從反面描寫陋室的句子是集錦90條
《陋室銘》問題與答案
【第1句】: 疏通文意
山不在高,有仙則名( )。水不在深,有龍則靈( )。斯( )是陋室,惟( )吾德馨( )。苔痕上( )階綠,草色入簾青。談笑有鴻( )儒( ),往來無白丁( )。可以調(diào)( )素琴( ),閱金經(jīng)。無絲竹( )之亂( )耳,無案牘( )之勞( )形( )。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之( )有?”
【第2句】:作者簡(jiǎn)介
【第1句】:劉禹錫,字______,是____代詩人、哲學(xué)家進(jìn)步的思想家,又是一位有成就的_______家。曾參加王叔文的政治改革,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)勢(shì)力,多次被貶。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文,受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇。著有《劉賓客集》。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。我們還學(xué)過他的有:《 》本文選自《 》。本文是他在被貶為地方官時(shí)寫的。
2.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡(jiǎn)陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房,兩廂房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
3.銘,本是________________________________________________,后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小、文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。
【第3句】:小結(jié)
【第1句】:字音字形:德
【第2句】:詞類活用的有:名,勞,上,亂
【第3句】:重點(diǎn)句子翻譯:
斯是陋室,惟吾德馨
苔痕上階綠,草色入簾青
談笑有鴻儒,往來無白丁
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形
何陋之有
【第4句】:理解性背默
【第1句】:“陋室”所以不陋的原因是_________________。與“陋室”主人交往的人都是_______。
【第2句】:描寫“陋室”環(huán)境的句子是_________________________________________
【第3句】:概括全文主旨的一句話:
【第4句】: 寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境:
【第5句】: 寫陋室來往客人之高雅(可知堂中人也是一樣的高雅):
【第6句】: 寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情:
【第7句】:運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù):
【第5句】:要點(diǎn)
【第1句】:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用? (銘文第一句在文中起什么作用?明確:采用比喻和類比的方法,一方面引出的中心,一方面表明即使陋室也有名,也有靈。)
運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。
【第2句】:“山不在高”,“水不在深”類比什么?“有仙則名”、“有龍則靈”暗喻什么?
前二句類比'陋室',后兩句暗喻自己。
【第3句】:“斯是陋堂,惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
【第4句】:本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的(本文從幾個(gè)層面來展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的)?
周圍景色:“苔痕上階綠,草色人簾青。”寫環(huán)境清幽寧靜(環(huán)境幽雅);
往來人物:“談笑有鴻儒,往來無白丁。”寫與人交往高雅脫俗(交往高雅);
生活內(nèi)容:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”寫室內(nèi)活動(dòng)歡暢無虞(興趣高雅)
【第5句】:銘文最后一句引用孔子的話,有什么作用呢?
討論明確:總結(jié)全文,說明陋室不陋。作者以古代名賢自喻,表現(xiàn)了高雅的志趣。
【第6句】:作者在首尾分別運(yùn)用了比喻和類比手法,其意圖是為了強(qiáng)調(diào)什么?
答:強(qiáng)調(diào)作者的品德高尚,志趣高遠(yuǎn)。
【第7句】:本文表達(dá)了作者_(dá)______________節(jié)操和_________________的情趣。
【第8句】:“孔子云:何陋之有?”是寫什么?
語見《論語·子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子認(rèn)為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋。”與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來,達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
【第9句】:小結(jié) :本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
板書設(shè)計(jì):
陋室銘 劉禹錫
景:優(yōu)美的自然環(huán)境 “上”、“入”——以靜為動(dòng)
德馨 友:學(xué)問淵博的來客 主人:具有高雅脫俗的情懷 “陋室不陋”的原因:趣:恬然自適的生活 主人:安貧樂道的情趣、對(duì)世俗生活的厭棄
托物言志 借陋室以言志,表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。
內(nèi)容解析概括
陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨 對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對(duì)仗夸朋友——雅 虛實(shí) 對(duì)比話生活——靜
類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
第二篇《陋室銘》
【第1句】:劉禹錫憤寫《陋室銘》 劉禹錫因?yàn)闊嵝闹С滞跏逦恼胃镄拢米锪水?dāng)朝的權(quán)貴寵臣,被貶到今天的安徽和縣當(dāng)通判。和縣唐時(shí)稱和州,和州的知府姓策,策知州是個(gè)見利忘義、妒賢嫉能的小人。他看到劉禹錫得罪了不少權(quán)臣,又不得勢(shì),就有意給他小鞋穿。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定,通判應(yīng)該住衙門里三間三廈的屋子,可策知州只在城南門給了劉禹錫三間小屋。這三間小屋面臨大江,推窗便可看到浩瀚的江面,劉禹錫反倒十分高興,并欣然在自己的房門上懸掛了這樣一幅對(duì)聯(lián):
“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯。”
不僅抒發(fā)了自己對(duì)這三間小屋的喜愛,也表明了自己的心志。這舉動(dòng)可氣壞了策知州,他命令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)到城北門,面積由三間減小到一間半,想看看他如何再觀白帆。這一間半小屋位于德勝河的邊上,附近是一排排楊柳。劉禹錫看到這些景色,欣然命筆,又寫了這樣一幅對(duì)聯(lián):
“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京。”
仍舊在這一間半小屋里讀他的詩,寫他的文。策知州見劉禹錫仍不買他的賬,連肺都快要?dú)庹恕K蜁┥塘苛撕镁茫阌衷诔侵袨閯⒂礤a選了一間僅能容一床一桌一椅的小屋,逼他搬家。
半年時(shí)光,搬了三次家,劉禹錫想,這狗官也實(shí)在太不像話了,想作弄我,我偏不買你的賬,你要我愁,我偏樂,于是,就提筆寫下了這篇《陋室銘》。劉禹錫身居陋室仍不改其高潔之意,實(shí)在難能可貴。
【第2句】:原文
山不在高,有仙則名⑴( ),水不在深,有龍則靈⑵( )。斯⑶( )是陋室,惟⑷( )吾德馨⑸( )。苔痕上⑹( ) 階綠,草色入簾青⑺( )。談笑有鴻儒⑻( ),往來無白丁⑼( )。可以調(diào)⑽( )素琴⑾ ( ),閱金經(jīng)。無絲竹⑿( )之亂耳( )⒀,無案牘⒁( )之勞形⒂( )。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 孔子云:“何陋之有⒃?”
【第3句】:釋義
南陽諸葛廬,西蜀子云亭:南陽:地名,今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前,曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有楊子云的亭子。這兩句是說,諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋,因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻允艿饺藗兊木把觥VT葛亮,字孔明,三國(guó)時(shí)蜀漢丞相,著名的政治家和軍事家,出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。楊雄,字子云,西漢時(shí)文學(xué)家,蜀郡成都人。
(1)名:著名,有名。(2)靈:靈異,神奇,有靈氣的意思
(3)。斯:這。是:判斷動(dòng)詞。陋室:簡(jiǎn)陋的屋子。
(4)惟:只有。 (5)惟吾德馨:但由于我的美德,也能使它聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。德馨:品德高尚。馨,香味,古代用來形容品德高尚的人。吾,我,這里指作者。
(6)上:方位名詞用作動(dòng)詞,長(zhǎng)上。
〔7〕連片的青苔蔓延上臺(tái)階,階上一片碧綠,簾內(nèi)滿目青蔥。
(8)鴻儒:大儒,博學(xué)而又品德高尚的人。鴻:大。儒:舊指讀書人。
(9)白丁:原指平民百姓,這里指沒有學(xué)問的人。
(10)調(diào)(tiá)素琴:調(diào)弄(彈奏)。(11)素琴,不加裝飾的。
金經(jīng):泛指佛經(jīng)。
(12)絲竹:琴、瑟、蕭、笛等樂器的總稱,“絲”指弦樂器,“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。 (13)亂耳:擾亂耳朵。 (14)案牘(dú):官府的公文。 (15)勞形:勞碌身心。形,形體、身體。勞,使……勞累。
(16)何陋之有:有什么簡(jiǎn)陋的呢?之,表賓語提前。全句意為“有何陋語見《論語·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子認(rèn)為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋。”與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過來,達(dá)到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
五 譯文:
山不在于高不高,有了仙人就能夠遠(yuǎn)近聞名。水不在乎深不深,有了蛟龍就成為靈異的水了。這是簡(jiǎn)陋的居室,只是我品德高尚純潔就不感到它簡(jiǎn)陋了。連片的青苔蔓延上臺(tái)階,階上一片碧綠,簾內(nèi)滿目青蔥。來到室內(nèi)談笑的都是些學(xué)識(shí)淵博的人,交往的人中沒有淺薄的庸人。可以在陋室調(diào)撥彈奏未加裝飾的古琴,閱讀吟誦泥金抄寫的佛經(jīng)。沒有眾多琴瑟、簫管的樂音攪擾兩耳,沒有繁雜的官府文書使身體勞累。這正如南陽諸葛亮的茅廬,西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說:“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”
【第6句】:作者及主題:
《陋室銘》,唐代文學(xué)家劉禹錫著,
表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做“銘”。
【第7句】:分析課文:(1)提問:"山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。"運(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?明確:運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。
(2)提問: "斯是陋堂,惟吾德馨。"這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
明確:"陋室"二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用"惟"字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德增光添采。
(3)提問:“苔痕上階綠,草色入簾青”是寫什么?
明確:寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
(4)提問:"談笑有鴻儒,往來無白丁"是寫什么?
明確:寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
(5)提問:"可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形"這幾句寫什么?
明確:寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情。
(6)提問:"南陽諸葛廬,西蜀子云亭。"這兩句寫什么?
明確:運(yùn)用類比,引古賢之名定證"陋室",意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
(7)提問:"孔子云:何陋之有?"是寫什么?
明確:此處引用孔子的話證"陋室"說明"有德者居之,則陋室不陋。"與前文"斯是陋室,惟吾德馨"遙相呼應(yīng),這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
【第3句】:小結(jié)課文
(1)結(jié)構(gòu)
第一層(1—3)句:點(diǎn)出主旨。
第二層(4—7)句:具體描寫陋室環(huán)境的清幽,往來人物的博學(xué)和主人生活的高雅,表達(dá)了作者清高脫俗、安貧樂道的生活情趣。
第三層(最后兩句):總結(jié)全文,說明陋室不陋。
(2)中心思想和寫作特點(diǎn):
課文通過對(duì)陋室和陋室生活的描寫,表達(dá)了作者保持高尚節(jié)操的 愿望和安貧樂道的生活情趣。
課文采用托物言志的手法,借陋室表達(dá)自已高尚的道德情操,全文以“德馨”兩字為綱領(lǐng),處處緊扣“德馨”,突出“德馨”。
【第8句】:【同步達(dá)綱練習(xí)】
【第1句】:選擇題
1.找出各組中注音有錯(cuò)的一項(xiàng),將序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。
(1)A.陋室(lu) B.德馨(xīng) C.調(diào)素琴(tiá) ( )
(2)A.鴻儒(hóng) B.案牘(dú) C.西蜀(shǖ) ( )
(3)A.諸葛亮(gé) B.囁嚅(rú) C.磐石(pán) ( )
2.加粗詞解釋全都正確的一組是( )
A.調(diào)素琴(彈)無絲竹之亂耳(奏樂的聲音)有仙則名(著名,出名)
B.無案犢之勞形(勞累)山不在高(在于)往來無白丁(沒有什么學(xué)問的人)
C.孔子云(說)談笑有鴻儒(大)惟吾德馨(香氣)
D.有龍則靈(靈驗(yàn),神奇)斯是陋室(這)閱金經(jīng)(佛經(jīng))
3.下列句中加粗字的用法與例句相同的一項(xiàng):( )
例句:無絲竹之亂耳
A.孔子云:何陋之有 B.無案牘之勞形
C.春冬之時(shí) D.觀之正濃
【第2句】:翻譯句子
1.山不在高,有仙則名。
2.斯是陋室,惟吾德馨。
3.談笑有鴻儒,往來無白丁。
4.孔子云:何陋之有?
【第3句】:佳句默寫
1.山不在高,____________。 2.斯是陋室,____________。
3.____________,草色入簾青。 4.____________,西蜀子云亭。
【第4句】:閱讀《陋室銘》,回答文后問題
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1.“銘”是古代的一種文體,列舉你所知道的含文體標(biāo)志的題目。(不少于兩個(gè))
2.寫出本文的中心句。
3.寫山水對(duì)寫陋室有何作用?
4.用自己的語言概括陋室的特點(diǎn)。
5.作者描寫室中之景、室中之人、室中之事,對(duì)寫陋室有何作用?
6.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”與“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”都是寫室中事,寫作角度有何不同?
7.作者為何要寫“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”?
8.作者是“談笑有鴻儒,往來無白丁”,請(qǐng)你對(duì)這種交友之道進(jìn)行辯證的分析。
參考答案
【同步達(dá)綱練習(xí)】
【第1句】:1.(1)B (2)C (3)A 2.A 3.B
【第2句】:略【第3句】:略
【第4句】:1.捕蛇者說 西游記 五柳先生傳 “友邦驚詫”論2.斯是陋室,惟吾德馨。3.以山水作類比,引出陋室;暗示陋室不陋,因人生輝。4.自然環(huán)境清幽,交往人物不俗,生活情趣高雅。5.表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋。6.前句從正面說,是實(shí)寫,表現(xiàn)室主人的.從容雅靜;后句從反面寫,是虛寫,表現(xiàn)室主人對(duì)世俗生活的厭棄。7.用它們作類比,反映自己以古代賢人自況的思想,暗示陋室不陋。8.作者講究擇友交往,重視“無友不如己者”的儒家交友之道,這一點(diǎn)很值得我們借鑒、學(xué)習(xí),但是,作者的這種交友之道多少反映了他孤芳自賞、清高孤傲的思想傾向,這一點(diǎn)又是不足取的。
1.本文作者 是 著名文學(xué)家。
2.注意下列加點(diǎn)字的讀音:
德馨( ) 苔痕( ) 鴻儒( ) 案牘( )
3.解釋下列句子中的詞語:
⑴山不在高,有仙則名(名: )
⑵水不在深,有龍則靈(靈: )
⑶斯是陋室,惟吾德馨(德馨: )
⑷無絲竹之亂耳(絲竹: )
⑸無案牘之勞形(勞: )
4.文中提挈全篇的句子是 。
5.下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是( )
A、南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
B、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
C、談笑有鴻儒,往來無白丁。
D、孔子云:何陋之有?
6.體會(huì)下列加點(diǎn)詞在表情達(dá)意上的好處。
苔痕上階綠,草色入簾青。
7.“銘”是 的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都 。
8.課文的前兩句有什么作用?
9.文中怎樣描寫陋室環(huán)境的?請(qǐng)用文中原話回答,再談自己的理解。
10.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物,一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的 ,一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。
11.文中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?
12.與下面一段話銜接準(zhǔn)確得體的一句話是( )
崇山峻嶺,比起人來,山總是高大、雄偉的--人站在它面前不過是粒芝麻兒。但人總是踩山于腳下,哪怕它是萬山之王--珠穆朗瑪峰。人為攀登而欣喜。 。
A、山,卻緘默不語--它用自己的筋骨,證明著自己的偉大。
B、山,卻冥然不覺--沒有靈性的高大,不過是一堆土石。
C、山,卻欣喜萬分--它為人的攀登作出貢獻(xiàn)而自豪。
D、山,卻毫不在意--它相信人永遠(yuǎn)征不服自己。
13.用原文回答下面各題:
⑴表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是 。
⑵作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?
14.下列句子,朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是( )
A、山不/在高,有仙/則名。
B、苔痕上/階綠,草色入/簾青。
C、無絲竹/之亂耳,無案牘/之勞形。
D、南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。
15.譯句:⑴談笑有鴻儒,往來無白丁。
⑵無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
16.下面對(duì)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )
A、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。
B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。
D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。
17.開頭二十四字,實(shí)寫的是 ,虛寫的是 。虛寫是為了引出實(shí)寫中的 二字點(diǎn)題,這里寫山寫水,是為了與 進(jìn)行類比,寫仙寫龍,是為了與 進(jìn)行類比,以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。
18.下列說法有誤的項(xiàng)是( )
A、①②句以山水作類比,“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。
B、④句渲染了恬靜的氣氛,也反映了室主人的淡泊心境。
C、⑦句虛寫,反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。
D、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋,也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。
《陋室銘》答案
1.劉禹錫;唐朝 2.略 3.⑴著名,出名⑵靈異,有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂的聲音⑸使……勞累 4.斯是陋室,惟吾德馨。 5.D 6.“上”這里是“長(zhǎng)上”的意思,動(dòng)詞;“入”在這里是動(dòng)詞,“映入”的意思,兩字生動(dòng)傳神,化靜為動(dòng),不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者的喜愛之情。(意近即可) 7.古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德;用韻 8.寫有仙之山,有龍之水,是設(shè)喻引題,頌揚(yáng)陋室。 9.苔痕上階綠,草色入簾青。作者的陋室之景是清幽的,苔蘚青草,登階入室,并無荒蕪之感,倒有一股生氣。 10.諸葛亮;楊雄 11.水不在深,有龍則靈。 12.B 13.⑴談笑有鴻儒,往來無白丁。⑵惟吾德馨。 14.D 15.略 16.A 17.山、水;仙、龍;德馨;陋室;作者 18.A