加：

怎樣雕琢心中的天使?給謂語(yǔ)“雕琢”添加各種的方式狀語(yǔ)———(用愛(ài)，用奉獻(xiàn)，用執(zhí)著;用改造自己，用保持本色;用勇敢，用堅(jiān)強(qiáng)，用獻(xiàn)身)雕琢心中的天使

■從賓語(yǔ)的類屬角度添加:

雕琢心中的什么樣的天使?從賓語(yǔ)的類屬角度添加定語(yǔ)———雕琢心中(人格高尚，才能卓越，形象高大，本色純真，貢獻(xiàn)巨大)的天使

■從后果(意義)的角度添加：

雕琢心中的天使就會(huì)怎么樣?在話題后面添加詞語(yǔ)或句子———雕琢心中的天使(自己幸福，人生精彩，社會(huì)美好;天地寬廣，人際和諧，社會(huì)進(jìn)步---------)

⑶：關(guān)系型話題的立意：

重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成話題的詞和詞、短語(yǔ)和短語(yǔ)之間的特定關(guān)系。這種關(guān)系即為中心論點(diǎn)。

【第1句】：對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：就是各要素單一來(lái)看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互 依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無(wú)此無(wú)彼式。如“自由與紀(jì)律”這個(gè)話題，辨證唯物主義告訴我們，沒(méi)有“自由”無(wú)所謂“紀(jì)律”，沒(méi)有“紀(jì)律”也就沒(méi)有 “自由”，二者對(duì)立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒(méi)有紀(jì)律，就不可能有真正的自由;人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。

【第2句】：是非取舍關(guān)系：即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無(wú)彼式。對(duì)“自信·自滿·自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”。

【第3句】：辯證關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個(gè)話題，我們可理解為“成功來(lái)自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

【第4句】：并列共存關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系， 幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如“和而不同”，須理解為“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相 處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見(jiàn)解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

【第5句】：條件結(jié)果關(guān)系：即話題兩個(gè)要素之間為一是其中另一個(gè)的條件。也可稱這為有此就有彼式。

(3)分論點(diǎn)的提煉與表述

論證某一方面觀點(diǎn)、某一事理，從不同角度、不同側(cè)面、不同層次去展開(kāi)，這每一層、每一面就一一個(gè)“分論點(diǎn)”。分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開(kāi)與說(shuō)明，是中心論點(diǎn)的具體化。因此，提煉分論點(diǎn)的前提是先確定中心論點(diǎn)，并用一個(gè)句子的形式表達(dá)出來(lái)。提煉分論點(diǎn)的常用方法有：

【第1句】：追問(wèn)原因法——即問(wèn)一個(gè)“為什么”

追問(wèn)原因法，就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因，或透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，或揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，從而形成分論點(diǎn)。由于因果聯(lián)系是存在于一切事物和現(xiàn)象之間的一種普遍聯(lián)系，因此，運(yùn)用因果分析法形成分論點(diǎn)是議論文寫作中使用得較多的一種方法。

例1：古訓(xùn)說(shuō)：“不以規(guī)矩，難以成方圓”。現(xiàn)代人說(shuō)，如何創(chuàng)新，就是要打破傳統(tǒng)的框框，突破規(guī)矩。請(qǐng)以“規(guī)矩”為話題作文。

分析：先把話題(題目)擴(kuò)展成一個(gè)句子(中心論點(diǎn)):沒(méi)有規(guī)矩,難成方圓。再對(duì)這個(gè)句子表述的現(xiàn)象追問(wèn)原因，于是得到分論點(diǎn)：①?zèng)]有規(guī)矩，個(gè)人不能成才;②沒(méi)有規(guī)矩，集體不能穩(wěn)定;③沒(méi)有規(guī)矩，國(guó)家不能發(fā)展。

例2：2000年的高考話題作文“答案是豐富多彩的”。

提煉：話題“答案是豐富多彩的”本身就是一個(gè)句子(中心論點(diǎn))，無(wú)須擴(kuò)展。對(duì)這個(gè)句子表述的現(xiàn)象追問(wèn)原因，于是得到分論點(diǎn)：⑴世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的;?⑵人們看問(wèn)題的方法、角度不同;③評(píng)判事物時(shí)所持的標(biāo)準(zhǔn)不同。

2。追問(wèn)辦法法——即問(wèn)一個(gè)“怎么辦”

所謂追問(wèn)辦法法，就是解決論證中的“怎么辦”的問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的具體措施和途徑。這些具體措施和途徑往往就是文章的分論點(diǎn)。采用“追問(wèn)辦法法”提煉分論點(diǎn)，也必須先確立中心論點(diǎn)。

例1：06年湖南高考，題目“談意氣”。

提煉：先把題目“談意氣”中的關(guān)鍵詞“意氣”擴(kuò)展成一個(gè)句子(即中心論點(diǎn))，：人要有意氣，然后追問(wèn)：人怎樣才能有意氣?于是得到三個(gè)分論點(diǎn)：⑴堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜，不畏冷雨;⑵勇敢不懼，勇往直前，不怕?tīng)奚?⑶自信樂(lè)觀的，幾多風(fēng)雨陰霾，總能撥開(kāi)云霧見(jiàn)陽(yáng)光

例2：命題作文《學(xué)會(huì)欣賞別人》。

提煉：標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，無(wú)須擴(kuò)展成句子。圍繞“怎樣學(xué)會(huì)欣賞別人”提出 解決問(wèn)題的三個(gè)具體做法(亦即三個(gè)分論點(diǎn))：學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng);學(xué)會(huì)欣賞別人，就是要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)并 借鑒，不求全責(zé)備，不嫉賢妒能;學(xué)會(huì)欣賞別人就是要互幫互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。

【第3句】：追問(wèn)結(jié)果法——即問(wèn)一個(gè)“會(huì)怎樣”

追問(wèn)結(jié)果法，就是把由話題(標(biāo)題)確定的中心論點(diǎn)作為前提，去推想在這個(gè)前提下將會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果(意義、價(jià)值、影響)。

例1：話題“答案是豐富多彩的”

提煉：以“答案是豐富多彩的”為前提，可以去闡發(fā)“答案是豐富多彩”的意 義(結(jié)果)。這樣我們可以想到：⑴在思維領(lǐng)域，正因?yàn)榇鸢傅呢S富多彩，才有那么多發(fā)明創(chuàng)造，才有“百家爭(zhēng)鳴”的局面;⑵在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，正因?yàn)榇鸢傅呢S富 多彩，才有風(fēng)格的多樣、創(chuàng)作方法的多樣，才有“百花齊放”的絢麗多彩;⑶在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，正因?yàn)榇鸢肛S富多彩，我們經(jīng)濟(jì)才繁榮，社會(huì)生活才豐富多彩。

例2：題目《這山望著那山高》

提煉：題目《這山望著那山高》即為中心論點(diǎn)，無(wú)須擴(kuò)展成句子，用推想結(jié)果的方法提煉：①這山望著那山高，人就會(huì)永不滿足;②這山望著那山高，人就會(huì)精益求精;③這山望著那山高，人就會(huì)進(jìn)取開(kāi)拓;④這山望著那山高，人就會(huì)力爭(zhēng)上游。

【第4句】：追問(wèn)對(duì)象法——即問(wèn)一個(gè)“關(guān)涉到哪些人事物”

追問(wèn)對(duì)象法，就是先將由話題(標(biāo)題)確定的中心論點(diǎn)用一個(gè)句子表達(dá)出來(lái)，再看這個(gè)句子的謂語(yǔ)可涉及到哪些人(事，物)，然后補(bǔ)出來(lái)或者具體列舉出來(lái)，即成為分論點(diǎn)。

例1：06年廣東高考，話題“雕琢心中的天使”

提煉：將話題變具體一點(diǎn)為“用愛(ài)雕琢心中的天使”，為它作中心論點(diǎn)，謂語(yǔ)“雕琢”可涉及的人有:叢飛，李春燕，洪戰(zhàn)輝等，于是可以組合成文章主體部分的三個(gè)內(nèi)容：⑴叢飛用愛(ài)雕琢心中的天使;⑵李春燕用愛(ài)雕琢心中的天使;⑶洪戰(zhàn)輝等用愛(ài)雕琢心中的天使。

例2：以“最美的顏色”為話題作文

提煉：把話題補(bǔ)充為“什么是最美的顏色”，于是可得到分論點(diǎn)：⑴綠色是最美的顏色，因?yàn)樗巧念伾?⑵紅色是最美的顏色，因?yàn)樗笳鳠崆?⑶白色是最美的顏色，因?yàn)樗笳骷儩崱?/p>

【第5句】：追問(wèn)內(nèi)容法-——即問(wèn)一個(gè)“關(guān)涉哪些方面”

追問(wèn)內(nèi)容法，就是先將由話題(標(biāo)題)確定的中心論點(diǎn)用一個(gè)句子表達(dá)出來(lái)，再看這個(gè)句子的賓語(yǔ)可涉及到哪些人(事，物)，然后補(bǔ)出來(lái)或者具體列舉出來(lái)，即成為分論點(diǎn)。

例1：06年廣東高考，話題“雕琢心中的天使”

提煉：將話題補(bǔ)充為一個(gè)句子：一代大家辛棄疾雕琢心中的天使。然后對(duì)賓語(yǔ)“天使”具體化，即得到分論點(diǎn)：⑴一代大家蘇軾把自己雕琢成愛(ài)國(guó)的天使(國(guó)家危難時(shí));⑵一代大家蘇軾把自己雕琢成的樂(lè)觀的天使(受貶時(shí))⑶一代大家蘇軾把自己雕琢成的詞壇的天使(文學(xué)上)。

例2：《拒絕窩囊廢》文題

提煉：題目即為中心論點(diǎn)。對(duì)“窩囊廢”進(jìn)行分析，分析它的能指和所指，可以形成三個(gè)分論點(diǎn)：(1)拒絕平庸無(wú)能者(提倡德才兼?zhèn)?;(2)拒絕怯懦無(wú)聊者(提倡敢作敢為);(3)拒絕鼠目寸光者(提倡志存高遠(yuǎn))。

分論點(diǎn)的表述：【第1句】：“扣得住”，是說(shuō)所列的幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)該從同一角度回答同一問(wèn)題;【第2句】：“分得開(kāi)”，是說(shuō)所列分論點(diǎn)之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒(méi)有包容關(guān)系;【第3句】：“排得順”是說(shuō)分論點(diǎn)的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。

高考作文寫作立意的方法

在平時(shí)的作文練習(xí)中，很多同學(xué)就對(duì)材料作文的審題立意感到十分苦惱，因?yàn)橐徊恍⌒木腿菀鬃咂Ｏ旅媸切【幷淼母呖甲魑膶懽髁⒁獾姆椒ǎ瑲g迎閱讀。
 

【第1句】：主旨領(lǐng)悟法

這是材料作文最為常用且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。如果能準(zhǔn)確地領(lǐng)悟材料的中心，并以之為文章的主旨，那么，所寫文章定能既切題又有深度。

示例

《華爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)道：海灣戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，該報(bào)記者到駐沙特的美國(guó)陸戰(zhàn)隊(duì)采訪時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國(guó)的官兵正在爭(zhēng)相研讀中國(guó)的《孫子兵法》。陸戰(zhàn)隊(duì)司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰(zhàn)隊(duì)官兵必讀書。

綜觀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，美國(guó)官兵之所以學(xué)習(xí)中國(guó)的《孫子兵法》，是用以指導(dǎo)他們的戰(zhàn)術(shù)，材料的主旨十分清晰，據(jù)此，可提煉“他山之石可以攻玉”之類的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這是顯性的;從隱性看，外國(guó)人尚且如此重視對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)，那么作為中國(guó)人的我們，則更應(yīng)“重視祖國(guó)文化遺產(chǎn)的傳承”，而這在某種意義上更具深意。

【第2句】：關(guān)鍵把握法

關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句。

示例

巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：“你哪一個(gè)球踢得最好?”他回答說(shuō)：“下一個(gè)!”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問(wèn)道：“你哪一個(gè)球踢得最好?”他仍然回答：“下一個(gè)! ”

這“下一個(gè)”三個(gè)字，既體現(xiàn)出永不滿足的進(jìn)取精神，又蘊(yùn)含著藝無(wú)止境、不斷創(chuàng)新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個(gè)關(guān)鍵詞，便抓住了材料的靈魂實(shí)質(zhì)。

【第3句】：由果溯因法

事物都是互相聯(lián)系的'。比如，有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。

示例

某膠粘劑公司研制成強(qiáng)力萬(wàn)能膠水，在推向市場(chǎng)之前，別出心裁地將一枚價(jià)值可觀的大金幣，用該膠水粘在該公司的大理石柱上，并稱誰(shuí)能將其取下而不損壞門柱，金幣歸誰(shuí)。一時(shí)間，門前人頭攢動(dòng)，不少人紛紛一試身手，結(jié)果力氣耗盡，金幣卻巋然不動(dòng)。人群中爆發(fā)出熱烈掌聲，各色人等稱贊有加，消息不脛而走。新產(chǎn)品一上市，廠家即獲得巨大效益。

材料中新產(chǎn)品一上市，之所以“獲得巨大效益”，一是因?yàn)樵搹?qiáng)力萬(wàn)能膠水粘后能“巋然不動(dòng)”的有目共睹的過(guò)硬質(zhì)量，二是由于公司采用了非同尋常的營(yíng)銷宣傳策略，于是，我們便能順理成章地分別得出 “事實(shí)勝于雄辯”、“酒香還需巧吆喝”的結(jié)論。相比之下，后者更富有時(shí)代氣息。

【第4句】：寓意揭示法

對(duì)于一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過(guò)材料的表象，進(jìn)行“由物及人”、“由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立論點(diǎn)。

示例

驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進(jìn)水里，鹽溶化了，它站起來(lái)時(shí)輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進(jìn)水里，那海綿吸了水，驢子站不起來(lái)，終于淹死了。

這則寓言告訴我們，一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，情況變化了，我們的思想和工作方法也應(yīng)隨之變化，如果墨守成規(guī)，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時(shí)要透過(guò)驢子馱鹽和海綿的表象，把握并取其寓意作為文章的論點(diǎn)。

【第5句】：細(xì)節(jié)切入法

示例

鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味，有人說(shuō)“這種作品不可無(wú)一，不可有二”。

從局部細(xì)節(jié)來(lái)看，大致有以下思路：

鄭板橋書法，“用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今”，啟示人們要“善于借鑒”，學(xué)會(huì)融合;“作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味”，提示我們要注重個(gè)體與總體、局部與整體關(guān)系的和諧，即“和諧就是美”;而“這種作品不可無(wú)一，不可有二”，則揭示出任何事物唯有 “彰顯個(gè)性”，具有鮮明的個(gè)性特色，方能體現(xiàn)其價(jià)值、立于不敗之地的真理。

【第6句】：傾向揣摩法

面對(duì)材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟練掌握審題立意、觀點(diǎn)提煉的方法，時(shí)常造成所提煉的觀點(diǎn)與材料若即若離，甚至南轅北轍，即使你的文章結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、論證再充分、事例再豐富、語(yǔ)言再優(yōu)美，也只能是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”了。可見(jiàn)，材料作文的觀點(diǎn)提煉，至關(guān)重要。

那么，如何才能吃透材料，緊扣材料，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)呢?

【第7句】：多向發(fā)散法

有些材料作文的材料比較散。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)可以采用多向發(fā)散的思維方法，圍繞材料展開(kāi)多角度立意。

示例

薛潭學(xué)謳于秦青，未盡秦青之技，自謂盡之。遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛潭乃謝求反，終身不敢言歸。

從薛潭角度，我們可抓住他 “學(xué)謳”、“未盡秦青之技”就“辭歸”，得出“要謙虛”的啟示;也可從他意識(shí)到自己遠(yuǎn)未學(xué)到老師的本事而 “謝求反”，總結(jié)出“要知錯(cuò)即改”的道理。從老師秦青的角度，我們可從他面對(duì)學(xué)生的自以為是，并未發(fā)怒，而是“弗止，餞于郊衢”，且“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”的不一般的舉動(dòng)中，受到啟發(fā)：“教育要講究方法”。

然而薛潭 “終身不敢言歸”的做法值得商榷。倘若學(xué)生真的將老師的本事全部學(xué)到家的話，那又何必 “終身不敢言歸”呢?我們完全可以理直氣壯地另行拜師，博采眾長(zhǎng)。當(dāng)然，提煉出多個(gè)觀點(diǎn)后，應(yīng)擇優(yōu)而作。

【第8句】：舍次求主法

有些材料作文的材料往往會(huì)牽涉許多人和事。因此，審題時(shí)要明確哪些是材料的主要人物或事件，哪些是次要人物或事件，并舍棄次要人物或事件，從主要人物或事件的角度審題立意。

示例

公交車靠站停穩(wěn)后，車站上一位婦女為抓緊時(shí)間，抱起原先站著等車的小孩上車。車上一青年乘客主動(dòng)起身讓座。抱小孩婦女謝過(guò)對(duì)方，放下小孩，笑笑說(shuō)：“小家伙剛會(huì)走路，還是讓他自己站吧。”此刻，見(jiàn)兩人互相謙讓，無(wú)人入座，一旁的時(shí)髦少婦眼明手快，一屁股坐下，并大聲招呼道：“囡囡，媽媽幫儂搶到座位了。 ”

材料中共出現(xiàn)了三個(gè)“人物”。無(wú)論從讓座青年角度提倡 “要助人為樂(lè)”，還是從搶座位的時(shí)髦少婦方面提出“要文明禮讓”，似乎均無(wú)不可。然而從整個(gè)材料的重心、指向來(lái)看，應(yīng)舍棄后兩個(gè)次要人物，著眼點(diǎn)放在主角抱小孩的婦女身上，宜立意“盡早讓孩子自立”。

【第9句】：求同存異法

此法對(duì)組合性材料作文尤為適宜。如果提供的組合性材料內(nèi)涵是一致的，可以抽取其共同的、本質(zhì)的內(nèi)容，提煉出一個(gè)論點(diǎn);如果提供的材料之間內(nèi)涵不一致，甚至相差很遠(yuǎn)，那么應(yīng)摒棄相異的面，尋找交叉、重合的點(diǎn)。

示例

丹麥人去釣魚會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說(shuō)：“讓小魚長(zhǎng)大不更好嗎? ”兩千多年前，我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。 ”

一中一外、一古一今的兩材料，告訴我們的是同一個(gè)道理：在急功近利、異常浮躁的當(dāng)今社會(huì)，務(wù)必“要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí) ”。

【第10句】：互補(bǔ)完善法

示例

①佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧! ”

②波蘭諺語(yǔ)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。 ”

材料①“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念;材料②“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽(tīng)從他人指導(dǎo)。兩者孰是孰非?兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來(lái)，就既全面又合理。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：只有既有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又有“常問(wèn)路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

當(dāng)然，材料作文審題立意的方法還有很多，而各種方法也并非孤立的，可能互有交叉。若在具體的審題立意過(guò)程中能靈活地綜合運(yùn)用，效果則更佳。

2024年高考作文寫作經(jīng)典技巧之審題

高考作文得分高，審準(zhǔn)文題最重要。下面是小編為你帶來(lái)的2024年高考作文寫作經(jīng)典技巧之審題，歡迎閱讀。

(一) 話題作文的審題：

話題作文一般由“引入性材料+闡釋性話語(yǔ)+話題核心詞+寫作要求”構(gòu)成。 “材料”主要用來(lái)引出話題，同時(shí)對(duì)話題的走向起導(dǎo)向和提示作用;“提示語(yǔ)”主要是啟發(fā)審題立意，打開(kāi)寫作思路;“要求”則是寫作時(shí)注意的事項(xiàng)，寫作時(shí)不可 輕視。話題作文審題包括：審材料，審提示，審話題，審要求。最關(guān)鍵的是審話題，包括審準(zhǔn)話題的寫作范圍與寫作重點(diǎn)。

⑴單個(gè)詞語(yǔ)型話題：其話題本身是一個(gè)字或詞語(yǔ)。名詞要注意 其本義，引申義和比喻義。如：“臉”本義“人臉部”，引申義“表情，情感”(媽媽的臉指媽媽的關(guān)愛(ài))，比喻義“面貌”(城市的臉)。形容詞與動(dòng)詞話題，寫 作時(shí)根據(jù)立意，補(bǔ)出主語(yǔ)或賓語(yǔ)后，按后面的主謂短語(yǔ)和動(dòng)賓短語(yǔ)的方法確定寫作范圍與重點(diǎn)。

⑵偏正短語(yǔ)型話題：正部是寫作的重點(diǎn)，偏部限定寫作范圍。如：生存的智慧，“智慧”是寫作的重點(diǎn)，“生存”限定寫作范圍，即“智慧”只能是“生存”方面的“智慧”。

⑶動(dòng)賓短語(yǔ)型話題：動(dòng)詞是寫作的重點(diǎn)，賓語(yǔ)是論述的對(duì)象范圍。如：戰(zhàn)勝誘惑，“戰(zhàn)勝”

是寫作的重點(diǎn)(為什么要戰(zhàn)勝，怎么樣戰(zhàn)勝)，“誘惑”限定戰(zhàn)勝的對(duì)象只能是“誘惑”而不是別的。

⑷主謂短語(yǔ)型話題：謂語(yǔ)是寫作的重點(diǎn)，主語(yǔ)表示謂語(yǔ)論述的對(duì)象。如：答案豐富多彩，“豐富多彩”是寫作的重點(diǎn)，“答案”則限制豐富多彩的對(duì)象只能是“答案”，而不是別的事物。

⑸并列短語(yǔ)型話題：主要是關(guān)系型話題，寫作時(shí)以一者為主，兩個(gè)方面對(duì)比貫穿全文。關(guān)系型話題的主要關(guān)系有：①依存關(guān)系，如《看到自己與看到別人》;②主次關(guān)系《自我認(rèn)識(shí)與他人期望》;③取舍關(guān)系，如《材與非材》;④條件關(guān)系，如《人文素養(yǎng)與自我發(fā)展》。

⑹完整句子型話題：以謂語(yǔ)為寫作重點(diǎn)，同時(shí)注意主語(yǔ)，賓語(yǔ)和修飾語(yǔ)對(duì)對(duì)象和范圍的限制。如：細(xì)節(jié)決定成敗，謂語(yǔ)“決定”是寫作重點(diǎn)(為什么決定，怎么樣決定)，“細(xì)節(jié)”“成敗”則表示“決定”的范圍對(duì)象。

特別強(qiáng)調(diào)：審題時(shí)，要注意話題中的詞語(yǔ)的本義、比喻義、引伸義或其它特殊意義。深入準(zhǔn)確地挖掘這些含義，往往會(huì)適使文章立意深遠(yuǎn)深刻。

(二)命題作文審題與話題作文的比較：

命題作文和話題作文雖然不是同一概念，但二者有交叉的地方。有些命題本身 就是話題，如“安”(05北京)、“愿景”(06天津)、“談意氣”(06湖南)等等，這樣的命題與話題作文，二者立意完全相同。而有些命題就不能僅僅把 它看作話題，因?yàn)樗呀?jīng)是作者的觀點(diǎn)或主張了，如“我想握住你的手”(06上海)，“今年花勝去年紅”(05年遼寧)等，這樣的命題作文，立意必須嚴(yán)格服 從題目的指向(作文的標(biāo)題也不得改變)。

值得指出的是，如以“一枝一葉一世界”(05年浙江)，“雕琢心中的天 使”(06廣東)為話題作文，盡管話題即觀點(diǎn)，但也可以反過(guò)來(lái)立意，“一枝一葉未必一世界”“心中的天使不需雕琢”(保持人的本真美)。廣東省作文評(píng)分標(biāo) 準(zhǔn)中對(duì)這樣的立意是認(rèn)可的'(05年“紀(jì)念”也可以立意為“無(wú)須紀(jì)念”)，因?yàn)樗?ldquo;在話題范圍內(nèi)”的要求。

(三)材料作文審題與話題作文的比較：

請(qǐng)比較下面兩則材料并加以區(qū)別：

材料1：“一只老鳥指著開(kāi)著門的鳥籠對(duì)它的幾個(gè)孩子說(shuō)“進(jìn)去吧，我早就為你們準(zhǔn)備好了家。”“不，我們要上天!”它的孩子回答說(shuō)。請(qǐng)根據(jù)以上材料，寫一篇議論文。

材料2：有人說(shuō)當(dāng)代中學(xué)生常常是矛盾的。一方面，帶有個(gè)性的臉頰，他們開(kāi) 始認(rèn)識(shí)到自我，自信“我就是我”;另一方面，在繽紛炫目、而且必須面對(duì)的生活面前，他們有時(shí)也迷茫，常常會(huì)問(wèn)：“誰(shuí)能告訴我，我是誰(shuí)?”請(qǐng)你結(jié)合成長(zhǎng)中的 親身經(jīng)歷，以“我的故事”為話題，講出一段真實(shí)的體驗(yàn)和感受。

通過(guò)比較，我們很容易發(fā)現(xiàn)，由于材料的“功用”不同，二者的區(qū)別是明顯的。前一則材料，是文章立意的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，同學(xué)們必須找準(zhǔn)材料的“焦點(diǎn)”，審清“自立”這個(gè)題旨后才能構(gòu)思寫作;而后一則材料，僅僅為我們提示了一個(gè)內(nèi)容指向，其寫作范圍也要比前者大得多。

在寫法上，以往的材料作文很容易套用“三段論”、“四步法”。引述材料、 分析材料、聯(lián)系材料、歸結(jié)材料幾乎成了這類作文固定的寫作模式(并不是說(shuō)這種模式完全要不得，作為基礎(chǔ)訓(xùn)練它是可以的，但在選拔考試中，這種模式作文肯定 占不了什么優(yōu)勢(shì))。而話題式材料作文，除了明確限定性內(nèi)容外，同學(xué)們?cè)趯懽鲿r(shí)，完全可以從簡(jiǎn)審題，突破傳統(tǒng)材料作文所形成的種種程式，在它為同學(xué)們提供的 最廣闊的思維空間里，大膽地發(fā)表對(duì)事物的高見(jiàn)，不拘一格地寫出社會(huì)生活的五彩繽紛，寫出自己的最精彩的故事。

高考作文指導(dǎo)：立意

導(dǎo)語(yǔ)：意立得高下與否，決定著一篇文章質(zhì)量的優(yōu)劣。那么，怎樣確定立意才會(huì)使你的文章高蹈勝出呢?下面我們來(lái)詳細(xì)看看。

技法一：聯(lián)系社會(huì)，寫出深刻

高考作文命題中有許多材料，提供的是自然現(xiàn)象或物體，若僅就其本身“原地踏步”，很難立論。對(duì)這些托物類的命題，就應(yīng)該展開(kāi)聯(lián)想想象的雙翼，開(kāi)辟發(fā)散思維的通途，分析相似的社會(huì)現(xiàn)象，探求事物的本質(zhì)特征，由物及人，由事及理，由自然而社會(huì)，從而探求文章的主題，確立文章的立意。如：

從一個(gè)人的成長(zhǎng)看來(lái)，先要學(xué)會(huì)走，然后才會(huì)跑，任誰(shuí)都跑過(guò)——無(wú)論身體上還是心靈上的，但跑的體驗(yàn)是不盡相同的。

你或許有難忘的經(jīng)歷，或許有深切的感受，或許有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)結(jié)合自身生活實(shí)際，以“跑的體驗(yàn)”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

這個(gè)題目中的“從一個(gè)人的成長(zhǎng)看來(lái)，要先學(xué)會(huì)走，然后才會(huì)跑”，引導(dǎo)考生應(yīng)該去仔細(xì)琢磨“走”與“跑”之間的關(guān)系，先學(xué)會(huì)走，然后才會(huì)跑，這是符合人的自身成長(zhǎng)規(guī)律的，但這說(shuō)的只是表象，從材料中的提示語(yǔ)“無(wú)論身體上的還是心靈上的”來(lái)看，寫作時(shí)不要局限于只寫現(xiàn)實(shí)生活中能夠親眼見(jiàn)到的“跑”的體驗(yàn)，還可以寫心靈上的。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，要透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，比如：我國(guó)體育健兒奧運(yùn)奪冠是在“跑”，它讓我們體驗(yàn)到中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展;我國(guó)航天員太空遨游是在“跑”，它讓我們體驗(yàn)到中國(guó)科技的騰飛;袁隆平走進(jìn)田間搞研究是在“跑”，它讓我們體驗(yàn)到中國(guó)科學(xué)家的偉大精神等。那么，在文章中就可以表達(dá)這樣的主題：跑是一種努力進(jìn)取的姿態(tài)，在跑的過(guò)程中堅(jiān)忍不拔、持之以恒，終會(huì)贏得成功之神的青睞。

再比如以寓言式漫畫“貓吃魚”為材料，要求選準(zhǔn)角度，明確立意，不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。乍一看似乎無(wú)從著手，但只要把它與某一種社會(huì)現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)思考，很快就會(huì)變得容易寫了。請(qǐng)看作文《為自己負(fù)責(zé)》中的.片段：

只有為自己負(fù)責(zé)，才能用意志的血滴和拼搏的汗水釀成瓊漿，使生命歷久彌香;只有為自己負(fù)責(zé)，才能用不凋的希望和不滅的向往織成彩虹，使生命絢麗輝煌;只有為自己負(fù)責(zé)，才能用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁鑄成銅墻鐵壁，使生命固若金湯。

為自己負(fù)責(zé)，讓我們相信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的浩然大氣，塑造我們的性格;為自己負(fù)責(zé)，讓我們相信“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的凜然豪氣，提升我們的精神層面;為自己負(fù)責(zé)，讓我們相信“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的渾然正氣，完善我們的靈魂;為自己負(fù)責(zé)，讓我們相信“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的巍然志氣，撥轉(zhuǎn)我們的生命航向……

青年時(shí)代是個(gè)黃金的時(shí)代，年輕時(shí)代是個(gè)激情的時(shí)代。年輕的心怦怦跳動(dòng)，年輕的血汩汩流動(dòng)，年輕的歌激昂慷慨，年輕的夢(mèng)絢麗多彩。讓我們攜上背包，秉持著對(duì)自己負(fù)責(zé)，去攀登人生的金字塔。

——為自己負(fù)責(zé)，你會(huì)越走越遠(yuǎn)，越攀越高!

該文作者充分展開(kāi)發(fā)散思維，聯(lián)系到生活中一些人缺乏責(zé)任意識(shí)、不對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，確立了“人生應(yīng)當(dāng)為自己負(fù)責(zé)”的文章立意，深刻而有見(jiàn)地。

技法二：變換角度，寫出新意

變換角度，從新的視角、新的方位審察和思索客觀事物，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，見(jiàn)人之所未見(jiàn)，獲得新的意蘊(yùn)。任何事物都具有很多不同的質(zhì)，本身具有豐富的自身關(guān)聯(lián)，或者對(duì)別的事物有著多方面的關(guān)系，這就使變換角度、獲得新的發(fā)現(xiàn)具有了可能性，從而開(kāi)辟了立意的多種途徑。采用變換角度的方法，就要打破單向、一元的思維定勢(shì)，不拘于一孔之見(jiàn)或一隅所感，要盡可能尋找新的突破口，從新的側(cè)面切入，使立意別具一格，讓人耳目一新。如：

以“肩膀”為題，寫一篇800字的作文，除詩(shī)歌外，體裁不限。

盡管是體裁不限，要是單純地寫成介紹“肩膀”的說(shuō)明文，估計(jì)這個(gè)命題好下筆，但是卻難得高分。“肩膀”大家都熟悉，都有話可說(shuō)，有情可抒，同時(shí)，“肩膀”的寓意又是相當(dāng)狹窄的，這就要突破想象力了。小時(shí)候在父親、母親的肩膀上，那是每個(gè)人快樂(lè)的童年。如果變換一下角度去思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)生活遠(yuǎn)不止這些，在一個(gè)人的生命當(dāng)中，受傷的時(shí)候，在你身邊的人就是你的肩膀;一個(gè)肩膀，可以托起你人生的希望;一個(gè)肩膀，可以承載無(wú)數(shù)人的生命;還可以從反面寫，一個(gè)人的成長(zhǎng)，需要自己的拼搏，如果老是靠肩膀，那么如果有一天沒(méi)有肩膀了，人生就倒掉了。這些都是很不錯(cuò)的“意”。

又如：

“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”是唐詩(shī)中的名句。有人說(shuō)，這是歌詠春天的美好品格;有人說(shuō)，這是暗指一種恬淡的做人境界;有人說(shuō)，這是嘆息“細(xì)雨”“閑花”不為人知的寂寞處境;有人說(shuō)，“看不見(jiàn)”“聽(tīng)無(wú)聲”并不等于無(wú)所作為;還有人說(shuō)，這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界……請(qǐng)你根據(jù)自己讀這兩句詩(shī)的體會(huì)，展開(kāi)聯(lián)想，寫一篇文章。

面對(duì)詩(shī)句，不同的考生會(huì)讀出不同的理解。題目提示的幾個(gè)切入角度，給考生提供了廣闊的發(fā)揮天地，考生應(yīng)該順著這幾個(gè)方面的任何一個(gè)方面延伸、拓展，進(jìn)行二度創(chuàng)造，談出自己對(duì)人生、社會(huì)、為人處世等方面的體會(huì)和感想。比如題目提示的“這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界”的切入角度，就可以結(jié)合實(shí)際進(jìn)行二度創(chuàng)造，尋找到新的主題：目前，現(xiàn)代工業(yè)的迅猛發(fā)展使得全球氣候變暖，環(huán)境污染嚴(yán)重，我們已經(jīng)很難再找到古典詩(shī)歌中描述的美好意境，在某種意義上，古典詩(shī)歌給我們矗起了一座紀(jì)念碑，但更是一座刻有滅絕物象的冰冷的殤碑，這是一種倒退，這是一種人文缺失，所以，我們應(yīng)該關(guān)注人類自身的生存環(huán)境。

技法三：研析材料，寫出高遠(yuǎn)

就是分析文題材料提供的情況，推斷其性質(zhì)、原因和結(jié)果，從而概括出正確的主題，確定出卓爾不群的立意。如：

許多城市都有能代表其文化特征并具有傳承價(jià)值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號(hào)。故宮、四合院是北京的符號(hào);天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號(hào);琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號(hào);王府井商業(yè)街、中關(guān)村科技園是北京的符號(hào)……隨著時(shí)代的發(fā)展，今后還會(huì)不斷涌現(xiàn)出新的北京符號(hào)。保留以往的符號(hào)，創(chuàng)造新的符號(hào)，是北京人的心愿。

請(qǐng)以“北京的符號(hào)”為題，寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芑蚩捶ā?/p>

要解讀“北京的符號(hào)”，只需抓住一點(diǎn)，寫出自己的感悟和理解。這個(gè)“符號(hào)”應(yīng)該有歷史和現(xiàn)實(shí)的含義，可是北京的符號(hào)到底是指什么呢?是那些古老的建筑，是胡同文化，還是小吃名流?建筑承載的是歷史的延續(xù)，胡同承載著生活的氣息，小吃名流各大城市應(yīng)該都有，這些似乎都不足以說(shuō)明“北京的符號(hào)”。這個(gè)“符號(hào)”，應(yīng)該是中國(guó)的符號(hào)，它有中國(guó)過(guò)去的屈辱，也有中國(guó)今日的輝煌;應(yīng)該是世界的符號(hào)，它是一個(gè)國(guó)家的首都，也是一個(gè)文明的象征。據(jù)此分析，可以這樣確定文章的立意：“北京的符號(hào)”是對(duì)中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的一種承載，也是華夏民族的文明、文化的象征。

又如：

著名歌手叢飛節(jié)衣縮食，捐贈(zèng)300萬(wàn)元，資助了178名貧困學(xué)生。當(dāng)他自己病危住進(jìn)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，幾位受助完成學(xué)業(yè)就在本地工作的年輕人，竟然沒(méi)有一個(gè)來(lái)看望他。這件事被媒體披露后，有一個(gè)受助者居然還埋怨說(shuō)，這讓他很沒(méi)面子。叢飛說(shuō)，不要責(zé)怪他們，我已經(jīng)不再需要醫(yī)療了。

華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們將賣廢品的錢捐給了一所希望小學(xué)。不久，小李被查出得了白血病，這所希望小學(xué)的師生給小李捐款，一個(gè)四年級(jí)的女生捐了10元，問(wèn)她為什么把春節(jié)壓歲錢全部捐出來(lái)，她說(shuō)：“只要做到小李姐姐說(shuō)的那句話就滿足了。”問(wèn)她那是一句什么話，她說(shuō)：“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人。”

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

這兩則對(duì)照式的材料，從不同的角度說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：我們生活在世間，要學(xué)會(huì)感恩，要心存感恩。正如材料所說(shuō)“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人”，我們生活在這個(gè)世界上，一草一木都對(duì)我們有恩情，所以，每一個(gè)有良知的人，應(yīng)該常懷一顆感恩之心。只要你胸中常懷一顆感恩之心，心中就會(huì)不斷地涌動(dòng)著溫暖、自信、堅(jiān)定，生活就會(huì)處處充滿陽(yáng)光;而一個(gè)連感恩都不知曉的人必定擁有一顆冷酷絕情的心，往往見(jiàn)利忘義，甚至欺師滅祖、背叛祖國(guó)。分析到了這些，文章的主題就明確了，可以這樣確定文章的立意：常懷感恩之心，生活充滿陽(yáng)光。

總之，立意要首先求準(zhǔn)，然后求深求新求高遠(yuǎn)。只有這樣，才能獨(dú)到為文，以自由之筆，抒自然之情，發(fā)自得之見(jiàn)，激自在之趣。