《山海經(jīng)》讀后感及啟示（精選10篇）
《山海經(jīng)》讀后感及啟示（精選10篇）
《山海經(jīng)》從女?huà)z補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，下面是小編整理的關(guān)于《山海經(jīng)》讀后感及啟示的內(nèi)容，歡迎閱讀借鑒！
《山海經(jīng)》讀后感及啟示（篇1）
在《山海經(jīng)》中的《西山經(jīng)》章節(jié)有這樣的記載：“山中還有一種鳥(niǎo)，長(zhǎng)得像鸮，卻長(zhǎng)著青色的羽毛和紅色的嘴，有和人一樣的舌頭，能學(xué)人說(shuō)話，名為鸚。” ——這是我讀書(shū)時(shí)第一次有了跟山海經(jīng)距離很近的感受，
書(shū)中還有記載：“觀水中有很多文鰩魚(yú)，外形像普通的鯉魚(yú)，長(zhǎng)著魚(yú)一樣的身體和鳥(niǎo)一樣的翅膀，渾身是蒼色的斑紋卻有著白腦袋和紅嘴巴，常常在西海、東海暢游，在夜間飛行。”——我去百度飛魚(yú)，雖有部分出入，但書(shū)中記載是否是飛魚(yú)的之前形態(tài)呢？
還有很多很多，我讀的時(shí)候逐漸去代入自己認(rèn)知里所知曉的、相似的物種，這大概就是《山海經(jīng)》的魅力，我且無(wú)論是否真實(shí)，但是其中的千奇百態(tài)，究竟是眼睛所見(jiàn)、耳聽(tīng)為實(shí)，還是腦口所虛的，其真真假假，讓我想起了一句古話："讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路。”，所有的答案不在書(shū)里，在那些好奇里，未知里，未來(lái)里。
《山海經(jīng)》讀后感及啟示（篇2）
曾經(jīng)聽(tīng)爸爸說(shuō)起過(guò)，有一本秦始皇焚書(shū)抗儒都不舍得燒掉的書(shū)，有一本魯迅爺爺夢(mèng)寐以求的書(shū)，有一本陶淵明用古詩(shī)稱贊的書(shū)，這本書(shū)就是《山海經(jīng)》。暑假里我也得到了這本書(shū)，一拿到手就停不下來(lái)了。
《山海經(jīng)》分《山經(jīng)》和《海經(jīng)》，一共十八卷。它包含了地理、歷史、神話等很多知識(shí)。我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)的女?huà)z補(bǔ)天、大禹治水、精衛(wèi)填海等故事，都是來(lái)自于這本書(shū)。《山經(jīng)》里介紹了各種大大小小的山，包含了山里的動(dòng)物和植物。我記得南山經(jīng)有12座山，東山經(jīng)有14座山，西山經(jīng)有16座山，北山經(jīng)有7座山，一共有四十八座山。《海經(jīng)》除了介紹我們的神話人物和他們的英勇故事，也講述了國(guó)外的一些奇異風(fēng)貌。
書(shū)里面介紹的飛禽走獸也很神奇，都是我們現(xiàn)在看不到的，有白鹿、帝江、畢方、相柳……大禹治水里面大禹殺了相柳，相柳是一種九頭蛇，有劇毒、生命力旺盛，只有把最中間的頭砍下來(lái)才能結(jié)束它的生命，而且其他的八個(gè)頭無(wú)論砍多少次都可以再長(zhǎng)出來(lái)的。
書(shū)里面介紹的靈草植物也很稀奇，不僅沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，有些名字也很優(yōu)美，比如沙棠、丹粟、葶苧……印象最深的是有一種樹(shù)，在昆侖開(kāi)明北面，叫“不死樹(shù)”。吃了不死樹(shù)所煉制的丹藥可以長(zhǎng)生不死。而據(jù)說(shuō)不死樹(shù)是掌握在西王母的手中，因此上古許多大神包括伏羲、后羿等都曾前往昆侖上向西王母討要不死藥。
讀完整本書(shū)，感覺(jué)自己仿佛回到了上古時(shí)期，古代的人想象力非常豐富，那時(shí)候的生活雖然沒(méi)有現(xiàn)在先進(jìn)，但是非常有趣，能接觸到那么多神奇的動(dòng)植物，這真是一本奇妙的書(shū)！
《山海經(jīng)》讀后感及啟示（篇3）
山海經(jīng)可謂上古第一奇書(shū)，它是中華民族古人想象力的集大成者，也是一本記載先秦時(shí)期那些奇幻故事的古籍，將遠(yuǎn)古時(shí)期那些不為人知的秘密展現(xiàn)在我們面前。晉朝陶淵明曾言道“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待。”從古至今我們無(wú)數(shù)先人都為之探索與證實(shí)，而這本書(shū)對(duì)我們了解幾千年前的遠(yuǎn)古社會(huì)、山川河流、風(fēng)土民俗也起到無(wú)可替代的作用。
此書(shū)成于戰(zhàn)國(guó)末年漢初時(shí)期，它記載著四十個(gè)國(guó)家、五百五十座山川河流五百多神魔怪異。集怪異、地理方位、民俗巫術(shù)、以及大量水利礦產(chǎn)于一體，從而又有“古之巫書(shū)，山珍海饈”一說(shuō)。
對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，《山海經(jīng)》給予他們對(duì)美好世界的希望與幻想，讓他們有在亂世中有戰(zhàn)勝疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)、壓力的信念；對(duì)于我們而言，書(shū)中的神話可以說(shuō)是從小聽(tīng)到大的中國(guó)傳統(tǒng)文化和深藏于血脈之中的民族精神與信仰。
《山海經(jīng)》讀后感及啟示（篇4）
《山海經(jīng)》是中國(guó)一部記述古代志怪的古籍。在《山海經(jīng)》里，我最喜歡的就是里面關(guān)于奇珍異獸的記載，如上古十大神獸：“白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥(niǎo)、畢方、饕餮、腓腓”等。
這些動(dòng)物若是放在現(xiàn)代，我們定要將其稱為四不像，但是他們?cè)谏裨捁适聲?shū)里卻有著屬于自己的傳奇色彩，他們亦正亦邪，威風(fēng)凜凜。
更讓我覺(jué)得神奇的是，《山海經(jīng)》里記載的人也是奇形怪狀的，他們有的長(zhǎng)著三個(gè)腦袋，有的長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂，還有的胸前漏了一個(gè)洞居然能不死，這真是太神奇了。
《山海經(jīng)》這本書(shū)看似奇異鬼怪，但實(shí)則是我們與古人思想溝通的橋梁。我們透過(guò)這本書(shū)，可以發(fā)現(xiàn)古人的想象力是多么的豐富，也可以發(fā)現(xiàn)古人的觀察力是多么的細(xì)致入微。
看了《山海經(jīng)》，也就知道為什么現(xiàn)在的人難以寫(xiě)出神話故事。古時(shí)候什么也不知道，一切都只靠猜，所以想象力豐富異常。而如今這個(gè)世界被我們探究的幾乎沒(méi)有什么秘密了，山川大澤遍布人類的足跡，在現(xiàn)實(shí)主義充斥的現(xiàn)代，浪漫主義的`土壤早已不夠肥沃。
每讀一遍《山海經(jīng)》都發(fā)現(xiàn)自己的想象力能更上一層樓。在驚嘆之余，也慢慢地會(huì)吸收里面的內(nèi)容，在寫(xiě)作時(shí)會(huì)不自覺(jué)地用上了浪漫主義的手法。想象與夸張兼具的寫(xiě)作讓文章具有趣味性，這對(duì)于創(chuàng)造力的發(fā)掘有著很大的作用。每讀一遍《山海經(jīng)》，我都能有所收獲，我覺(jué)得自己的見(jiàn)識(shí)豐富了許多。
這《山海經(jīng)》中的動(dòng)物都是幻想出來(lái)的，古人的想象力可真豐富！
《山海經(jīng)》讀后感及啟示（篇5）
讀到《山海經(jīng)》中的“海內(nèi)經(jīng)”、“海外經(jīng)”、“大荒經(jīng)”時(shí)，神話故事的逐漸增加，我開(kāi)始在思考《山海經(jīng)》究竟是誰(shuí)在寫(xiě)，寫(xiě)來(lái)又是為了什么？我百度去搜，書(shū)是沒(méi)有一個(gè)權(quán)威認(rèn)證的作者，大概最后記載是到戰(zhàn)國(guó)后期，的確，書(shū)中記載的“文王”，即“周”朝，往后無(wú)其他朝代人物記載。我試著去想，去縷一下時(shí)間線，從夏商周，到春秋戰(zhàn)國(guó)，最后的秦朝法制實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，我不知道《山海經(jīng)》除了是神話書(shū)籍、地理書(shū)籍、又會(huì)不會(huì)是部落首領(lǐng)，朝代君主鞏固維護(hù)政權(quán)的權(quán)術(shù)之書(shū)呢？在《山海經(jīng)》的前部“山經(jīng)”中，每一處尾，均有山神的祭拜方式方法，這會(huì)不會(huì)是從前部落用于穩(wěn)定民心，管理部落的手段呢？書(shū)中多次出現(xiàn)“肥遺”，一種似蛇的生物，一經(jīng)出現(xiàn)就會(huì)大旱，書(shū)中還有很多生物出現(xiàn)也會(huì)天有異像，如大旱、水災(zāi)、兵亂、瘟疫等，同時(shí)也有象征和平的鳳凰等神獸，而其中的神獸會(huì)不會(huì)又是部落或君朝的標(biāo)志，用來(lái)美化和丑化相對(duì)應(yīng)的事物、族群呢？我不知道，而我有這樣的猜想也是《山海經(jīng)》賦予我的想象力，想象力是創(chuàng)造世界前行，未來(lái)發(fā)展的重要工具、超能力。
《山海經(jīng)》中很多我特別喜歡的動(dòng)植物，因?yàn)樗鼈兊墓π悄茏屓送鼞n、不患病等正面的能力，他們也象征著美好，盡管身處困境也要對(duì)世界抱有美好想象，因?yàn)檫@樣我們才能不斷向前，無(wú)論個(gè)體人生，國(guó)家興盛，甚至社會(huì)發(fā)展，世界進(jìn)程，前進(jìn)是需要想象力的，這是我讀《山海經(jīng)》的最大感悟。
《山海經(jīng)》讀后感及啟示（篇6）
利用寒假時(shí)間，我閱讀了《山海經(jīng)》青少版，它是一部想象力非凡的上古百科全書(shū)。書(shū)中有趣易懂的神話故事和驚艷無(wú)比的玄幻插畫(huà)深深地吸引著我。
這套書(shū)分為三本，分別為神話、神獸、異人國(guó)。當(dāng)我讀到《神話》卷時(shí)，我驚喜的發(fā)現(xiàn)：女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海這些語(yǔ)文書(shū)里出現(xiàn)的課文，都出自《山海經(jīng)》呢！還有一種奇異的神獸讓我難忘：吉祥鳥(niǎo)鳳凰，它身披五彩花紋的羽毛，身形像野雞。相傳只要鳳凰出現(xiàn)，天下就會(huì)太平。《異人國(guó)》卷就更精彩了，我看過(guò)《三生三世十里桃花》電視劇，女主角正是來(lái)自青丘國(guó)，這里是九尾狐得道成仙的地方。
書(shū)中精美的插畫(huà)，更為文章注入靈魂，一幅幅畫(huà)作強(qiáng)烈激起我對(duì)漫畫(huà)的熱愛(ài)。
在我讀完這套書(shū)時(shí)，古人那種獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力讓我欽佩，讓我們見(jiàn)識(shí)到另一個(gè)世界的模樣，那里有延綿神秘的高山、珍稀絢爛的神獸、奇異古怪的國(guó)邦……
《山海經(jīng)》讀后感及啟示（篇7）
《山海經(jīng)》約成書(shū)于4000年前，作者原為夏禹、伯益。全書(shū)共18卷，3.1萬(wàn)字。書(shū)中寫(xiě)了各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈異獸450多個(gè)，內(nèi)容有地理、歷史、植物、動(dòng)物、礦物、醫(yī)藥、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。
我之所以這么喜歡《山海經(jīng)》這本書(shū)，是因?yàn)槔锏墓治锖芷婀郑械墓治锟梢灾尾。械墓治镆怀霈F(xiàn)會(huì)發(fā)生天災(zāi)，有的怪物名字就是自己的叫聲。最奇怪的是在我心中印象比較好的西王母竟然是長(zhǎng)相像人，卻長(zhǎng)有豹子的尾巴，老虎的牙齒，善于長(zhǎng)嘯，篷頭亂發(fā)，真是太不可思議了。其中還有2種奇異的動(dòng)物讓我難忘:何羅魚(yú)——它住在一座譙明山上。譙水就是從這座山里發(fā)源。它長(zhǎng)著十個(gè)身子，卻只有一個(gè)腦袋，它發(fā)出的聲音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好癰腫病。化蛇——陽(yáng)水發(fā)源于中部的陽(yáng)山。陽(yáng)水中有很多化蛇，它長(zhǎng)著人一樣的面孔，豺一樣的身子，還有一對(duì)鳥(niǎo)一樣的翅膀，并且能像蛇一樣爬行。它發(fā)出的聲音如同人的呵斥聲。少開(kāi)口發(fā)音，這種動(dòng)物很少開(kāi)口發(fā)音。一旦發(fā)音就會(huì)招來(lái)滔天的洪水。
縱然你的想象力在豐富，你看到《山海經(jīng)》中描述的景象、動(dòng)物你還是會(huì)大吃一驚。展現(xiàn)于你面前的，是一個(gè)奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方:招搖山上有多姿的桂樹(shù)與美麗的玉石;吃上一口祝余，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途;小心即翼山上那些蝮蟲(chóng)和怪蛇，還有什么貍力，可不是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。許多聽(tīng)也沒(méi)聽(tīng)過(guò)的山名、水名、樹(shù)名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。說(shuō)來(lái)是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動(dòng)形象，不免讓人產(chǎn)生對(duì)于另一個(gè)世界的聯(lián)想。
讀完這本書(shū)讓我感覺(jué)到了中華悠久的歷史。
《山海經(jīng)》讀后感及啟示（篇8）
這本書(shū)，自古以來(lái)就被人稱為奇書(shū)，你知道是什么書(shū)嗎？沒(méi)錯(cuò)，就是這本《山海經(jīng)》。和這本書(shū)結(jié)緣，是閑來(lái)無(wú)事的一天，我從家里的書(shū)柜上面隨手拿了本書(shū)，一看是《山海經(jīng)》就慢慢讀了起來(lái)，不讀不知道，一讀驚一跳——這完全就是一本奇書(shū)！讀了之后，我才知道小時(shí)候聽(tīng)大人講得奇珍異獸原來(lái)都生活在這本書(shū)里面。
我記得最深的一個(gè)故事是西山經(jīng)中的符禺山，這座山上的鴖（藍(lán)翡翠）以頭黑為特征，翼上覆羽黑色，上體其余為亮麗華貴的藍(lán)紫色，但不失優(yōu)雅。兩脅及臀沾棕色，但不失風(fēng)度。飛行時(shí)白色翼斑顯見(jiàn)。虹膜深褐色；嘴紅色；腳紅色。尾羽較喙長(zhǎng)，翅形短圓，頭頂黑色，頸有白圈，額至上頸，喙角、頰至頸側(cè)，以及內(nèi)側(cè)翼上覆羽等均絨黑色，此下具一小型白斑。上體輝紫藍(lán)色，腰部更輝亮。頦和喉白色，下體其余部分均為棕黃色。樣子還十分的短小精悍。而且這種鳥(niǎo)養(yǎng)在身邊還能預(yù)防火災(zāi)呢。你說(shuō)離奇不離奇？
除此之外，我們的神話傳說(shuō)，精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、共工怒觸不周山等等，都來(lái)自于這本《山海經(jīng)》，你說(shuō)奇妙不奇妙？
一個(gè)個(gè)故事充滿了神話色彩，遠(yuǎn)古時(shí)期天、地、人、獸的奧秘讓我欲罷不能。一幅幅畫(huà)卷承載著古人的絕妙的智慧和想象力，我簡(jiǎn)直嘆為觀止。看看現(xiàn)在的玄幻劇、科幻劇、神話劇，想象力創(chuàng)造出來(lái)的生靈，擁有無(wú)窮的魔力，擁有超凡的能力，要么禍害人間，要么拯救世人，原來(lái)大多的靈感都來(lái)自《山海經(jīng)》這本古書(shū)呀。為此,我又要為《山海經(jīng)》豎起大拇指呀！
《山海經(jīng)》讀后感及啟示（篇9）
《山海經(jīng)》這本書(shū)我最初是從魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》那里知道的，之后我就請(qǐng)求爸爸在淘寶網(wǎng)上買了一本。因?yàn)檫@本書(shū)的插圖很多，再加上《山海經(jīng)》里有趣的內(nèi)容，使我喜歡上了這本書(shū)。不過(guò)有一點(diǎn)遺憾——作者在一些太過(guò)奇特的動(dòng)物下面都會(huì)寫(xiě)上這是那時(shí)人們的錯(cuò)誤理解，是人扮的等等，讓我覺(jué)得很掃興。
《山海經(jīng)》里面記錄了40個(gè)方國(guó)、55座山、300條水道、100余個(gè)人物和400余種怪獸。傳說(shuō)是禹、伯益、夷堅(jiān)，現(xiàn)在被老百姓們口口相傳，可是作者至今不知。
《山海經(jīng)》里記載了許多奇特的怪獸，如天狗、酸與、猙、芘魚(yú)等。但許多怪獸在學(xué)者的分析下，似乎已經(jīng)變得“不怪”了。比如芘魚(yú)，《山海經(jīng)》里說(shuō)它“一首十身”，可仔細(xì)推敲后會(huì)發(fā)現(xiàn)古漢語(yǔ)中沒(méi)有“觸手”這個(gè)詞，所以“身”可能就是“觸手”的代替。所以這種魚(yú)可能就是章魚(yú)、烏賊或水母……還有一種動(dòng)物“蟲(chóng)身而長(zhǎng)喙，鳥(niǎo)翼而豹腳。”你要是想想就會(huì)明白——這是蚊子。
有些人認(rèn)為古人編《山海經(jīng)》是在胡說(shuō)八道，完全沒(méi)有用。可我認(rèn)為這是古人對(duì)世界的真實(shí)感覺(jué)，只是后來(lái)人不理解，不然他們?cè)趺茨軟](méi)有根據(jù)地寫(xiě)出如此多的事物呢？
《山海經(jīng)》讀后感及啟示（篇10）
最早知道《山海經(jīng)》，是小學(xué)時(shí)的課文《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》的相關(guān)節(jié)選，但印象僅僅是“山海經(jīng)”三個(gè)字，其內(nèi)容是一無(wú)所知。
在后來(lái)的成長(zhǎng)中，又經(jīng)過(guò)了“夸父逐日”、“精衛(wèi)填海”等神話故事，對(duì)于遠(yuǎn)古神話有了依稀的認(rèn)知，直到近幾年，刷到《山海經(jīng)》是一本地理書(shū)籍的相關(guān)文章，把山海經(jīng)的地理擴(kuò)張到世界而不局限于中國(guó)邊界，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多異同時(shí)，我開(kāi)始對(duì)《山海經(jīng)》感到了興趣，很想看看這本奇書(shū)。
直到最近，在抖音刷到了關(guān)于《山海經(jīng)》的一些講解，然后最近也看了下關(guān)于“風(fēng)水”類的文字跟故事，于是就想把《山海經(jīng)》看一看。所以，我是一個(gè)好奇的普通讀者心態(tài)，我一開(kāi)始僅僅是想發(fā)現(xiàn)一些特別的神獸動(dòng)物及其能力功效而讀，但從海內(nèi)外經(jīng)、大荒經(jīng)開(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)山海經(jīng)確有其魅力之處，奇聞怪異之事物到底如何寫(xiě)出，誰(shuí)可以寫(xiě)出，而書(shū)中內(nèi)容的真真假假又讓人讀時(shí)忽遠(yuǎn)忽近，深陷其中，我讀到最后是無(wú)法去歸屬它是神話書(shū)籍。
