孟子中描寫生與義的句子集錦80條
生與義本可兼得高二議論文
無論是身處學校還是步入社會，大家都經常看到論文的身影吧，通過論文寫作可以培養我們獨立思考和創新的能力。一篇什么樣的論文才能稱為優秀論文呢？下面是小編為大家收集的生與義本可兼得高二議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
生命與道義是可以兼得的。
中國歷史上有一個聽來豪邁雄壯的成語對后世的影響頗深——舍生取義。可在我看來，活著與堅守道義之間并不存在所謂的拮抗關系。相反的，正是因為我們熱愛生命、珍愛生命、擁抱生命，才能創造出如此宏偉并源遠流長的.人類文明。事實上，生命本身就是一種輝煌博大的道義，生命正是因為它的存在，才存在價值。
生命的道義可融匯世間所有人文道義。試想一下，假如孟子在提出“生與義不可兼得，舍生而取義者也”這一自負之論前就已經為世間各種亂七八糟良莠不齊的道義燃盡生命之火，或者僅是為著出這一宏篇巨論、曠世絕文就獻上生命的權杖，最終也只能成一個被世人取笑為只管講義不顧死活的愣頭小子。中國古代的傳教者們，大多有一個弊病。他們自負地以為自己早已參透萬物之道，整日狂妄地試圖將自己的一切思想架凌于生命之上。他們喜歡對社會指指點點，喜歡讓別人按照自己的想法去出發、行動。他們將自己這些繁瑣忸怩的思想稱為道義，認為它們已經超然物外，卻從未想過，道義之傳，必需生命之存。
有這么一個傳說，世間有一種鳥，一生只歌唱一次，就是當它將自己的身體用最長最尖銳的荊棘刺穿之時。那歌聲能穿破蒼穹讓上帝微笑，因為付出了撕開生命的代價。無數人為這一傻鳥傳說動容、淚落，認為那瀕死前的一聲悲鳴即是鳥生命價值的體現。然而，鳥的存在僅僅就只是為了那微弱的幾聲啼鳴么？不會啼鳴或是啼叫聲不能令人賞心悅耳的鳥就是毫無意義的么？鳥就真的不能有除被人類重視以外的理想了么？生命賦予了萬事萬物生機與力量，再由這些力量衍生出分枝，形成系統與文明。不為何而生，生就是生，生即價值，不需要人類再絞盡腦汁地為它尋求所謂的存在意義，大自然寬宏博愛，你真的不必再去斤斤計較。
道義是因生命的蓬勃而顯得光彩斑斕，你若是還想在生命與道義之間畫上小于符號，犧牲這世間唯一屬于你的力量去滿足你泛濫成災的欲望，甚至貪婪到妄圖讓神與你說話，嗨，腦子壞掉了吧！
生與義本可兼得高二作文
生命與道義是可以兼得的。
中國歷史上有一個聽來豪邁雄壯的成語對后世的影響頗深舍生取義?？稍谖铱磥恚钪c堅守道義之間并不存在所謂的拮抗關系。相反的，正是因為我們熱愛生命、珍愛生命、擁抱生命，才能創造出如此宏偉并源遠流長的人類文明。事實上，生命本身就是一種輝煌博大的道義，生命正是因為它的存在，才存在價值。
生命的道義可融匯世間所有人文道義。試想一下，假如孟子在提出“生與義不可兼得，舍生而取義者也”這一自負之論前就已經為世間各種亂七八糟良莠不齊的`道義燃盡生命之火，或者僅是為著出這一宏篇巨論、曠世絕文就獻上生命的權杖，最終也只能成一個被世人取笑為只管講義不顧死活的愣頭小子。中國古代的傳教者們，大多有一個弊病。他們自負地以為自己早已參透萬物之道，整日狂妄地試圖將自己的一切思想架凌于生命之上。他們喜歡對社會指指點點，喜歡讓別人按照自己的想法去出發、行動。他們將自己這些繁瑣忸怩的思想稱為道義，認為它們已經超然物外，卻從未想過，道義之傳，必需生命之存。
有這么一個傳說，世間有一種鳥，一生只歌唱一次，就是當它將自己的身體用最長最尖銳的荊棘刺穿之時。那歌聲能穿破蒼穹讓上帝微笑，因為付出了撕開生命的代價。無數人為這一傻鳥傳說動容、淚落，認為那瀕死前的一聲悲鳴即是鳥生命價值的體現。然而，鳥的存在僅僅就只是為了那微弱的幾聲啼鳴么？不會啼鳴或是啼叫聲不能令人賞心悅耳的鳥就是毫無意義的么？鳥就真的不能有除被人類重視以外的理想了么？生命賦予了萬事萬物生機與力量，再由這些力量衍生出分枝，形成系統與文明。不為何而生，生就是生，生即價值，不需要人類再絞盡腦汁地為它尋求所謂的存在意義，大自然寬宏博愛，你真的不必再去斤斤計較。
道義是因生命的蓬勃而顯得光彩斑斕，你若是還想在生命與道義之間畫上小于符號，犧牲這世間唯一屬于你的力量去滿足你泛濫成災的欲望，甚至貪婪到妄圖讓神與你說話，嗨，腦子壞掉了吧！
生與死高二議論文400字
有一個有心理疾病的患者來咨詢我。他說，我覺得我的生命沒有意義，我很想去死，我要怎么辦呢？我對他說，如果死真的是你的愿望的話，那么你要是生活在四五十年代你就是很幸運的，因為四五十年代的人們基本上都會被餓死，他們只有一個選擇就是死，那個時候餓死的人都是按村來數的。但是你卻沒有生活在那個年代，你有生的權利有死的余地，你現在生活在一個全新的時代，在這個時代里有了兩種選擇，如果你真的要去選擇的話，應該按自己的意愿來想。他說，我的女朋友嫌我窮，嫌我家沒錢，沒房沒車沒卡，所以我為了她，這是為了偉大的愛情。我說，你生來就是為了你女朋友而活的嗎？你的生命應該由你來掌握，為什么非要為了女朋友？如果真的要說的話，你父母把你生下來，你身上的一分一毫都應該是屬于他們的，那么你在死之前你就應該把你欠他們的還回去，你才能去死。
他驚詫地說，我欠他們的'？我說，對，你的頭發絲，你身上的每一根毫毛，你現在所擁有的一切，你的地位都是你的父母給予你的，所以你必須要還給他們之后才能去死。他突然說，我懂了。也許有讓人無法理解的事情發生，讓我們選擇了一些本不應該選擇的東西，或者讓我們與我們之前的目標背道而馳，但是希望大家不要忘記自己的初衷。
關于學生與手機的議論文
現在社會上，配帶手機的人越來越多，以至這種風氣四處蔓延，連我們當學生的都被感染了。為此，我在本校內做了一次調查。
就在上周星期三，我曾問過幾個在高年級的好友，他們班有多少人配帶手機，其中一人說：“我們班的手機數量基本上等于一副撲克牌數量的三分之一。到現在為止，還有人想要去買呢!”另外幾個人報告的數量和他說的基本相同。這能說明什么?這能說明手機已經在我們學生中傳播開了!
就在同一天，我也問過他們中的幾個已經配帶手機的。問他們為什么要配帶手機，配帶之后有什么好處。其中一人說：“我不知道，反正看到我們班的同學基本上都有，我沒有好像不太合適，趕不上潮流。配帶之后有不知到他能干什么，只能當手表用，看時間啊什么的。閑暇時玩一玩上面的游戲也不錯啊!”另一位說：“我買手機是為了打電話、接電話不讓被人聽到，我十分不喜歡讓人聽到我講電話。”還有一位說：“我買他就是為了裝帥，讓同學們對我另眼相待。”
聽到上面的這些回答，我不禁怔住了。有的'是不想讓人聽到他講電話;有的是為了裝帥;更有甚者，買了之后竟然不知道該怎么用。我略略估算了一下一位聯通手機用戶，一天要用去0。70￥，10天就用去7。00￥，30天就用掉了21。00￥。這還是手機本身用費，不包括電話費。算下來還是一筆不小的開支。我們還是學生，主要經濟來源于父母。你要考慮一下自己父母的境況，不要過分花錢，這樣會使你的父母很痛心的!
