關(guān)描寫(xiě)經(jīng)典誦讀的句子匯集70句
經(jīng)典誦讀手抄報(bào)寫(xiě)什么
誦讀是一種學(xué)習(xí)方式，讓我們對(duì)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)掌握的更加的全面。下面我們來(lái)看看經(jīng)典誦讀手抄報(bào)寫(xiě)什么，歡迎閱讀借鑒。
描寫(xiě)國(guó)學(xué)經(jīng)典的句子
NO【第1句】：盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。——出自《孟子盡心下》
NO【第2句】：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——出自《孔子家語(yǔ)·六本》
NO【第3句】：躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——出自《論語(yǔ)》
NO【第4句】：巧言令色，鮮矣仁。——出自《論語(yǔ)》
NO【第5句】：少壯不努力，老大徒傷悲。——出自《漢樂(lè)府》
NO【第6句】：生于憂患，死于安樂(lè)。——出自《孟子》
NO【第7句】：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——出自《論語(yǔ)》
NO【第8句】：天時(shí)不如地利，地利不如人和。——出自《孟子公孫丑》
NO【第9句】：人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——出自《論語(yǔ)》
NO【第10句】：己所不欲，勿施于人。——出自《論語(yǔ)》
NO【第11句】：多行不義必自斃。——出自《左傳》
NO【第12句】：駑馬十駕，功在不舍。——出自《荀子》
NO【第13句】：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——出自《論語(yǔ)》
NO【第14句】：人而無(wú)儀，不死何為。——出自《詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠》
NO【第15句】：前事不忘，后事之師。——出自《戰(zhàn)國(guó)策》
NO【第16句】：君子周而不比，小人比而不周。——出自《論語(yǔ)》
NO【第17句】：讀書(shū)貴能疑，疑乃可以啟信；讀書(shū)在有漸，漸乃克底有成。——出自《格言連璧》
NO【第18句】：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。——出自《論語(yǔ)》
NO【第19句】：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——出自《孟子》
NO【第20句】：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——出自《論語(yǔ)》
NO【第21句】：貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。——出自《論語(yǔ)》
NO【第22句】：知彼知己，百戰(zhàn)不殆。——出自《孫子兵法》
NO【第23句】：為者常成，行者常至。——出自《晏子春秋》
NO【第24句】：言之者無(wú)罪，聞之者足戒。——出自《詩(shī)經(jīng)》
NO【第25句】：鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。——出自《戰(zhàn)國(guó)策》
NO【第26句】：風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。——顧憲成
NO【第27句】：得道多助，失道寡助。——出自《孟子公孫丑》
NO【第28句】：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。——出自《論語(yǔ)》
NO【第29句】：己所不欲，勿施于人。——出自《論語(yǔ)顏淵》
NO【第30句】：言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹！鲎浴对?shī)經(jīng)大序》
NO【第31句】：天行健，君子以自強(qiáng)不息。——出自《周易》
NO【第32句】：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。——出自《荀子》
NO【第33句】：循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。——出自《宋朱熹讀書(shū)之要》
NO【第34句】：鍥而不舍，金石可鏤。——出自《荀子》
NO【第35句】：巧言亂德。小不忍則亂大謀。——出自《論語(yǔ)》
NO【第36句】：心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。——出自《禮記》
NO【第37句】：投我以桃，報(bào)之以李。——出自《詩(shī)經(jīng)大雅抑》
NO【第38句】：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。——出自《禮記》
NO【第39句】：天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。——出自《老子》
NO【第40句】：路遙知馬力，事久見(jiàn)人心。——出自《增廣賢文》
NO【第41句】：桃李不言，下自成蹊。——出自《史記李將軍傳》
NO【第42句】：天作孽，猶可違，自作孽，不可活。——出自《尚書(shū)》
NO【第43句】：君子泰而不驕，小人驕而不泰。——出自《論語(yǔ)》
NO【第44句】：道不同，不相為謀。——出自《論語(yǔ)》
NO【第45句】：水則載舟，水則覆舟。——出自《荀子》
NO【第46句】：智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——出自《史記》
NO【第47句】：他山之石，可以攻玉。——出自《詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴》
NO【第48句】：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——出自《論語(yǔ)》
NO【第49句】：善惡隨人作，禍福自己招。——出自《增廣賢文》
NO【第50句】：滿招損，謙受益。——出自《尚書(shū)》
NO【第51句】：燕雀安知鴻鵠之志哉。——出自《史記陳涉世家》
NO【第52句】：居安思危，思則有備，有備無(wú)患。——出自《左傳》
NO【第53句】：水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。——出自《大戴禮記》
NO【第54句】：博學(xué)之，審問(wèn)之；慎思之，明辨之，篤行之。——出自《中庸》
NO【第55句】：歲寒，然后知松柏之后凋也。——出自《論語(yǔ)子罕》
NO【第56句】：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——出自《禮記》
NO【第57句】：仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知。——出自《周易》
NO【第58句】：民為貴，社稷次之，君為輕。——出自《孟子盡心上》
NO【第59句】：臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。——出自《淮南子說(shuō)林訓(xùn)》
NO【第60句】：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——出自《左傳》
經(jīng)典誦讀手抄報(bào)高中
通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我們走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世，大家看看下面的經(jīng)典誦讀手抄報(bào)吧！
經(jīng)典誦讀手抄報(bào)高中1
經(jīng)典誦讀手抄報(bào)高中2
經(jīng)典誦讀手抄報(bào)高中3
經(jīng)典誦讀手抄報(bào)高中4
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經(jīng)典誦讀手抄報(bào)高中7
經(jīng)典誦讀手抄報(bào)高中8
經(jīng)典誦讀手抄報(bào)高中9
經(jīng)典誦讀手抄報(bào)高中10
經(jīng)典誦讀手抄報(bào)高中11
經(jīng)典誦讀手抄報(bào)高中1
通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……
“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯人也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教。”你見(jiàn)過(guò)高山吧？它是那樣雄偉綿延！
你見(jiàn)過(guò)大海吧？它是那樣壯麗無(wú)邊！
山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭；海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深”的哲理啊！
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來(lái)說(shuō)吧！
在這個(gè)57人的集體里，就有我許多的良師益友：徐嘉遠(yuǎn)；唱歌能手周知奕；小書(shū)法家沈楠杰；管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎？這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀！
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。
而且對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受5000年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧！
好好地?fù)碛兴涀∷Ｗ屗鼇?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的.品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！
經(jīng)典誦讀手抄報(bào)高中2
讀書(shū)可以使我們陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)。書(shū)香四溢、書(shū)富五車(chē)，讀書(shū)可以讓我們的內(nèi)心變得豐富，精神上擁有巨大而寶貴的財(cái)富。俗話說(shuō)得好“書(shū)中自有黃金屋”。相信在讀書(shū)的旅途中，我們都能找到屬于自己的黃金屋。
最近，我讀了古代著名詩(shī)人白居易寫(xiě)的《邯鄲冬至夜思家》這篇古詩(shī)。這首詩(shī)充分具體地描寫(xiě)了詩(shī)人白居易自己出門(mén)在外的孤獨(dú)。他思念家人，思念家鄉(xiāng)。這首詩(shī)的詩(shī)文是：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)話說(shuō)著遠(yuǎn)行人。譯文：我旅居在邯鄲客店的時(shí)候，晚上，抱膝坐在燈前，只有影子與我相伴。 當(dāng)我想起家里的人也許也像我這樣深夜坐著， 還應(yīng)該談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”，心中不由得思念起家鄉(xiāng)來(lái)。我讀了這首詩(shī)，深深地體會(huì)到了白居易在邯鄲驛站是多么地思念家人。
也許這個(gè)世界上有很多人也像白居易一樣，身在他鄉(xiāng)。每當(dāng)過(guò)節(jié)都會(huì)不由自主地思念家鄉(xiāng)的親人。
有一次，我的爸爸在端午節(jié)的前一天出差去了。端午節(jié)那天，我只能和母親孤零零地兩個(gè)人在家過(guò)了。以前過(guò)端午，爸爸都帶我們出去游玩，欣賞風(fēng)景。可是今天，卻只有我和母親在家吃著干巴巴的粽子。整個(gè)家里顯得冷冷清清的，心中不由得思念起在外地出差的爸爸。爸爸在干什么？爸爸今天吃粽子了嗎？一個(gè)個(gè)問(wèn)題不由自主地從我的小腦袋里嘣出來(lái)。真希望爸爸陪我們過(guò)端午啊！
可母親卻語(yǔ)重心長(zhǎng)地教導(dǎo)我：爸爸正在外地出差，工作需要他，社會(huì)需要他，我們作為家屬應(yīng)該為他感到自豪！
晚上，我和爸爸通了一則電話，告訴他節(jié)日快樂(lè)！
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”在新的一年，我要多讀書(shū)，積累更多的知識(shí)！
誦讀經(jīng)典手抄報(bào)內(nèi)容
手抄報(bào)，是指中國(guó)古代新聞傳播媒介，是新聞事業(yè)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一種以紙為載體、以手抄形式發(fā)布新聞信息的報(bào)紙，下面是關(guān)于誦讀經(jīng)典手抄報(bào)內(nèi)容，歡迎閱讀！
誦讀經(jīng)典手抄報(bào)
經(jīng)典誦讀口號(hào)（一）
【第1句】：酷愛(ài)書(shū)籍，享受瀏覽；熱愛(ài)母語(yǔ)，享受經(jīng)典。
【第2句】：讀高雅書(shū)，做優(yōu)雅人。
【第3句】：用珠寶打扮自己，不如用常識(shí)空虛本人。
【第4句】：讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。
【第5句】：與書(shū)本為友，與巨匠對(duì)話。
【第6句】：與經(jīng)典同行，打好人生底色；與名著為伴，塑造美善意靈。
【第7句】：誦讀，為精力打底；讀書(shū)，為人生奠基。
【第8句】：營(yíng)造詩(shī)意校園，建設(shè)精神家園。
【第9句】：誦讀，讓校園精神起來(lái)！
【第10句】：讀書(shū)修身，讀書(shū)養(yǎng)性。
【第11句】：誦讀，為人生打下文雅的底色。
經(jīng)典誦讀演講稿（二）
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我給大家演講的題目是《誦博學(xué)經(jīng)典，做樸實(shí)少年》。悠悠文化上下五千年，中華歷史經(jīng)典永流傳。“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”你知道它出自于哪里嗎？對(duì)，就是論語(yǔ)。
這一個(gè)十月，我誦讀了論語(yǔ)中關(guān)于君子的篇章，有一個(gè)問(wèn)題一直縈繞于耳畔：什么樣的人才能被稱為“君子”？
《論語(yǔ)》是孔子思想的代表作，君子當(dāng)然也包含了儒家學(xué)說(shuō)“仁”的美德，當(dāng)然，孔子所主張的“愛(ài)人”與“為政以德”就更是在君子的美德之內(nèi)了。
《論語(yǔ)》告訴大家的東西，絕對(duì)是最容易掌握的東西，只在于你有沒(méi)有認(rèn)真地去理解，去誦讀。論語(yǔ)的真諦，實(shí)際上就是告訴我們做人所需要的幾點(diǎn)，具備了這幾點(diǎn)，你就是真正的`君子了！
一進(jìn)我們學(xué)校，映入眼簾的就是“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”這幾個(gè)大字，這幾個(gè)大字是與孔子所提出的“仁”與“德”十分相符的，觀點(diǎn)是一致的，所以我感受到了仁愛(ài)與德行真的是我們?nèi)祟?lèi)所必須擁有的。
《論語(yǔ)》中篇幅有長(zhǎng)有短，但是無(wú)不是有著深刻哲理的。“子曰：君子不器。”僅僅有四個(gè)字，卻讓我受益匪淺。君子不能像器皿一般，只有一定的用途。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)文化，絕不能像器皿一般。
做儒雅少年，我們要文質(zhì)彬彬：誦博學(xué)經(jīng)典，我們是樸實(shí)少年！ 我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
經(jīng)典誦讀論語(yǔ)手抄報(bào)
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書(shū)五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。以下是經(jīng)典誦讀論語(yǔ)手抄報(bào)，歡迎閱讀。
經(jīng)典誦讀論語(yǔ)手抄報(bào)1
經(jīng)典誦讀論語(yǔ)手抄報(bào)2
經(jīng)典誦讀論語(yǔ)手抄報(bào)3
經(jīng)典誦讀論語(yǔ)手抄報(bào)4
經(jīng)典誦讀論語(yǔ)手抄報(bào)5
經(jīng)典誦讀論語(yǔ)手抄報(bào)6
經(jīng)典誦讀論語(yǔ)手抄報(bào)7
經(jīng)典誦讀論語(yǔ)手抄報(bào)8
經(jīng)典誦讀論語(yǔ)手抄報(bào)9
經(jīng)典誦讀論語(yǔ)手抄報(bào)10
《論語(yǔ)》中的成語(yǔ)典故
【第1句】：【犯上作亂】
犯:干犯。封建統(tǒng)治者指人民的'反抗、起義。
《論語(yǔ)·學(xué)而》“不好犯上,而好作亂者,未之有也。”
【第2句】：【巧言令色】
巧言:花言巧語(yǔ);令色:討好的表情。形容花言巧語(yǔ),虛偽討好。
《論語(yǔ)·學(xué)而》“巧言令色,鮮矣仁！”
【第3句】：【三省吾身】
省：檢查、反省。身：自身。原指每日從三個(gè)方面檢查自己
后指多次自覺(jué)地檢查自己
《論語(yǔ)·學(xué)而》“曾子曰‘吾日三首吾身,為人謀而不忠乎？’ ”
【第4句】：【行有余力】
做了事情以后，還有剩余的精力和時(shí)間。
《論語(yǔ)·學(xué)而》：“行有余力，則以學(xué)文。”
【第5句】：【言而有信】
說(shuō)話靠得住，有信用。
《論語(yǔ)·學(xué)而》：“與朋友交，言而有信。”
【第6句】：【慎終追遠(yuǎn)】
終：人死；遠(yuǎn)：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠(chéng)地祭祀遠(yuǎn)代祖先。后指謹(jǐn)慎從事，追念前賢。
《論語(yǔ)·學(xué)而》“曾子曰：‘慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。’”
【第7句】：【貧而樂(lè)道】
家境貧窮，卻以獲得知識(shí)、懂得道理為樂(lè)事。
《論語(yǔ)·學(xué)而》“子貢曰‘貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？’ 子曰：‘可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。’ ”
【第8句】：【三十而立】
指人在三十歲前后有所成就。
《論語(yǔ)·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。”
【第9句】：【不惑之年】
不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
《論語(yǔ)·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。”
【第10句】：【知命之年】
知道自己命運(yùn)的年齡。指50歲。
《論語(yǔ)·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。”
【第11句】：【耳順之年】
六十歲時(shí)聽(tīng)別人言語(yǔ)便可判斷是非真假。指60歲的代稱
《論語(yǔ)·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。”
【第12句】：【從心所欲】
按照自己的意思，想怎樣便怎樣。
《論語(yǔ)·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。”
【第13句】：【溫故知新】
溫：溫習(xí)；故：舊的。溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過(guò)去，能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。
《論語(yǔ)·為政》：“溫故而知新，可以為師矣。”
【第14句】：【朝聞夕死】
早晨聞道，晚上死去。形容對(duì)真理或某種信仰追求的迫切。
《論語(yǔ)·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。”
【第15句】：【一以貫之】
貫：貫穿。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。
《論語(yǔ)·里仁》：“參乎！吾道一以貫之。”
【第16句】：【見(jiàn)賢思齊】
賢：德才兼?zhèn)涞娜耍积R：相等。見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。
《論語(yǔ)·里仁》：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”
【第17句】：【游必有方】
要是出游，必須要告知去處。
《論語(yǔ)·里仁》：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”
【第18句】：【訥言敏行】
訥言：說(shuō)話謹(jǐn)慎；敏：敏捷。指說(shuō)話謹(jǐn)慎，辦事敏捷。
《論語(yǔ)·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行。”
【第19句】：【敏而好學(xué)】
敏：聰明； 好：喜好。天資聰明而又好學(xué)。
《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”
【第20句】：【不恥下問(wèn)】
樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得不好意思。
《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”
【第21句】：【安老懷少】
安：安頓； 懷：關(guān)懷。尊重老人，使其安逸；關(guān)懷年親人。使其信服。
《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
【第22句】：【不改其樂(lè)】
不改變自有的快樂(lè)。指處于困苦的境況仍然很快樂(lè)。
《論語(yǔ)·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其擾，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。”
論語(yǔ)經(jīng)典名句
NO【第1句】：德不孤，必有鄰。——《論語(yǔ)·里仁》
NO【第2句】：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
NO【第3句】：不患人之不己知，患不知人也。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
NO【第4句】：子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣。”——《論語(yǔ)·八佾》（盡善盡美）
NO【第5句】：己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》
NO【第6句】：過(guò)而不改，是謂過(guò)已。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
NO【第7句】：發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語(yǔ)·述而》
NO【第8句】：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》
NO【第9句】：知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。——《論語(yǔ)·雍也》
NO【第10句】：巧言令色，鮮矣仁。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
NO【第11句】：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)·里仁》
NO【第12句】：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)·述而》
NO【第13句】：君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
NO【第14句】：自古皆有死，民無(wú)信不立。——《論語(yǔ)·顏淵》
NO【第15句】：文質(zhì)彬彬，然后君子。——《論語(yǔ)·雍也》
NO【第16句】：不在其位，不謀其政。——《論語(yǔ)·泰伯》
NO【第17句】：君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
NO【第18句】：益者三友：友直、友諒、友多聞。——《論語(yǔ)·季氏》
NO【第19句】：君子喻于義，小人喻于利。——《論語(yǔ)·里仁》
NO【第20句】：君子不器。——《論語(yǔ)·為政》
NO【第21句】：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語(yǔ)·子罕》
NO【第22句】：古之學(xué)者為己（所謂為己之學(xué)），今之學(xué)者為人。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
NO【第23句】：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。——《論語(yǔ)·為政》
NO【第24句】：歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》
NO【第25句】：孝弟（tì悌）也者，其為仁之本與。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
NO【第26句】：溫故而知新，可以為師矣。——《論語(yǔ)·為政》（溫故知新）
NO【第27句】：朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》
NO【第28句】：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》
NO【第29句】：名不正，則言不順；言不順，則事不成。——《論語(yǔ)·子路》
NO【第30句】：人而無(wú)信，不知其可也。——《論語(yǔ)·為政》
NO【第31句】：躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
NO【第32句】：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》
NO【第33句】：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。——《論語(yǔ)·子張》
NO【第34句】：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語(yǔ)·子路》
NO【第35句】：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。——《論語(yǔ)·為政》
NO【第36句】：往者不可諫，來(lái)者猶可追。——《論語(yǔ)·微子》
NO【第37句】：不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。——《論語(yǔ)·述而》（舉一反三）
NO【第38句】：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——《論語(yǔ)·雍也》
NO【第39句】：不患寡而患不均，不患貧而患不安。——《論語(yǔ)·季氏》
NO【第40句】：工欲善其事，必先利其器。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
NO【第41句】：當(dāng)仁不讓于師。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
NO【第42句】：無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。——《論語(yǔ)·子路》
NO【第43句】：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)·為政》
NO【第44句】：知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)·為政》
NO【第45句】：君子成人之美，不成人之惡。——《論語(yǔ)·顏淵》
NO【第46句】：不義而富且貴，于我如浮云。——《論語(yǔ)·述而》
NO【第47句】：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·泰伯》
NO【第48句】：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。——《論語(yǔ)·雍也》
NO【第49句】：仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《論語(yǔ)·述而》
NO【第50句】：志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》（殺身成仁）
NO【第51句】：君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
