顛倒看世界的唯美句子聚集200條
倒著看世界哲理散文
心情不好的時候,埋怨聲不會停歇。
心情不好的時候，仿佛天空都灰蒙蒙的，壓抑了許多。
心情不好的時候，再看這個世界，世界已然失去顏色，即使世界端端正正的，也會讓人頭暈目眩。
一段時間，我的心情不是很好，因為一些不愉快的事。一次偶然的機會，看見朋友在做倒立，前面擺了一個鐘。他告訴我他每天基本上這么堅持二十分鐘。我問為何，難道僅僅出于鍛煉？他開玩笑地說，“這樣可以倒著看世界“。我開始沉默，呆立在那兒，看著朋友倒著看世界。
回家的'路上，涼風徹骨，我試著去琢磨朋友那句話的含義。思想在每一根神經里跳動，努力地去詮釋理解它。看似不經意的一句話，卻能讓我想半天，然而在我看來，那句話里蘊涵著很多處世的哲理。
在冷清的一條小街上，我看見路旁的小攤販在招呼我過去買他們的小吃，在他們的目光中，我走了很遠。我不定時地回眸，看見小攤販在寒風中招呼著過往的行人，說是行人，其實也稀稀落落，寥寥無幾。他們是外地人吧，一口外地口音，還有一個小孩坐在小凳上，有些瘦弱，專心地玩著魔方，那或許是小孩唯一的玩具吧，所以玩得他別專心。
那販子在招呼生意，許久沒有顧客光臨，怕是會絕望的吧，我看到他強顏歡笑，其實是很痛苦的啊。一種念頭涌至心頭，很想極力將之撫平，最后實在克制不住，于是回頭一個勁地望回走
。近了，近了。我看見那攤販的嘆息，見到我以后，故作微笑狀歡迎。我怔了下，他雖然不可謂是衣三襤褸，但是只穿了件單衣，密密麻麻的補丁，像天上的星星，在寒風中眨著眼睛。心生同情是必然的，但是有同情心又能怎樣，愛莫能助。因為生意慘淡，顧客稀少，販子一邊幫我做小吃，一邊和我拉家常。從販子的口中采得知他們是江西人，到這邊務工，找不到工作，只好做這生意，因為城管管得嚴，只能在這種人少的街頭做生意，不敢在鬧市區里?；丶业能囐M總應該賺回一點罷，我無語。
買了小吃，很想立刻消失，那販子是目送我離開的。這時候，又想起了朋友的那句話。我很想跑回去跟販子說這話，但我沒有停下來，希望小攤老板知道這句話，這樣他們也不會有太多抱怨。希望如此吧！
晚上躺在床上，翻來覆去，繼續著白天的話題，那句話應該有很多理解才對！
倒著看世界，多么超然的一句話，不同尋常。倒著看世界，或許會看得更清晰，更深刻，更能看到事物的對立面，矛盾和統一。就好像陽光和陰影，沒有影的襯托，哪里知道有光的存在，就好想夕陽，夕陽無限好，只是近黃昏，沒有人不會去夕陽在完美中收場的美好。
而那句話又不同于塞翁失馬，道著看世界顯得更抽象，更有內涵。也不同于鄭板橋的難得糊涂，倒著看世界，不是為了躲避，而是為了更好地看清楚，及時是在睡眼蒙朧的時候。
想到這兒，這幾天的不快似乎頓去了不少，是啊，學會看清世界，更要學會倒著看世界?；蛟S，那樣我們會收獲另類的美好。
“?！弊值怪N是偽文化和垃圾文化散文
“?！弊治幕瘍群S富，是中華民族先進文化的重要組成部分，是一個正文化、活文化體系，倒著貼福的滑稽做法和無聊的戲說，有悖中國的“年文化”、“門文化”與福文化，有失民族文化的高貴與尊嚴，是一種偽文化、垃圾文化和非吉祥文化。
又一年新春。忙活了一年的人們，都張羅著貼“福”字，納福，祝福，以祈“春至福臨”。
你看過2004年猴年中央電視臺的春節聯歡晚會嗎？你一定會記得，大幕開啟，首先映入眼簾的是舞臺背景上一個碩大無比、光彩奪目的“?！弊帧＿@是晚會的主題。隨著鏡頭轉動，看到流光溢彩的舞臺布滿“?！弊?，舞臺對面幕墻上對應著“福星高照”四個金光閃閃的大字。演出開始，歡快的樂曲響起，喜氣洋洋登場的演員，手舞“福”字，齊聲向全國人民拜年祝福。頓時，晚會現場一片歡騰。這臺晚會緊扣全國人民建設小康社會，走向幸福生活的主題，充滿了吉祥、喜慶、祝愿的色彩，與人們追求幸福、創造幸福的共同心理和愿望產生共鳴，給我們留下深刻印象。
說到福，不能不說“?！弊?。福是什么？福是一種感覺和滿足，一種意境和狀態，一種期待，一種文化。心中有天地，哪怕身處斗室，一樣遨游于宇宙間。心有多少福，你的世界就有多大福。境由心造，福在心里?！案！弊?，是中國幾千個漢字當中最受人喜歡的美好字，是吉祥意義最豐富、最淳厚、最集中、最典型的字。中華民族五千年文明史，福是最吉祥的象征、最真誠的祝愿，福是人們向往和追求的.最高境地。不論寒微草澤，還是富貴顯達，都企福納福。歷朝歷代，為民造福是為官者取信于民的誓言，期望幸福是蕓蕓眾生的謀求，福滿人間是太平盛世的向往，福星高照是萬千家室的憧憬。歲月滄桑，時光輪回，福字深深留在人們心中，生生不息的福運之火穿透時空隧道，穿透心靈空間，穿透數千年風濤煙云依然燃燒。福字在中華民族的歷史長河中，伴隨社會文明進步的發展史，伴隨人們謀求美滿明天的奮斗史。福，中華大地隨處可見的獨有現象，足可看出對這一最具中國傳統文化特質的精神理念的自覺性認識，被廣泛植根于中國人的思維形態中，成為中華民族一種特有的優良文化，一種獨具象征意義的吉祥符號，一種由一個漢字拓展出來的文化――“福文化”。福，就像撕不清陶醉、拽不斷回味的一壇陳年老酒，說不完的內容，道不盡的涵義。福是抽象的，但人對福的詮釋與解讀是具象的，如今已經成了一種追求，一種動力，一種奮斗目標。這就是文化的力量，思想的力量。
實際，貼“福”是人們和諧向上、崇尚美好的一種心理反映。福，幸福，福氣，福運。福之所至，小到個體，大到人類?！俄n非子》：“福者，備也?！备?，無處不在，無人不求。人在心底對福的涌動表現形式是各異的，不隨意表達的，特別是對永久性福運追求的表現，不同的場合空間表達方式是不一樣的。春節，是勞動人民最看重的吉祥節日，人們在這樣的重大喜慶時刻表達對福的追求是最完美的，有一種表達方式叫揮春，就是在大紅紙上書寫吉祥話，貼到門窗和墻上，而貼福字是最常見的一種古老揮春方式，在那時生產力不發達的遠古時代，人們祈求有田有衣是最大的心理滿足，福字結構引申義“一口田、衣祿全”最能說明人們心里的全部企盼。據南宋吳自牧著的描寫南宋都城臨安市情風物的書《夢梁錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……”；“士庶家不論大小，釘桃符，貼春牌”，也有的把“?！弊志杓氉龀蓧坌恰厶?、五谷豐登、龍鳳呈祥等圖案。“臘月二十四，家家寫大字”?！百N春牌”和“寫大字”就是寫在紅紙上的“?！弊?，一種對幸福的向往與追求。
門上貼福字這種揮春習俗由來已久。相傳明代明太祖朱元璋有一年元宵節出訪，在一個鎮上看見一幅畫，畫了一個騎在馬上的赤腳女人抱著大西瓜。由于當朝的馬皇后是淮西人，朱元璋認為是譏諷馬皇后出身寒微(古代細腳是身份的象征，只有富家小姐纏足)，令御林軍把畫畫的人和圍觀的人家滿門抄斬，心腹悄悄在掛畫的那家門口倒貼一個福字作記號，人們看著倒貼福字很喜慶，各家都貼上倒著的福字，御林軍無法識別，事情不了了之。后來全府的人知道曾有大事發生，都認為是倒貼的福字福佑，逢兇化吉，平安吉祥。
過年倒著貼福字的習俗手抄報
在過年的時候有一個很有意思的.現象，大家可以看到每家每戶在貼春聯的時候，門上總是會貼上一個倒著的福字，這是為什么呢?其實這也是的一個非常有意思的習俗，因為家家戶戶在倒著貼福字的時候，人家看到你家就會喊著“福倒啦。福倒啦。”這和福到了的諧音很像，所以也算是一個非常吉利的習俗吧，大家在過年的時候可以注意看看，還是有很多這樣的現象的。
林清玄《空心看世界》原文欣賞
【林清玄《空心看世界》原文】
當我看到水田邊一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花更繁盛，姿態非常優美，我當場就被那雄渾的美震懾了。
“這是什么花?”我拉著田邊的農夫問說。
“這是空心菜花呀!”老農夫說。
原來空心菜可以開出這么美麗明亮的花，真是做夢也想不到。我問農夫說：“可是我也種過空心菜，怎么沒有開過花呢?”
他說：“一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃，怎么會看到開花呢?我這些是為了做種，才留到開花呀!”
我仔細看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，并且有一種非常好聞的香氣，由于花是空心的，莖也是空心的，在風中格外的柔軟搖曳，再加上葉于是那么綠，如果拿來作為瓶花，也不會輸給其他的名花吧!
可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人總難以知道它開花是那么美?？v使有一些作種的空心菜能熬到開花，人們也難以改變觀點來看待它。
我們只有完全破除對空心菜的概念，才能真正看見空心菜花的`美，這正是以空心來看世界。
但是，人要空心來面對世界，真的比空心菜還難呀!
【林清玄生平簡介】
他17歲開始發表作品，20歲出版第一本漫畫書之后一發不可收，走上了文學之路。作品有報告文學、文藝評論、劇本等，最有成就的是散文創作。30歲前得遍了臺灣所有文學大獎：國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、時報文學獎、中華文學獎、中央時報文學獎、吳魯芹散文獎、作協文學獎，曾于臺灣獲得世界華人文化新傳獎、杰出孝子獎、世新大學十大杰出校友獎、成功雜志十大成功人物獎、寶島十大才子獎……直到他不再參賽為止，被譽為得獎專業戶。
他連續十年被評為臺灣十大暢銷書作家，從小學三年級就想成為一名作家的林清玄在17歲時即開始發表作品，到30歲時，他的作品囊括了當時臺灣的所有文學大獎。在25年的創作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安頓》《煩惱平息》在臺灣創下150版的熱賣記錄，《打開心靈的門窗》一書創下高達5億元臺幣的熱賣記錄。尤其是80年代后期，每年平均出版兩三本以上新書。門類涉及散文、報告文學、文化評論、小說、散文詩等。
32歲遇見佛法，高規格入山修行，深入經藏。
35歲出山，四處參學，寫成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。
40歲完成“菩提系列”，暢銷數百萬冊，是當代最具影響力的書之一。同時創作“現代佛典系列”，帶動佛教文學，掀起學佛熱潮。獲頒杰出孝子獎。
林清玄的作品曾多次被中國臺灣、中國大陸、中國香港及新加坡選入中小學華語教本，也多次被選入大學國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八作家”之一。
