修心養性陶冶情操的說說匯聚50條
方寸之間天地寬的優美散文
有人懷石入夢，有人依花而居，我卻鐘情于根藝。小小居室，擺上幾件根藝作品，既能藉此修心養性、陶冶情操，又能感悟人生、讀懂自然。
一件根藝一種神韻，一件根藝一個世界。觀賞之余，心中往往會涌起幾多幽遠的遐想。維妙維肖的山川人物，令人驚嘆無已，栩栩如生的龍鳳禽獸，使人回味無窮。形似者，是一幅豐富的畫卷，給予人們美好憧憬；意像者，是一首朦朧的詩歌，賦予人們含蓄的詩意。艷麗也罷，丑陋也罷，慢慢地琢磨，細細地品嘗，恰到好處便是美。就看你會不會欣賞，看你能不能讀懂。自然形態，自然結構，傳自然之神韻，抒自然之情懷，只有抱著一顆平和的心，才能領略、體味和捉摸到潛藏著的自然美感與構思巧妙的意境。心中那股愉悅、興奮與歡欣便會油然而生。
“以神遇而不以目視，官知止而欲行”時，眼前的根藝就是它的縮影，就是今與古的對話，人與自然的'融洽。我喜歡獨自捧著這本“走出土層/在蓬勃蔥郁之外/選擇發現的眼睛和創造的雙手/讓血與火點化靈魂/成一種永恒的形象”的書，因為它使我讀懂了巍峨壯觀的氣勢，嫵媚艷麗的清秀，淡泊高雅的幽靜，更使我感悟了許許多多的人生哲理。
呵，方寸之間天地寬。
無題天地優美散文
——祈盼什么，乞求什么？！
無題寰宇——在你和我的心靈上，紛紛揚揚著一面面彩旗，還有那一首首動人高亢的時代頌歌，沖動中，讓我想通了所有的問答和長短，想通了父母親給我留下的那一句句發自心底里的打發，和你在促人流中給我許下的那一句句叫我難以忘記和銘心的諾言……
流寧神靈，捧著愛恨，彈唱襟曲。
我想，我是一只小鳥嗎。
是長短非，在你和我的心目中光怪陸離。
你說，我們都是一頭牛。
不，我們就是一匹負重兼程的馬。
是的，你永遠是我我掛念的人。
是啊，在我的'創造與收成中，或多或少了很多人魚人之間的奧妙關系，把手中的杯子擱放在那一雙雙不合饑餓的眼睛里，不合的辦法都形成了一個同一的成果，都在不合的言行里看到了心靈深處的一個個妄圖。
——惦念什么，寄語什么？！
風中有朵雨做的云，借酒相送。
天地之合歡的優美散文
喜歡幻想的人常帶著詩意說：“一棵三葉草再加上想象，就是遼闊的草原。”于我，草原是從小就駐藏在心底的神圣。那里，有我仰慕的英雄小姐妹，有潔白的羊群、奔馳的駿馬，有姹紫嫣紅的絢麗，還有連接長空的七色彩虹……所以，去大草原行走，我不需要任何理由。
當老年的我駕著車，走近西部，走進新疆，遼闊無垠的大漠風情，壯麗秀美的天山風光，百媚千嬌、純樸憨厚的民族風貌，常讓我感動不已，而那拉提大草原，是使我激動，讓我感到活靈活現的天地之合歡，凡間之難覓的香格里拉，它跌宕在我的眼眸，于心靈深處刻下潸然心動的故事。
那拉提意味著有太陽。傳說當年成吉思汗西征時，一支蒙古大軍由吐魯番出發沿天山深處向伊犁集結，時當仲夏，山中仍風雪彌漫，寒氣襲人，饑腸轆轆的蒙古將士疲憊不堪。
豈料一過山嶺，眼前竟是一馬平川，宛如錦毯的莽莽草原上，繁花怒放，清泉密布，仿佛到了另一個世界，將士們頓覺心曠神怡，忽然間云開日出，艷陽高照，人們不禁齊呼：“那拉提！那拉提！”于是，一個形象化的地名誕生了，并留傳至今。
八月的那拉提，是草原最美的季節。無數的小野花、小雉菊閃著星星一樣的眼睛，扮靚著草原綠色的翠衣，薰衣草躲躲閃閃的身影，搖曳著淡若白紗般的清香，調皮又快樂地掠過臉頰。天山的風帶著自由自在的隨意，從指間輕輕地劃過，潔白的云朵飄浮在高高的藍天，好像遙不可及，卻又那么順其自然地變幻莫測，很美，很美地美麗著所有看望它的人。隨著流云的飄逸靜靜地遐想，竟然會不由自主地讓思緒飛得很高很高，在遼闊的大草原上幻化成一片旖旎……
天山獨有的雪嶺云杉，沿著山脈的脊梁站成了一列列的衛隊，讓綠色的小草前呼后擁地奔跑到高高的天山，依偎在雪峰的懷抱。帶著冰川清涼的風兒，就那么舒適地從小草身上滾落，把一片片花瓣吹成了芬芳的記憶，浸滿了我整個的腦海……
大草原對我一直是太過遙遠，太過模糊，太過神秘的地方，此刻，就那樣親，那樣柔，那樣美地擁抱了我，讓我從前飄渺的想象真實了起來。
冬不拉響起，小馬駒開始在媽媽身邊撒嬌，圓滾滾的小羊羔開始在羊群中撒歡，不知從哪兒跑來的野駱駝，快活地打著長長的響鼻，牛群慢條斯理地蠕動著腳步，漫不經心地甩著長尾，把圍在身邊的蠅蒼弄得一驚一乍，牧羊犬懶洋洋地曬著太陽，時不時地小吠兩聲，以示沒有忘掉職責。牧羊人的帳蓬里飄起陣陣奶茶的香味，和著今年的麥香，烤囊誘人的焦黃引得人們口水直流。我閉著眼睛感受大草原的美妙，它與我的想象不那么相同，卻又如此親近，溫暖如芒……
草原上這兒那兒流動著恬靜的`小溪，溪水清澈，石子粒粒可數，涓涓細流在陽光下閃閃粼粼。挨著它身邊的小草小花就這么綠著、艷著，把相思相戀漫向天山。我情不自禁地亮起破鑼嗓子，放聲高歌：“我的心愛，在天邊，天邊有一片遼闊的大草原……”“ 鮮花知道我心中的每一個心愿，大地知道我心中的每一個角落，我用鮮花迎接時光，我用芬芳告別歲月……”天山的風吹著悠揚的口哨為我伴奏，流動的羊群搖晃著肥碩的身軀為我伴舞，觀天山，眉黛描俊秀，看草原，泉石披滿翠，一時間，淡淡然，別無他求，醉醇醇，我自幸福。
也許，夢中的香格里拉總充滿了七色的陽光，所以那拉提才像太陽一樣燦爛奪目。熱情的哈薩克族姑娘，在白色的氈包前為客人們烤著羊肉，醇美的香味釀濃了草原的空氣。
也許，夢中的香格里拉貯滿了雪山的柔情，所以那拉提的青翠才能直上九霄。神勇的哈薩克小伙策著馬群云游天山，群馬的長嘶短鳴，造就了天山風的長哨。
一曲音律不知從何而至，一句“天地為誰遼闊”的草原之音久久縈繞，空曠處，不見有人喝彩，只有百草攜著眾多的生靈為長調鼓舞。
漫步在那拉提大草原，不必為崎嶇坎坷擔心，不必為選擇路徑分神，不必揣度遠近，因為腳板開始感知大地的柔性，青青的小草給了我與大地的互動，從沒有過的輕松在簡單的行走中漸漸純郁……
八月的晚霞和云朵帶著濃情蜜意靜悄悄地聚攏，穿過了天山的雄偉，邁過了云杉林的深幽，攜著博羅克努山冰雪的甜潤，帶著伊犁河的忠誠，在天地間大書美麗，我不知道草原的紅云能否為我停留？但那一刻，我確實地按下了快門，留下了我的心愛，此生，足矣。
思緒的駿馬隨著得得的馬蹄聲飛跑，聽揮鞭響哨，滿腔豪情溢于言表，滿望一片詩意的蒼莽，大草原的溫馨驅散了人世的疲憊，歲月在風景如畫中定格，于是，那拉提成了絕世經典的珍藏！
當太陽從東方升起，當晨霧飄滿草原的每一個角落，夢中的香格里拉就像小草一樣發芽生長，開出朵朵嬌艷的小花，把恬淡的芬芳溶進眼前的那拉提，溶進一片廣袤的綠色海洋，溶進美麗寬厚的草原情懷，用心凝視，于是，這片神奇的遼闊從此永世難忘！
走進了大美，我終于明白了：正是大草原的博愛和不屈，才養育了龍梅和玉榮這樣的姐妹；正是大草原的廣袤和堅韌，才騰現了我心中的香格里拉。草原上的一聲長調，唱美了凡人的純樸，天山上吹來的風哨，蕩滌了俗市喧囂，心靈隨著藍天純凈，魂兒追著雉菊飄香，拂過這一片綠色，江山是如此多嬌！看萬馬奔騰，好兒女盡數風流！
原諒我單色的畫筆臨摹不出你繽紛的仙氣，我清淺的文字描述不出你祥靜寧和的清雅，但我迫不及待地伸出雙手，用心綰住你的秀容，我不停地收藏你的風姿，直到夢里夢外都浸透你的天香。
走過了美麗，心底里滿是芬芳，濃了，醇了，從此想信心中會常有一朵清靜的蓮花，沉靜的眼，平和的心……
心門一開天地寬散文
我們單位因工作需要，要招聘兩名服務生，有兩個青年從同一家單位跳槽來應聘。我問了兩個青年相同的問題:“以前的單位怎么樣?”第一個說:“同事們鉤心斗角，我的上司蠻橫無理、以勢壓人，整個單位氣氛壓抑。”第二個青年的回答和第一個完全相反。他說:“同事們樂于互相幫助，我的上司雖然脾氣不好，但是工作卻一絲不茍。我在那兒很愉快。要不是我覺得無法發揮特長，我真不想離開那里。”
為什么會這樣呢?佛家有云:“一水四見。”就是說，同樣是水，不同的用心就有不同的觀照。就像應聘的兩個青年，所處的工作環境與條件完全相同，但一個覺得公司氣氛融洽，另一個卻覺得氣氛壓抑。這就如同佛家“一水四見”的道理，乃由不同的用心牽扯出來的差異。
其實，我們的心就是一條路，叫做心路。心開，路就開;心卡死，路就卡死。所以，我們要把心門打開，轉化情緒與思維，將它轉到問題的另一面，然后就能夠“看見明白”，也就是“明心見性”了。
文/□陳樹慶
做一個心靈寬廣的人
即使一個人擁有淵博的知識，良好的修養，文明的舉止，優雅的談吐，但如果缺少了博大的胸懷以及一顆充滿愛的心靈，那么他一定不會活得足夠瀟灑漂亮！
生在這個矛盾世間，無論是達官顯貴，還是一介平民，每個人的一生都必然經歷種種的坎坷甚至不幸。這種種的坎坷或者不幸，無非是一些愛呀、恨呀、情呀、愁呀等等。而人世間的一切愛、恨、情、愁都有一定的時間限度，時間能夠清除一切。只要時間一到，一切都會消失得無影無蹤。當然，這時間有一個長短問題，時間的長短則由個人的心靈的寬窄度所決定。
心靈寬的人，所有的一切得到釋然的時間自然就短，心靈窄的人，所有的一切得到釋然的時間也必然長。但就在這長短之間，上演了更多的人生悲喜劇。
人海茫茫，恩怨情仇終能相遇，生活不易，在競爭激烈、各種利益關系交錯的社會中生活的每個人，都有傷害與被傷害的可能，俗話說：冤冤相報何時了？為什么不能將一切止于自己呢？人性中善惡并存，人難道真的是向惡不從善嗎？
情愛是暖火，溫暖了別人也溫暖了自己；仇恨是烈火，燃燒了別人也燒滅了自己。
阿薩吉奧利曾說：“如果沒有寬恕之心，生命就會被無休止的仇恨和報復所支配。”還有一位哲學家說：“有一顆體諒他人的心，就仿佛獲得一把鑰匙，它能開啟未來閉著的大門。”
普濟寺里有一個年近百歲的老禪師，許多人有什么解不開的難題，
都會去向這位老禪師請教。
某天，一個內心充滿仇恨的人來到普濟寺，他想向老禪師請教“為什么自己從來都沒有開心過”。
此人正要踏進老禪師打坐念經的禪房，卻發現自己腳邊有個像袋子似的東西，雖然塊頭很小，可是看起來卻是氣鼓鼓的。他感到很奇怪，就抬起腳來，猛地向那東西踩去，可是那東西不但沒有被踩破，反而迅速地膨脹起來。這個人一看到這種景象，犟脾氣一下子就上來了，他隨手抄起放在禪房門口的一根木棒向那個和他一樣“氣鼓鼓”的東西使勁兒砸去，到最后，那東西已經膨脹得將整條通往禪房的路都給堵死了。
這時候老禪師出來了，他對那個前來求教的人說：“快停止吧，此物叫做仇恨袋，里面裝著你的仇恨，你不搭理它，它便如剛才一般大小，但一旦你要侵犯它，它便會膨脹起來，與你對抗到底。遠離它，忘記它，它便傷害不了你了。”
那個正在發怒的'人聽了老禪師的話，如醍醐灌頂，他對老禪師說：“感謝你，我以前每天總是生活在仇恨之中，所以我從來沒有開心過，現在我終于找到答案了。”
人生最大的智慧是心靈的寬度。一個人的心有多大，他的舞臺就會有多大！他腳下的路就會有多寬！一個人一生的成就決不會超過他心靈的寬度！在這個復雜的社會上要想獲得智慧，有一個最基本的品質，那就是把心盡量的放寬。
一個人只有帶著寬廣的心靈上路，才能夠走得更遠，從
人生旅程中獲得的也會更多。即使不幸剛剛降臨在他身上，讓他覺得無路可走，但只要他抬起腳，哪怕踏上的是一條荊棘遍布的羊腸小道，那天上鳥的歡暢、路邊野花的綻放，也能讓他感到希望。即使是四周一片白雪皚皚，但他也能聞到雪底下春天的氣息。腳下的路自然就會越走越寬廣。而心胸狹窄的人，所面臨的只能是懸崖。
在生活中我們感到有些人似乎帶有一些陰氣，總令你不寒而栗，總想離他（她）遠一點；有些人你即使想說服自己接受，但感覺始終讓你對他（她）充滿警惕。原因很簡單，正常人無法接受心理扭曲心態失衡的人，他們反感這類人，不屑也根本不愿意與他們交往。
其實，斤斤計較，睚眥必報的人有時也想輕松暢快地與人交流，但其骨子里時不時漏出的報復濁氣，令人望而生畏。當報復心駕馭了人的靈魂時，人就無法自己。從這一刻起，報復者就自己為自己判了無期徒刑。在這種情勢之下，報復者就只有一種選擇就是選擇孤獨，直至悲哀地死去。在眾人的眼中，假如往好一點說，也就是落得個“哀其不幸，怒其不爭”而已。
真正的幸福來自快樂的心靈。只有心靈寬廣的人，在你的眼角眉梢都洋溢著由衷的幸福。狹窄的心靈永遠開不出幸福的花朵。周國平曾經說過：“人，來自于泥土，而最終歸于泥土”。世間萬物都最終要落入大地，一切的愛恨、貪欲、喧囂、繁華、浮躁都只是過眼云煙，生命的本質是安靜的也是豐富的，更是偶然的，何必讓他在迷亂的旋渦中倒行逆施。
