形容中式窗簾的句子集錦3篇

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形容中式窗簾的句子集錦3篇

新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格論述論文

[內(nèi)容摘要]室內(nèi)設(shè)計(jì)師對(duì)新中式風(fēng)格的思考層出不窮,深淺不一,角度不同。這都說明大家在探討怎樣做出一個(gè)“新”。室內(nèi)設(shè)計(jì)的要素不外乎幾個(gè)方面——色彩、燈光、材質(zhì)、空間組織、家具造型和平面造型等。而色彩在一個(gè)空間中的重要性是毋庸置疑的。從色彩角度著手研究新中式的“新”,也許是細(xì)細(xì)琢磨新中式風(fēng)格及背后隱藏的中國文化的一個(gè)突破口和延伸點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]新中式;配色;裝飾畫

【第1句】:材料的的啟示

在大多數(shù)新中式設(shè)計(jì)中,木材被廣泛應(yīng)用,主要用于家具及地面裝飾。這源于中國人對(duì)木材的熱愛,源于中式風(fēng)格的啟發(fā)。木材自身屬性不同,色彩也就各有不同,這也給新中式的色彩設(shè)計(jì)提供了大量依托。在眾多的木材中,主要的色彩差別在于明度和純度的變化。那么,如果將木材進(jìn)行色彩形式的劃分,也就可以將新中式中常用的木材從色調(diào)上分類,大致可歸為以下幾類:相對(duì)而言,高明度和中低純度的木種較多,所以,在新中式風(fēng)格中,如果以木材為主要的材料裝飾,木材的色彩在空間中將會(huì)產(chǎn)生決定性影響。以此為色彩的設(shè)計(jì)中心,室內(nèi)色彩將呈現(xiàn)出要么莊重典雅,要么清新質(zhì)樸的色彩情感,這兩大類情感也十分符合中國設(shè)計(jì)中推崇的審美哲學(xué)。聯(lián)系到室內(nèi)色彩要表現(xiàn)黑白灰關(guān)系的理論知識(shí),以木材為主色時(shí),配色方案可從以下幾點(diǎn)思考:

(一)明度和純度

將木材家具作為前景色;將墻地面作為背景色;將窗簾等布藝作為裝飾色1;裝飾品作為裝飾色2,可進(jìn)行以下分類:【第1句】:中純度、中明度(前景色)低純度、中高明度(背景色);低純度、中低明度(裝飾色1);高純度、高明度(裝飾色2)——民族感、中青年。低純度、低明度(背景色);中純度、中高明度(裝飾色1);高純度、中高明度(裝飾色2)——古樸、懷舊、穩(wěn)重?!镜?句】:中純度、低明度(前景色)低純度、高明度(背景色);高純度、中高明度(裝飾色1);中純度、高明度(裝飾色2)——活躍、積極、個(gè)性。低純度、中低明度(背景色);中低純度、高明度(裝飾色1);高純度、中明度(裝飾色2)——輕松、活躍、無爭。【第3句】:低純度、中明度(前景色)中高純度、高明度(背景色);中純度、中明度(裝飾色1);中純度、高明度(裝飾色2)——設(shè)計(jì)感、深度、思考。低純度、中明度(背景色);低純度、低明度(裝飾色1);中低純度、中高明度(裝飾色2)——沉穩(wěn)、暮年、禪?!镜?句】:低純度、低明度(前景色)低純度、高明度(背景色);中高純度、中高明度(裝飾色1);高純度、高明度(裝飾色2)——質(zhì)感、青年。低純度、中低明度(背景色);中低純度、中低明度(裝飾色1);中純度、中低(裝飾色2)明度——?dú)w隱、內(nèi)斂?!镜?句】:低純度、高明度(前景色)中純度、中高明度(背景色);高純度、中明度(裝飾色1);高純度、中明度(裝飾色2)——現(xiàn)代、跳躍。中低純度、中低明度(背景色);低純度、高明度(裝飾色1);低純度、高明度(裝飾色2)——平穩(wěn)、質(zhì)樸、清新。這樣的分類還可以繼續(xù)細(xì)化,直至形成系統(tǒng)的配色方案及色譜。

(二)色相

關(guān)于色彩的另一個(gè)要素——色相,主要是結(jié)合木材的色調(diào)進(jìn)行搭配。對(duì)于追求中庸、雅致的中式風(fēng)格,同類色配色或者類似色配色方式更加適合?!镜?句】:同類色配色同類色配色方法給人以穩(wěn)定之感,可將中式情感的平和、中庸表達(dá)出來。應(yīng)用在空間設(shè)計(jì)中,可以這樣思考:將木材色調(diào)分為米黃色(淺色);中黃色、中紅色(中間色);棕紅色、棕色(暖深色);炭黑色(深色)四大類。根據(jù)不同的色調(diào)進(jìn)行背景色、前景色及裝飾色的配色。根據(jù)家具色調(diào)的不同,調(diào)整背景色、前景色和裝飾色的明度變化,保證以家具色調(diào)為主要色彩表現(xiàn)。為增加空間色彩感受,可適當(dāng)在擺件處進(jìn)行高純度的同類色調(diào)表現(xiàn)。配色時(shí),注意結(jié)合色調(diào)中冷暖不同帶來的變化,在做明度過渡時(shí)保證冷暖色調(diào)的`一致性?!镜?句】:類似色配色類似色配色方法給人以調(diào)和之感,既不失莊重之美,又體現(xiàn)設(shè)計(jì)之感??蓪⒅惺角楦兄信鲎埠团炫鹊囊幻姹磉_(dá)出來,應(yīng)用在空間設(shè)計(jì)中,可以這樣思考:同樣將木材色調(diào)按照上述分類。在調(diào)整空間色彩關(guān)系時(shí),注意把握協(xié)調(diào)的美感——不是簡單地比照色環(huán)進(jìn)行配色。木材色調(diào)一般控制在黃、紅、棕之間,所以在進(jìn)行類似色配色時(shí)要考慮不同色相的冷暖關(guān)系,在冷暖調(diào)上把握統(tǒng)一。一般而言,明確并不同于木材色調(diào)本身的色彩,應(yīng)多出現(xiàn)在裝飾色中,這樣既體現(xiàn)空間色彩情感,又不會(huì)出現(xiàn)大的配色失誤,這樣,控制色彩的使用面積更顯重要。當(dāng)下前沿的新中式風(fēng)格中開始省略木材裝飾,取而代之的是具有中式建筑結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的石膏裝飾、金屬材質(zhì)的中式造型家具,甚至歐式水晶元素。這樣的“創(chuàng)新”過于表面。新中式的風(fēng)格中一定有很穩(wěn)定的一部分是嚴(yán)格的傳承,我個(gè)人覺得,材料的傳承是必須的。這樣,不僅可以很好地體現(xiàn)中式情懷,更能突出國人的哲學(xué)思想。在大眾的思想觀念里,中式木材家具是中式風(fēng)格詮釋的不二選擇,這體現(xiàn)了思想傳承在空間設(shè)計(jì)中的重要性。人性化設(shè)計(jì)也是要結(jié)合大眾的消費(fèi)取向的。

【第2句】:裝飾畫的啟示

空間設(shè)計(jì)中會(huì)利用裝飾畫進(jìn)行點(diǎn)睛處理,同樣,在新中式風(fēng)格中,裝飾畫的氛圍作用和引導(dǎo)配色的作用也不容小覷。如常見的新中式客廳設(shè)計(jì)中,會(huì)利用裝飾畫中的色彩提取,直接應(yīng)用到空間裝飾色(某個(gè)沙發(fā)、某個(gè)抱枕、某個(gè)擺件)中。國畫是最好的裝飾題材之一。一幅大師之作或者稍有創(chuàng)新之作懸掛于墻上,設(shè)計(jì)師完全可借用其中的色彩來進(jìn)行空間配色設(shè)計(jì)。這樣的手法不僅易學(xué),還有教授作用,使消費(fèi)者了解到很多顏色使用的根源出自哪里。新中式設(shè)計(jì)并不是一個(gè)最主流的裝飾風(fēng)格,但是,作為中國人,這個(gè)風(fēng)格卻是最應(yīng)該提倡、美化、應(yīng)用的一個(gè)風(fēng)格。中國傳統(tǒng)文化的消失、非物質(zhì)遺產(chǎn)的沒落,希望在新中式裝飾風(fēng)格這一角落里得到停留。

參考文獻(xiàn):

【第1句】:戴昆.室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)學(xué)習(xí).中國建筑工業(yè)出版社,2024

【第2句】:葉斌.名師家裝新圖典——新中式風(fēng)格.福建科技出版社,2024

【第3句】:王忠君.元貞韻風(fēng)——新中式風(fēng)格.大連理工大學(xué)出版社,20【第14句】:

新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格探討論文

新中式的設(shè)計(jì)風(fēng)格就是將中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中加入一些現(xiàn)代化的因素,從而讓整個(gè)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美的融合。不僅更加符合現(xiàn)代人的審美觀,也讓更多的人了解到中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的經(jīng)典之處。

【第1句】:新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn)

【第1句】:室內(nèi)空間的層次感

新中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)的時(shí)候具有很強(qiáng)的空間層次感,設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候一般會(huì)根據(jù)住戶的親密程度和人數(shù)來設(shè)計(jì)不同的空間,例如會(huì)使用一些木門、隔斷、屏風(fēng)等等中式的因素來進(jìn)行空間的隔斷,將層次的美感充分展示在住戶的面前。

【第2句】:優(yōu)雅與莊重的結(jié)合

新中式的風(fēng)格主要是使用比較明快、簡潔的線條和中式的風(fēng)格進(jìn)行混合,這樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格能夠給住戶帶來一種優(yōu)雅和莊重的感受,還能夠具有很強(qiáng)的時(shí)代感。

【第3句】:色彩搭配的豐富性

新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格在色彩的搭配上也比較大膽,設(shè)計(jì)師一般會(huì)選用紅、黃、藍(lán)、綠、白、青等顏色搭配使用,并且會(huì)讓這些顏色和諧的融合在一個(gè)室內(nèi)空間中,讓空間更加的明快亮麗。

【第2句】:新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的具體體現(xiàn)

【第1句】:起居室的新中式設(shè)計(jì)

在起居室的設(shè)計(jì)上,新中式的風(fēng)格主要是將起居室設(shè)計(jì)出一種溫馨典雅的感覺,既有著中式風(fēng)格中的優(yōu)雅的特點(diǎn),又具備現(xiàn)代感設(shè)計(jì)中溫馨的氛圍,可以讓住戶在起居室感受到很強(qiáng)的舒適感。所以設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候,地板的設(shè)計(jì)主要為木質(zhì)的材質(zhì),或者是重色系的地板。在床尾的部分一般會(huì)鋪上比較柔軟的地毯,增加空間的舒適感。在起居室背景墻的設(shè)計(jì)上,一般會(huì)使用白色作為背景墻的顏色,還會(huì)在背景墻中搭配一些具有中式風(fēng)格的小設(shè)計(jì),更加具有古典的氣息。燈光一般都會(huì)設(shè)置比較暖色系的光源,例如橙色和黃色,可以為空間添加更多浪漫的氣息。最后在裝飾物上,一般會(huì)在起居室中添加很多的中式擺件,例如一些中式的水墨畫、中式木雕等等。同時(shí),起居室的設(shè)計(jì)也可以偏于簡約的風(fēng)格,讓整個(gè)的空間更加自然、實(shí)用。

【第2句】:客廳的新中式設(shè)計(jì)

客廳是室內(nèi)中非常重要的設(shè)計(jì)部分,由于客廳使一個(gè)具有公共性質(zhì)的空間,很多時(shí)候還用于會(huì)客的功能,所以客廳的設(shè)計(jì)需要具有更強(qiáng)的美觀性和功能性。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候,一般會(huì)利用一些隔斷的材料在客廳中實(shí)現(xiàn)一種空間的間隔,但是由于客廳的采光非常重要,所以可以將客廳中設(shè)置比較通透的隔斷,例如一些玻璃門、透明材質(zhì)的隔斷等等,這些都能讓客廳的設(shè)計(jì)更加的通透和明亮。在陽臺(tái)的設(shè)計(jì)上,新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)風(fēng)格中一般都會(huì)將其與客廳進(jìn)行打通,能夠讓客廳的采光程度更高,也能讓中式的風(fēng)格中融入更多的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)。在電視背景墻的設(shè)計(jì)上,一般都會(huì)采用比較具有優(yōu)雅感的木質(zhì)背景墻或者手繪的背景墻,還可以使用一些屏風(fēng)等具有中式元素的裝飾材料。在客廳地板的設(shè)計(jì)上,可以使用一些傳統(tǒng)的木質(zhì)紋理地板或者一些中式風(fēng)格的瓷磚,讓客廳的空間能夠桁架具有一種自然、通透的舒適感。

【第3句】:書房的新中式設(shè)計(jì)

書房一般是人們進(jìn)行讀書、學(xué)習(xí)或者工作的地點(diǎn),所以在整體風(fēng)格的設(shè)計(jì)上應(yīng)該以明亮、整潔、安靜為主。所以新中式的設(shè)計(jì)就可以讓書房的空間顯示出這些特征,設(shè)計(jì)師想要設(shè)計(jì)出一種靜謐和典雅的風(fēng)格,就需要設(shè)置一些比較具有古典氣息的家具,家具的選擇主要是木質(zhì)的書柜、書桌、沙發(fā)等等。在色彩的選擇上,一般也會(huì)選擇比較穩(wěn)重的顏色,讓整個(gè)書房的空間更加具有一種穩(wěn)重感,讓住戶可以在這一空間中能夠更加靜心。在裝飾物的選擇上,不應(yīng)該選擇一些比較繁瑣、形狀復(fù)雜的裝飾品,應(yīng)該選擇一些比較大氣的裝飾物,例如字畫、盆栽等等。

【第4句】:衛(wèi)生間廚房的設(shè)計(jì)

衛(wèi)生間和廚房的設(shè)計(jì)上,新中式的風(fēng)格是將整個(gè)空間變得更加的簡潔和明快,設(shè)計(jì)的風(fēng)格也是要將中式和現(xiàn)代裝飾有機(jī)的`融合在一起。首先在廚房的儲(chǔ)物柜設(shè)計(jì)的時(shí)候可以使用比較具有現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)風(fēng)格,并且可以在其中添加一些中式的元素,例如一些橡木板、楓木板等等。在衛(wèi)生間的設(shè)計(jì)上,主要可以選用比較雅致的洗手臺(tái),還可以搭配上中式鏤空的花紋,讓空間整潔中不失靈動(dòng)。在地板的設(shè)計(jì)上一般是選用具有防滑性的瓷磚,衛(wèi)生間的空間隔斷一般會(huì)選用通透的材質(zhì),讓衛(wèi)生間的空間設(shè)計(jì)更加前衛(wèi)時(shí)尚。

【第5句】:室內(nèi)其他陳列設(shè)計(jì)

首先,新中式風(fēng)格中家具的設(shè)計(jì)上,設(shè)計(jì)師一般會(huì)充分的重視空間的整體風(fēng)格,并且將空間中的很多細(xì)節(jié)處理的非常完美。為了能夠顯示出新中式風(fēng)格中的溫馨、典雅以及現(xiàn)代感,設(shè)計(jì)師在選擇家具的時(shí)候會(huì)將中式家具和現(xiàn)代化的家具進(jìn)行完美的融合,在色彩的選擇上不會(huì)像是中式中完全的深色系,而是會(huì)選擇一些比較淺色的家具,加強(qiáng)室內(nèi)溫馨的氛圍。同時(shí),設(shè)計(jì)師也非常的注重家具的實(shí)用性,例如可以置辦一些儲(chǔ)物空間較大的家具。

【第3句】:結(jié)論

綜上所述,新中式的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。由于人們的審美水平正在不斷的提升,所以這種將中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格與現(xiàn)代化風(fēng)格相結(jié)合的新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格就能夠充分的滿足人們的審美需求。設(shè)計(jì)師也應(yīng)該不斷的拓寬設(shè)計(jì)思路,讓新中式的風(fēng)格能夠更加具有創(chuàng)新性,從而給人們更大的溫馨感和舒適感。

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的關(guān)聯(lián)的論文

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的生活質(zhì)量得到了提高。人們對(duì)于房屋不僅僅要求能夠遮風(fēng)避雨,對(duì)房屋的功能性、舒適性和美觀性也有了進(jìn)一步的要求,加上現(xiàn)代年輕人對(duì)于自己的住所要求更加個(gè)性化,室內(nèi)設(shè)計(jì)成為當(dāng)今較為時(shí)尚的話題,室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)在最近幾年也比較熱門。室內(nèi)設(shè)計(jì)師對(duì)于室內(nèi)空間的把握能力至關(guān)重要,空間合理會(huì)給人們帶來美好的感受,所以,設(shè)計(jì)師應(yīng)該積極探索,對(duì)過去的設(shè)計(jì)理論進(jìn)行創(chuàng)新,不局限于過去的空間形象,從而創(chuàng)造出更加多元化的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格和新的空間形象。

【第1句】:室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的概念

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師按照建筑物的特點(diǎn)、所處的環(huán)境以及相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn),利用一定的物質(zhì)技術(shù)方法和建筑美學(xué)原理,營造出滿足人們物質(zhì)、精神生活需求的室內(nèi)環(huán)境。這種空間環(huán)境不但具備使用價(jià)值,符合相關(guān)的功能需求,也呈現(xiàn)出歷史文化、環(huán)境氣氛等相關(guān)的精神要素。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)主要目標(biāo)是設(shè)計(jì)出符合人們滿意度和精神需求的室內(nèi)空間,換句話說就是將人作為其中的核心,不斷打造美好的室內(nèi)環(huán)境。另外,在對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思的過程中,設(shè)計(jì)者必須利用相關(guān)的物質(zhì)技術(shù)方法,也就是不同類型的裝飾材料、設(shè)施設(shè)備等,同時(shí)還應(yīng)該從建筑美學(xué)原理入手,這是由于室內(nèi)設(shè)計(jì)具有藝術(shù)性。除了與繪畫、雕塑等藝術(shù)具有相通的美學(xué)準(zhǔn)則,室內(nèi)空間設(shè)計(jì)更需要綜合性地考量運(yùn)用手段和功能。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)具有較高的藝術(shù)性需求和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)與一些新興學(xué)科如人體工程學(xué)以及環(huán)境物理學(xué)等有較大的關(guān)聯(lián)性?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在環(huán)境設(shè)計(jì)中逐漸成為獨(dú)立的新興學(xué)科。

【第2句】:室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的.關(guān)系

【第1句】:在空間設(shè)計(jì)中營造室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格可以從某種程度上反映社會(huì)背景和居住者的個(gè)性特點(diǎn),它的出現(xiàn)在一個(gè)地方或者一個(gè)時(shí)代都是極具代表性的。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)這一具有創(chuàng)造性的活動(dòng),必須根據(jù)房屋主人和建筑空間的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。在此過程中,設(shè)計(jì)者要對(duì)房屋室內(nèi)的樓板面、墻面和地面進(jìn)行改造,而改造又要根據(jù)室內(nèi)空間、業(yè)主的要求和設(shè)計(jì)思路進(jìn)行。在此過程中,室內(nèi)設(shè)計(jì)師首先應(yīng)該根據(jù)業(yè)主要求的設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行分析與界定,設(shè)計(jì)風(fēng)格一旦建立,還要考慮到房屋室內(nèi)的空間設(shè)計(jì)是否與設(shè)計(jì)風(fēng)格相呼應(yīng)。設(shè)計(jì)師通過對(duì)室內(nèi)的樓頂面、墻面、地面、光、電、水等以及其他環(huán)境方面的設(shè)計(jì),努力創(chuàng)造出更加適合該房屋室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)風(fēng)格。設(shè)計(jì)風(fēng)格主要就是靠室內(nèi)的物理空間、造型和裝飾物來展示。一般來說,室內(nèi)空間應(yīng)該具有舒適、美觀的效果,現(xiàn)代都市人的生活節(jié)奏越來越快,加上城市鋼筋混凝土的建筑讓人們感覺沉悶,人們便希望能在家中尋找到一種悠然自得的環(huán)境。因此,植物以及家具等陳設(shè)品的加入,能夠讓室內(nèi)空間具有一定的個(gè)性。在相對(duì)固定的環(huán)境中,最先映入眼簾的就是視覺色彩,室內(nèi)環(huán)境的色彩對(duì)于室內(nèi)的空間感、環(huán)境氣氛以及其他方面的內(nèi)容具有非常顯著的影響。

【第2句】:科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在營造室內(nèi)環(huán)境的過程中非常注重合理性與藝術(shù)性,將二者有效融合。從建筑和室內(nèi)發(fā)展的整體走向進(jìn)行觀察,人們的價(jià)值觀、審美觀的變化使室內(nèi)設(shè)計(jì)非常注重利用當(dāng)前的科技成果,其中主要涵蓋了新材料和新的施工技術(shù)?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的合理性,需要設(shè)計(jì)者明確設(shè)計(jì)觀念,注重設(shè)計(jì)手段。設(shè)計(jì)者以科學(xué)的方式分析和確定室內(nèi)物理環(huán)境、心理環(huán)境的優(yōu)勢(shì),并運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助設(shè)計(jì)和繪圖。計(jì)算機(jī)能夠精確地繪制形體和空間關(guān)系,細(xì)致、真實(shí)地表達(dá)室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)形象。設(shè)計(jì)者一方面需要充分重視科學(xué)性,另一方面又需要充分重視藝術(shù)性,在重視物質(zhì)技術(shù)手段的同時(shí),高度重視建筑美學(xué)原理,重視創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染力的空間形象,創(chuàng)造具有視覺美感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境,使生活在現(xiàn)代社會(huì)高科技、快節(jié)奏中的人們?cè)谛睦砩?、精神上得到平衡。總之,室?nèi)設(shè)計(jì)是科學(xué)性與藝術(shù)性、生理要求與心理要求、物質(zhì)因素與精神因素的平衡和綜合。在具體工程設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)者會(huì)遇到不同類型和功能特點(diǎn)的室內(nèi)環(huán)境,在具體處理中,對(duì)科學(xué)性和藝術(shù)性中的某個(gè)方面可能會(huì)有所側(cè)重,但是從宏觀整體的設(shè)計(jì)觀念出發(fā),仍然需要將兩者緊密結(jié)合。科學(xué)性與藝術(shù)性絕不是相互割裂或者對(duì)立的,而是可以緊密結(jié)合的。

結(jié)語

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中物理空間與心理空間的構(gòu)建都十分重要,它們都與受眾有著密切的聯(lián)系,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中是缺一不可的兩大要素。現(xiàn)代建筑中小戶型較多,如果室內(nèi)設(shè)計(jì)只考慮到物理空間,而忽視了心理空間,那么受眾將會(huì)很難接受。因此,只有充分掌握了這兩者的關(guān)系,才能更好地為房屋居住者設(shè)計(jì)出符合他們需要的作品。

參考文獻(xiàn):

[1]顏麗玲?;谑覂?nèi)空間設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格研究。藝術(shù)品鑒,2024(7)。

[2]錢思慧。論室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格?,F(xiàn)代裝飾(理論),2013(3)。

關(guān)于淺析新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響因素方面的論文

前言

早在20世紀(jì)80年代初,新中式風(fēng)格的概念便以“文明主義概念”以及“新傳統(tǒng)主義的概念”等說法被廣泛提出。在我國,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及人民生活水平的提高,人們對(duì)于美的追求和探索呈現(xiàn)出不斷上升的趨勢(shì),伴隨著民族文化認(rèn)同意識(shí)的提高,人們開始不斷地去追尋和挖掘本土文化和歷史的特征,并將這些現(xiàn)代元素完美的與傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合,形成了現(xiàn)在我們所說的新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

1 民族文化認(rèn)同的社會(huì)背景因素

隨著各國人民的交流日益頻繁,全球文化多元的現(xiàn)象越來越明顯,這也正在逐步侵蝕著民族文化的生存以及延續(xù)。因此,在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格當(dāng)中加入民族文化的特征不僅能夠很好地去增強(qiáng)人們的民族認(rèn)同感,同時(shí)也能很好地將民族文化進(jìn)行更好的延續(xù)和發(fā)展。

所謂的“新中式”的設(shè)計(jì)風(fēng)格并不是純粹的將傳統(tǒng)文化當(dāng)中的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行簡單的整合、歸納甚至于抄襲到設(shè)計(jì)當(dāng)中,也不是將復(fù)古明清、照搬古典的進(jìn)行設(shè)計(jì),而是設(shè)計(jì)師能夠更好地對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析理解之后,將民族文化元素運(yùn)用到新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,并與民族文化當(dāng)中所蘊(yùn)含的比較優(yōu)秀的品質(zhì)和精神能夠通過動(dòng)態(tài)的解讀與現(xiàn)代人們的思想意識(shí)相結(jié)合,繼而為以后提高人們的'民族精神文化起到極為關(guān)鍵的積極作用。從文化本身的角度來看,人們主張只有民族的才是世界的,保護(hù)國家文化特色,將民族文化賦予世界意義,民族文化也意味著,在任何國家都有不可或缺的理論意義。

“新中式”室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格當(dāng)中的精神內(nèi)涵是建立在宗教文化以及中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想之上的一種文化需求,在當(dāng)今中國,傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格仍位于有設(shè)計(jì)行業(yè)的主流地位,其重要的特點(diǎn)是講究設(shè)計(jì)的功能性特征以及實(shí)用性的特點(diǎn),而對(duì)于“新中式”室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格而言,其表現(xiàn)手法通常是將中式的建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新的設(shè)計(jì)和組合,同時(shí)傳承傳統(tǒng)元素中的設(shè)計(jì)風(fēng)格及其精神內(nèi)容。隨著人們對(duì)于民族認(rèn)同感的提高,許多國人逐步開始重新定義隱藏在文化當(dāng)中的文化價(jià)值,根據(jù)本地區(qū)的文化特征與世界的文化相結(jié)合,將中國人在以前文化建筑中的傳統(tǒng)民居文化特點(diǎn)與現(xiàn)代人們的生活方式相結(jié)合,這方面的設(shè)計(jì)問題逐步成了現(xiàn)今中國設(shè)計(jì)界最為熱門的探討話題“。新中式”的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格將中國的宗教文化很好地融入設(shè)計(jì)之中,分別表現(xiàn)出儒、禪、道三種不同的思想意境特征。在我國,促進(jìn)和諧發(fā)展一直是一個(gè)重要的主題因素“,和”充分體現(xiàn)出本民族所追求的文化特征,和諧是表現(xiàn)一個(gè)社會(huì)和自然所生存的一種最為基本的狀態(tài)。新中式的設(shè)計(jì)風(fēng)格講究綱常以及對(duì)稱的特點(diǎn),常通常是運(yùn)用陰陽平衡的理論依據(jù)來對(duì)室內(nèi)的生態(tài)進(jìn)行調(diào)和,在裝飾材料上則選用“金、木、火、水、土”這幾種元素來體現(xiàn)禪宗式的寧靜和理性的生活狀態(tài),同時(shí)充分表現(xiàn)出本民族的特點(diǎn)以及所追去的和平穩(wěn)定的生活環(huán)境特征。

2 現(xiàn)代人們審美意識(shí)的改變和需求

現(xiàn)代設(shè)計(jì)集中體現(xiàn)在通過藝術(shù)和設(shè)計(jì)去不斷地改善和影響人們的審美觀念和審美需求,同時(shí)也開始逐步提高現(xiàn)代社會(huì)人們的審美情趣。因此,為了提高藝術(shù)品位和設(shè)計(jì)的審美內(nèi)涵,我們必須了解和掌握現(xiàn)代審美觀念和審美意識(shí)的變化發(fā)展。審美意識(shí)是指在某一特定時(shí)期,由基本的認(rèn)識(shí)和看法促使美感的形成。通過一定的社會(huì)群體和地區(qū)環(huán)境所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特征。因此,在審美意識(shí),審美情趣,審美心理特征以及其他審美觀念和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)下,受社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展水平影響從而對(duì)整個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了一定的改變和影響。從藝術(shù)史的角度來看,審美理念的差異隨著不同時(shí)期所呈現(xiàn)出來的觀念也有所不同。因此,不同時(shí)期的審美觀念以及人們所表現(xiàn)出來的審美特征也都有所區(qū)別。

在當(dāng)代社會(huì)中全球化,信息化的浪潮洶涌澎湃,已經(jīng)影響到社會(huì)生活的各個(gè)方面。在這種潮流下,人們的審美觀念也發(fā)生了巨大的變化。對(duì)于“新中式”室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響同樣具有有非常大的變化,對(duì)于民族文化上也同樣呈現(xiàn)出不同程度上的缺乏(。1)缺乏對(duì)于優(yōu)秀文化的理解以及對(duì)其文化價(jià)值和意義的肯定以及認(rèn)同感(。2)對(duì)于西方文化的過渡崇拜和盲目追求,從而互留本土文化特征(。3)對(duì)于比較樸質(zhì)的本真的文化的一種冷落,對(duì)于異己文化的過度追求。(4)缺乏對(duì)先進(jìn)文化的了解和對(duì)落后文化的判斷。在這樣一個(gè)文化背景下,人們更應(yīng)該去發(fā)展和了解自己本民族的文化特征,作為中國傳統(tǒng)文化復(fù)興時(shí)期的新中式風(fēng)格,我們應(yīng)該更好的對(duì)其進(jìn)行探索和研究,這樣不僅能夠很好地保護(hù)和傳承本民族文化,同時(shí)能為以后更好地提高民族文化知識(shí),普及對(duì)后代的教育文化都存在一定的積極作用。

3 古典造型藝術(shù)的繼承和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

新中式風(fēng)格在家具室內(nèi)設(shè)計(jì)語言上充滿理性特點(diǎn)而不失簡潔的效果,線條干練而方直、整體的造型顯得尤為的大方,同簡約風(fēng)格的現(xiàn)代家具的輪廓有共同的特征。同時(shí),新中式的家具同時(shí)也吸收了明式家具中的特點(diǎn),并且摒棄了古典家具中比較繁縟的裝飾特點(diǎn)。古典西歐流行在17世紀(jì),法國是古典文學(xué)的主流。因?yàn)樗谖膶W(xué)理論和創(chuàng)作實(shí)踐與古希臘和古羅馬相結(jié)合,被稱為“經(jīng)典”的例子。在法國,從早年的17世紀(jì)到1660年左右,已經(jīng)到古典發(fā)展階段,主要表現(xiàn)為古典文學(xué)語言去完成相關(guān)設(shè)計(jì)和建立各種文學(xué)流派,一直在歐洲流行了200年,可以說,許多國家在不同時(shí)期,不同層次,不同意義上說,有古典文學(xué)的時(shí)期。英國在17世紀(jì)后期形成的古典風(fēng)格,但它不是直到18世紀(jì)初的發(fā)展;俄羅斯是第一個(gè)在18世紀(jì),新古典主義一旦成為文學(xué)的主導(dǎo)傾向在那個(gè)時(shí)候。同樣在中國的新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中也繼承了這一點(diǎn),將古典主義中注重“理性”至上的精神,要求逼真但又不能純粹模仿等精神融合在新中式的室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。并運(yùn)用新型的材料,各種型號(hào)的玻璃、樹脂以及金屬等材料并結(jié)合一些環(huán)保的材料和各種高強(qiáng)度的膠合以及具有優(yōu)美紋理的迷彩等新型材料。

4 結(jié)論

對(duì)于新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格而言,對(duì)其影響的因素很多,特別是在當(dāng)今各國交流比較頻繁的基礎(chǔ)之上,對(duì)于其文化的相互沖擊以及各地區(qū)生活行為的不同都對(duì)當(dāng)今新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生一定的影響。本文更好的對(duì)其影響因素進(jìn)行分析和研究,不僅能了解新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展趨向,同時(shí)也能很好的對(duì)新中式概念進(jìn)一步的研究,為以后室內(nèi)設(shè)計(jì)中的“新中式”設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展鋪墊下理論依據(jù)。

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