柴靜白巖松的書讀后感

由網(wǎng)絡(luò)整理 分享時間：2024-02-23 18:04:57 收藏本文

柴靜白巖松的書讀后感

柴靜白巖松的書讀后感1

　　走在人群中，我習(xí)慣看一看周圍人的手腕，那里似乎藏著一個屬于當(dāng)代中國人的內(nèi)心秘密，從不言說，卻日益增多，白巖松：不平靜，就不會幸福。

　　越來越多的人，不分男女，會戴上一個手串，這其中，不乏有人僅僅是為了裝飾；更多的卻帶有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。這其中，是一種怎樣的相信或怎樣的一種撫慰?又或者，來自內(nèi)心怎樣的一種焦慮或不安?

　　手串有助于平靜嗎?我們的內(nèi)心，與這看似僅僅是裝飾的東西有什么樣的關(guān)系?人群中，又為什么幾乎沒有人談?wù)撨^它?

　　沉默之中，埋藏著我們怎樣的困惑?

　　這是一個傳統(tǒng)的復(fù)歸，還是一個新的開始?這是因祈福而產(chǎn)生的下意識行為?還是因不安而必然的求助?

柴靜白巖松的書讀后感2

　　20xx年的最后一天，我去301醫(yī)院看望季羨林先生。到達(dá)時是上午，而很早就起床的季老，已經(jīng)在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五講》。他說："對這個問題，我似乎又明白了一些。"

　　話題也就從這兒開始，沒想到，一發(fā)不可收，并持續(xù)到整個聊天的結(jié)束。

　　"您信佛嗎?"我問。

　　"如果說信，可能還不到；但我承認(rèn)對佛教有親近感，可能我們很多中國人都如此。"季老答。

　　接下來，我好奇的是：快速前行的中國人，現(xiàn)在和將來，拿什么撫慰內(nèi)心?

　　季老給我講了一個細(xì)節(jié)。有一天，一位領(lǐng)導(dǎo)人來看他，聊的也是有關(guān)內(nèi)心的問題，來者問季老：主義和宗教，哪一個先在人群中消失?

　　面對這位大領(lǐng)導(dǎo)，季老沒有猶豫：假如人們一天解決不了對死亡的恐懼，怕還是主義先消失吧，也許早一天。

　　看似平淡的回答，隱藏著一種智慧、勇氣和相信。當(dāng)然，"早一天"的說法也很留余地。

　　和季老相對而談的.這一天，離一年的結(jié)束，沒幾個小時了，冬日的陽光照在季老的臉上，也溫暖著屋內(nèi)的其他人。

　　那一天，季老快樂而平靜。我與周圍的人同樣如此。

柴靜白巖松的書讀后感3

　　如果是簡單的壞，或是極端的好，也就罷了，可惜，這是一個人性最復(fù)雜的時代。

　　醫(yī)生一邊拿著紅包，一邊接連做多臺手術(shù)，最后累倒在手術(shù)臺上；教師一邊體罰著學(xué)生，堅決應(yīng)試教育，另一邊多年顧不上家顧不上自己的孩子，一心撲在工作上；官員們，也許有的一邊在腐敗貪污著，另一邊卻連周末都沒有，正事也干得不錯，難怪有時候百姓說："我不怕你貪，就怕你不干事！"

　　其實，說到我們自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎?

　　對，錯，如何評價?好，壞，怎樣評估?

　　岸，在哪里?

柴靜白巖松的書讀后感4

　　如果更深地去想，又何止是人生要面對這三個問題的挑戰(zhàn)?

　　中國三十余年的改革，最初的二十多年，目標(biāo)很物化，小康、溫飽、翻兩番，解決人與物之間的問題，是生存的需求；而每一個個體，也把幸福寄托到物化的未來身上。

　　這些物化的目標(biāo)陸續(xù)實現(xiàn)，但中國人也逐漸發(fā)現(xiàn)，幸福并沒有伴隨著物質(zhì)如約而來，整個人群中，充滿著抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨，人們似乎更加焦慮，而且不知因何而存在的不安全感，像傳染病，交叉感染。上面不安，怕下面鬧事；下面也不安，怕上面總鬧些大事，不顧小民感受；富人不安，怕財富有一天就不算數(shù)了；窮人也不安，自己與孩子的境遇會改變嗎?就在這抱怨、焦慮和不安之中，幸福，終于成了一個大問題。

　　這個時候，和諧社會的目標(biāo)提了出來，其實，這是想解決人與人之間的問題，力圖讓人們更靠近幸福的舉動。不過，就在為此而努力的同時，一個更大的挑戰(zhàn)隨之而來。

　　在一個十三億人的國度里，我們該如何解決與自己內(nèi)心之間的問題?我們?nèi)巳褐械暮诵膬r值觀到底是什么?精神家園在哪里?我們的信仰是什么?

　　都信人民幣嗎?

　　我們的痛苦與焦慮，社會上的亂像與功利，是不是都與此有關(guān)?

　　而我們除了幸福似乎什么都有，是不是也與此有關(guān)?

　　幸福，成了眼下最大問題的同時，也成了未來最重要的目標(biāo)。

　　可是，幸福在哪里?